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（23）两界深崖漏，龙虎虽端非正结；合水成尖嘴，**纵好是空荒。 穴体双方万丈很深的水，绝壁峭壁，纵贯到尽头，虽则有端正的龙砂虎砂抱绕，也没有真实的结作。有的处所来龙已尽止，两水化襟，犹如两水洗笔，直流而去，纵然有象**同样圆润秀美的穴星，也是没有效处的。 按：山跟水走，水随山流，一般合襟成尖嘴，水流倾侧直泻的处所，都是没有朝山以及案山，因而不成堂局，不克不及结作。 （24）入首⑤恍惚，纵有星辰而无用；玄武⑥掉臂，虽有气脉总成空。 要是到头后面没有抓胫变细，酿成束咽，而是臃痴肥肿，谓之入首恍惚。这类处所，纵然有穴星，也是没有效的。要是穴场后面的主星扭肩歪面，神走情移，没涉及心照顾抱揽穴场，虽则有点气脉也是空的。 （25）界脉最喜坦坪，肩违必需圆厚。 分界山系的河道溪涧，最喜平展舒缓，切实避免倾侧湍急；结穴的星体两肩以及违后要圆润厚实，丰腴有肉。 按：若患上平展的河道作为山系的分界，肯定多为砂环水抱，龙转峰回之所；若患上肩违圆厚的星体，必是植被多而好，土壤条理发育杰出的吉地。 要是界脉之水倾侧直泻，星体肩违消瘦，肯定可能是土壤流掉，岩层风化酥脆，形图粗硬的顽劣之地。 （26）过脉是来龙人命，防备保护宜周；束咽为入穴根底，贯穿当紧。 龙脉行到剥换变化的地方，一般都变小变低，俗称蜂腰，此是龙身最打紧的地方，故以人命喻之。此处最忌天风扫煞，或双方水来冲射，因而必需有生辰八字蝉翅之砂严紧护卫，制止受煞。穴星这段一节抓颈变化的地方，称为束咽，束咽即人之喉头脆骨处，亦喻为十分重要，以是贯穿必需严精紧密感情好，最忌松散无力。 按：过脉戍卫周密，束咽贯穿紧严的龙身、星体，大都融结佳城。要是过脉单寒受煞，束咽长颈松散，难于结作。纵结亦轻，多不足取。 （27）莫道好头好面，须详审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉。 寻龙访穴之时，有时候遇着体正星圆的处所，不克不及等闲认为此成结作，必需具体打量龙脉是不是在此融结的心意。有时候由于山川庞大，分支过于浪漫铺张，结穴的地方好象变患上无踪无迹，这就必需细心看其首要落脉在那边，才气有所驾驭。 按：有的人点穴，走到高山顶上，遇着稍似星面的处所，即胡乱造葬，却不知行龙没有止束，正在向着四下里飞跃，何能融结！有的人在众山同化的地方，不分主次龙脉，通常有凹有凸的处所，都胡乱开穴，却不知这是龙脉的肢脚桡棹，不克不及结穴，实为邻人叹息！ （28）穴上看分金⑦之圆晕⑧，穴下看托起之兜唇，穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水。 在穴场向上看自己的星面，要象日头、玉轮四周有时候显出的光圈，或象女孩**红褐色圆圈儿的温润；在穴场的底下，要有象托盘同样平靓的兜坪，在兜坪的边沿还要有唇衣微微卷起；在穴场双方，要有宽广的腮颊，象肥头大耳的人的脸部同样端正大方；在泉台的脚处要有微茫的界合，使全般穴星平面或物体表面的大的集雨都在脚下聚焦流出。 按：要是切合以上4个方面要求的好穴，必是山川气场的中间，挖到土层的底下，往往太极拳圆晕如画，此乃堪舆风水宝地。要是4个方面缺了此中1个方面，纵然结穴亦轻。 （29）后以束咽为的，前以炉底为真，内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。 阐发结穴是不是真的，要看后面是不是抓颈，形成束咽；前边是不是成为炉底，平靓聚窝。穴情要以自己面粉以及水发酵制成的头形以及托唇作为依据，堂局要以天心周正，不向一边儿倾侧为准则。 （30）正面难扦须向角；迎面不化下求寻。 一般取穴多取星体的正面，可是有时候穴星底下的土层欠佳，或是所对于堂局欠好，如许就必需向星体的一角取裁，以土层以及形局的佳美为原则。 |
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