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关羽，是三国时名将，为蜀汉政权的建立曾立下了汗马功劳。关羽生前的爵位为：“汉寿亭侯”，位列四级三等。论级别，侯之前还有公、王、帝；论等次，亭侯之前还有乡侯、县侯。所以，历史上的关羽作为刘备手下的大将，也曾叱咤风云过，但比之同时代的帝王公候们，关羽就只能算是个小人物了。严格地说，关羽算不上举足轻重的历史人物。但他去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”，又称美髯公。历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。本文就撷取一部分关庙对联中比较优秀的，与大家共享。
浙江杭州关帝庙清嘉庆时进士、侍讲学士胡敬联云： 圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地； 湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。
对联称颂关羽神圣，把他比作在天上运行的艳阳日月，在地下奔流的长江大河。
江苏宜兴关帝庙有联云： 生蒲州，辅豫州，保荆州，鼎峙西南，掌底江山归统驭； 主玄德，友翼德，仇孟德，威震华夏，眼中汉贼最分明。
联语反映关羽心目中曹操“名为汉相，实为汉贼”，故而在许田射猎时便想刺杀曹操为国除害；忠心耿耿镇守荆州十年，保卫蜀汉江山鼎峙于西南。
湖北荆州古城关帝庙有联云： 荆州形胜即中原，得之则进取易，失之则退守难，天意苍茫，莫怪公犹立马； 壮武大名垂宇宙，生不为曹氏臣，死不作孙家妾，人心维系，遂令我欲登龙。
上联为关羽的不易作解释，下联赞扬关羽一心一意忠于蜀汉，生前不甘于归顺曹操，宁死也不肯投降孙权。
某地关庙联： 匹马斩颜良，河北英雄齐丧胆； 单刀会鲁肃，江南名士俱低头。
上联浓缩了《三国演义》中如下情节：“公奋然上马，倒提青龙刀，跑下土山，将盔取下放于鞍前，凤目圆睁，蚕眉直竖，来到阵前，河北军见了，如波开浪裂，分作两边，放开一条大路，公飞奔前来，颜良正在麾盖下，云长手起一刀斩颜良于马下。中军众将，心胆皆碎，抛旗弃鼓而走。云长忽地下马，割了颜良头，栓于马项之下，飞身上马，提刀出阵，似入无人之境。”下联浓缩了关云长单刀赴会，威镇江南众将的内容。
黑龙江虎林关帝庙集句联云： 乃所愿则学孔子也； 知我者其为春秋乎。
此联集《孟子》句而成，上联出自《公孙丑上》，下联出自《膝文公下》。全联借用亚圣孟子的话，模拟关羽的口吻，表现了他矢志以孔子为榜样，照《春秋》一书为人处世的思想。
山西蒲州关帝庙云： 先武穆而神，大汉千古，大宋千古； 后文宣而圣，山东一人，山西一人。
上联说忠于汉室的关羽先于忠于宋室的武穆王岳飞成为武庙的神灵；下联说山西的武安王关羽继山东的文宣王孔子成为圣人。
江苏镇江关庙贾镛联云： 此吴山第一峰也，问曹家横槊英雄，而今安在； 去汉代两千年矣，数当日大江人物，不朽者谁。
汉建安十三年十一月十五日，曹操在长江中一艘大船上横槊赋《对酒当歌》一诗，文武济济一堂。如今已过去近两千年了，曹操安在？当日的文武官员又有谁留下了不朽的英名？没有。只有本庙侍奉的关公才是永垂不朽的人物。
台湾新竹关帝庙白崇禧联云： 山别东西，前夫子，后夫子； 圣分文武，著春秋，读春秋。
前有山东的文圣人孔夫子著《春秋》；后有山西的武圣人关公读《春秋》。
湖南慈利关帝庙吴恭亨联云： 版图本荆澧连疆，自吕蒙潜师，此土三分非汉有； 祀典以帝王号庙，考陈寿作史，当年五等只侯封。
这副对联的特点是，不用不切实际的词语去吹捧关羽，而是如实地反映历史事实。上联指出关羽因骄傲自满，被吕蒙偷袭，遭杀身之祸，而荆澧这块土地不再是蜀汉所有。下联以陈寿的《三国志》作根据，对虽然死后被神化，但生前关羽只是个亭侯表达惋惜。
河南某地关帝庙联云： 匹马斩颜良，偏师擒于禁，威武震三军，爵号亭侯公不忝； 徐州降孟德，南郡丧孙权，头颅行万里，封称大帝耻难消。
这副对联应用一分为二的观点，上联歌颂关羽匹马斩颜良，解了曹操的白马重围，北攻樊城，水淹七军，生擒于禁，威震华夏，确实没有辱没汉寿亭侯这个爵号。下联批评关羽在徐州投降曹操，在南郡败走麦城，命丧黄泉，最后还落得个身首异处的悲惨下场，即使被封称为关圣大帝也不能洗刷当初的奇耻大辱。
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