中国历史向来被有些人吹嘘为“五千年文明古国”、“历史悠久、灿烂辉煌的文明古国”等等。不错中国有文字的历史和知道奴役别人掠夺别人的财富、不捞而获的历史的确是排在世界历史的前列。但是就此说中国的历史是文明的历史，是令人怀疑的。
什么是文明？一段时间以来，不同价值观的人以自己的认识对文明下定义，因而使文明的定义很混乱。关心人类、关注公平正义的人，认为文明就是把人当作人来对待，用人道的行为和方法来对待人。我们古代有很多的先哲就是这样的人，如孔子的马棚失火，他只问伤人没有不问马，《论语》里有很多这样的对话都是能体现（但不包括那些演义了的后来伪造的儒学的东西）、老子、庄子等也都是这样的人；西方的圣贤特别是文艺复兴时候就就更多，亚里士多德、但丁、孟德斯鸠、莎士比亚等等这些不同时期的先贤都是文明思想的集大成者。
而以一个土财主的角度来看，会扒拉算盘收帐就是文明，能够统治别人，象牲畜一样使用别人的社会也是文明的社会。就象一段时间以来对文化的定义一样：什么酒文化、妓女文化、不要脸文化，还有形象工程、好大喜功、强制拆迁等等恶劣的东西也无不当作文明和文化，这些都是自愚愚人的行为，并不是说谁有文化就有的。以个人的价值取向判断文明是对文明的践踏，文明不是谁想怎么定义就怎么定义的，也不是社会制度的残垣断壁可以分割的，对整个人类来说，文明只有一个标准，那就是大家公认。
在历史的荒滩上捡到几个枯枝就拿来作为文明湖弄人的，只能蒙蔽人们一时，枯枝下面的宝石早晚会被人们发掘出来。当东方的中国在使用奴隶方面进入“文明”社会的时候，欧洲大陆上的居民还处在蒙昧无知的状态之中，不明白东方这样不公平的东西竟然是文明。所以后来的中国的人都进化得越来越狡猾，人与人之间越来越没有诚信。而欧洲人则没有象中国人这样进化，从而走向了另一种文明。有人把西方的中世纪和中国的封建社会相提并论，其实就象西方的字母和中国的汉字完全不同一样，这种观点是过于牵强附会的。西方的中世纪并没有如中国的封建社会那样，对广大人民残酷无情地奴役；我们这里发达的禁固妇女，把妇女当作财产物品蓄养起来的方法，也完全不适应欧洲的中世纪。
从文化上说，中国可以说是历史古国，但是文化从来都象藤条一样没有独立，只不过是皇权的附庸，所以，中国的历史是皇帝的历史。而皇权从来都是靠武力和计谋夺来的，
什么是文明？一段时间以来，不同价值观的人以自己的认识对文明下定义，因而使文明的定义很混乱。关心人类、关注公平正义的人，认为文明就是把人当作人来对待，用人道的行为和方法来对待人。我们古代有很多的先哲就是这样的人，如孔子的马棚失火，他只问伤人没有不问马，《论语》里有很多这样的对话都是能体现（但不包括那些演义了的后来伪造的儒学的东西）、老子、庄子等也都是这样的人；西方的圣贤特别是文艺复兴时候就就更多，亚里士多德、但丁、孟德斯鸠、莎士比亚等等这些不同时期的先贤都是文明思想的集大成者。
而以一个土财主的角度来看，会扒拉算盘收帐就是文明，能够统治别人，象牲畜一样使用别人的社会也是文明的社会。就象一段时间以来对文化的定义一样：什么酒文化、妓女文化、不要脸文化，还有形象工程、好大喜功、强制拆迁等等恶劣的东西也无不当作文明和文化，这些都是自愚愚人的行为，并不是说谁有文化就有的。以个人的价值取向判断文明是对文明的践踏，文明不是谁想怎么定义就怎么定义的，也不是社会制度的残垣断壁可以分割的，对整个人类来说，文明只有一个标准，那就是大家公认。
在历史的荒滩上捡到几个枯枝就拿来作为文明湖弄人的，只能蒙蔽人们一时，枯枝下面的宝石早晚会被人们发掘出来。当东方的中国在使用奴隶方面进入“文明”社会的时候，欧洲大陆上的居民还处在蒙昧无知的状态之中，不明白东方这样不公平的东西竟然是文明。所以后来的中国的人都进化得越来越狡猾，人与人之间越来越没有诚信。而欧洲人则没有象中国人这样进化，从而走向了另一种文明。有人把西方的中世纪和中国的封建社会相提并论，其实就象西方的字母和中国的汉字完全不同一样，这种观点是过于牵强附会的。西方的中世纪并没有如中国的封建社会那样，对广大人民残酷无情地奴役；我们这里发达的禁固妇女，把妇女当作财产物品蓄养起来的方法，也完全不适应欧洲的中世纪。
从文化上说，中国可以说是历史古国，但是文化从来都象藤条一样没有独立，只不过是皇权的附庸，所以，中国的历史是皇帝的历史。而皇权从来都是靠武力和计谋夺来的，
