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我就是一个手艺人 做好东西才是关键 外面所说的价值多少 其实跟我没什么关系 作为一个手艺人 把我的事情做好 做人的话把人做好 就是这么回事 ——玉雕大师马庆华 中国艺术品的审美感觉是一套游离与西方之外的别样艺术品格，追求的是精、气、神的别样韵致，这和中国文学、书画、音乐、戏剧是同宗同源而又一气贯通的。 西方的精密仪器和精确的考量对于中国的艺术品来说只能是一种手段和参考，而真正的审美境界绝对是靠深植于中国人内心和血脉中的“气韵”来达到的。“悟”就是通向这股气韵的不二法门。
中国古人造字讲究之极，就是这个“悟”字上都有着一种贯通乾坤宇宙的别样意味。说到底，悟乃是“口”传与“心”授的完美诠释。 没有“眼力”，从器物中看不出“气韵”，纵然你是腰缠万贯的富豪，权倾朝野的政客，在收藏界一样得不到别人的敬仰与尊敬，艺术品就是这样的一个“怪”圈，在这里只认“眼力”，只看“悟性”。 一双慧眼的练就，绝不仅仅是口耳相传的什么淘宝秘诀，必须是心领神会的彻悟。从这一层面上来讲，这和匠人的鬼斧神工之间有着莫名的相通相似：不论是玉器或是木器，也不论工艺的繁杂与细腻，匠人的运斤成风，只有内心真正的领悟，才是通向气韵的唯一捷径，艺术品收藏亦如斯。 “悟”绝不是停留在艺术品本身的材质与工艺，看似是物，实则是悟。好的匠师，好的艺术品，能透过对材质的高度把控，通过工艺的雕琢，写其型、求其韵，在是与不是，说与不说，似与不似之间找到绝佳的平衡。
对于观赏艺术品的我们来说，悟与不悟之间，隔阂的不仅仅是“眼力”，更是一个人的审美观照和人生境界。 在前不久结束的南京正大2017盛世大拍中，一件和田玉籽料饕餮纹玉香炉供器经过双方买家十几轮的竞拍加价，最终以6800万元人民币的价格落槌成交，这件千万级玉雕作品即是出自玉雕大师马庆华先生之手。 ▲ 南京正大2017盛世大拍现场 ▲ 和田玉籽料饕餮纹玉香炉供器 作者：马庆华 尺寸：最大直径17.8cm*高度11.8cm 克重：1330g 成交价：68,000,000 RMB 为何一件玉香炉卖了6800万？ 这件千万级和田玉雕该如何欣赏？ 欣赏这件千万级作品，我们不仿从马庆华先生提到的从几个方面来谈： ❖❖❖❖ 「首先我是做器皿件，所用的材料跟别人用的不一样，它非常讲究，用料比较多，而且现在材料的价格很是昂贵。」 和田玉籽料饕餮纹玉香炉供器，材质为和田玉籽料，而并非广义上包含山料和山流水料的和田玉。 山料很好理解，就是从山里开采出的玉料；山流水料便是山料伴随雨水、泥石流、山崩等自然现象由山上顺流而下的和田玉料； 而和田玉籽料仅存于新疆和田玉龙喀什河河床中，山上的玉石经过自然的侵蚀，剥落后被流水搬运至河流中，经过流水成千上万年的冲刷剥蚀和水中的自然滚动磨砺，去粗取精，留下料质最细腻结实的部分。 ❖❖❖❖ 「另一方面是制作工艺，制作宫廷件用在工上面的时间是很长的。一件作品，有时差不多一年甚至两年的时间才能完成。因为要对玉负责任，要充分利用好每一块玉。所以会考虑的比较多，比较充分了才会下手。」 古人曰：玉不琢，不成器。除了顶级温润的玉质之外，其雕刻技法更是奠定其独步当今的重要因素。上面我们说过了和田玉籽料的材质，我们就再来谈一谈玉香炉的工艺成就。 单说这件玉香炉的抛光工艺，完全采用了最传统的抛光手法，直接承袭清宫造办处的做工，古朴雅致。 一件玉雕的水准，看里面的掏膛绝对是一个最重要的衡量标准之一，马庆华先生这件作品的掏膛规整、干净、利落，绝对不亚于当年全盛时期最顶尖的“乾隆工”，反复欣赏，令人赞叹。 ❖❖❖❖ 「我做的是宫廷器皿件，依照传统工艺来制作。宫廷器皿件传世的制作工艺是相当复杂的，国内真正能做这种传统器皿件的人非常少。」 在和田玉雕器皿件中，以乾隆时期的宫廷玉器为一巅峰，乾隆年间也是紫禁城宫廷玉器最繁荣昌盛的时期。乾隆皇帝被后人称为玉痴，甚至是为他的儿子起名都嵌入了玉的元素。我们所熟知的五阿哥永琪以及后来的嘉庆皇帝永琰名字中都带有一玉字（琪、琰为斜玉旁）。
故宫博物院现藏玉共计30311件。藏品中清代作品20000多件，并且大部分制作于乾隆时期，当时每年至少会有四千斤左右的玉石从万里之外的新疆和田送到京城，多时还能达到一万多斤。
白玉炉、瓶、盒三式 故宫博物院藏 充足的玉料使宫廷开始大规模地生产玉器。上之所好，下必流行，藏玉赏玉在宫廷内外成为时尚。现在故宫各个宫殿陈设的艺术品中，玉器占到百分之八十以上，它们既是生活用品，也是最主要的装饰品。其中来自新疆的和田玉又占了多数。 马庆华先生的作品直接承袭清宫做法，他的玉雕作品准确的说属于宫廷玉雕器皿件，不管是工艺还是造型、气韵，都给人一种古朴大气、端庄雅致的观感。 ❖❖❖❖ 「我感觉现在的玉，在形式方面、工艺方面都有所发展，但内涵方面不一定比过去好。工艺当然是基础，但是到达一定程度时，应该脱离这样的约束，把你想表达的东西表达出来。你的作品会带给别人什么感觉，这是我比较重视的东西。」 「我对古代文化，特别是传统文化特别的喜欢，也做了多年的研究，特别是玉方面的。受这方面的影响，用最简单的方式方法，把你想要表达的美传递给别人。无需误导别人，而故作复杂。」
马庆华先生如此高超的技艺对他自己的作品来讲只是一个手段一个表现方式，工艺不会束缚他，只会为他所用。他是在用工艺创造艺术，而在追求这种精气神的时候，马庆华先生在仿古工艺上又真正做到了完全的原汁原味。他对于中国和田玉器皿件造型的理解、神韵气度的把握，他所作的宫廷器皿件，按照苏州杨曦蒋喜两位大师的说法，至今国内无人能出其右。 马庆华何许人也？
▲ 马庆华先生 1964年，马庆华先生出生钟灵毓秀的东吴大地，苏州自古便是玉雕之乡，至全盛时，几乎比户可闻沙沙的琢玉之声。这里深厚的文化底蕴和人文情怀是他玉雕艺术生长的沃土，也是他源源不断的灵感来源。
自美术科班毕业后，马庆华先生就职于苏州玉雕厂从事玉雕的学习与创研，青中年时期以仿古见长，从业三十多年来专注于中国古制大型和田玉器皿件制作，马庆华对艺术刻苦钻研、孜孜不倦的追求，造就了他在和田玉器皿件雕刻上的至高成就，马庆华也是中国玉器鉴赏界泰斗——原北京故宫博物院副院长杨伯达先生首肯的玉雕大师。 看似有些“高冷”，很少出席公众场合的马庆华大师最近走进了位于南京秦淮河畔的正大艺术馆，参加一场和田玉精品特展的开幕仪式，他的那件和田玉籽料饕餮纹玉香炉供器便是这次特展的重量级展品。
▲ 马庆华大师（右）和南京正大拍卖董事长龚雅闻先生
▲马庆华大师与正大艺术馆馆长李恪然女士
当问到本次与南京正大的合作时，马庆华大师表示，正大是一家有活力，有未来前瞻性的公司，这也是他本人最看好的地方。 当代艺术品市场风云变幻，大家都在讨论着未来几年甚至是更加长远的发展走向，在这个时候一家公司的格局与活力就显得格外重要。 前几年古典家具的拍卖，到去年升级改建“古典家具博物馆”并首次创办古典家具艺术展，再到今年的盛世大拍，南京正大一直以传承中国传统文化为初衷，追求专业化服务，积极推动文化艺术产业发展，用未来的眼光定位艺术品市场，以超活力的姿态走在行业前列。
展览中除了马庆华先生的和田玉籽料饕餮纹玉香炉供器之外，还有国内其他玉雕大师的四十余件和田玉雕作品一同展出，这是南京正大在今年盛世大拍之后的第一个盛会，同时也是继去年古典家具艺术展之后的又一次高规格大型艺术展。 四十余件和田玉珍品，皆是大师亲工力作，在此之前从未示人的“逸品”，直通“气韵”，皆是大悟而后做的神来之笔，初观见其形，再观领其意，细观达其韵，徜徉其间，全身通泰，始觉人生一“悟”而已。 都说木石前盟本是贾宝玉与林黛玉的前世姻缘，冥冥之中的力量促使两者跨越轮回，超越生死。古典家具和玉石的碰撞，冥冥之中，似乎又有一场“木石前盟”的约定，此番了悟，良辰好景，千种风情，且任人说。
2017南京正大 · 和田玉精品特展 地点：南京正大古典家具艺术馆 （南京秦淮区江宁路壹号四楼） 时间：2017年8月 9:30~18:00 |
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