天下罗氏读家谱: 我读家谱祭清明

家谱是一种信仰

家谱是传统文化的一部分，能使人重温先祖的优秀文化，对和谐社会的发展很有益处。重视家族文化，既能补充法律制度无法涉及的内容，又可以通过家族、家训、家族的向心力来解决许多难以解决的问题。有人说：“中国人没有宗教”，这种观点并不正确。在中国人的骨子里，根植着非常朴素的祖先信仰，这便是宗教。

今天是清明节，是中华民族怀先祭祖的传统节日。因故未能回乡为祖先祭坟扫墓，心里总有一份愧疚和不安。

在那饥饿的1961年，我的母亲在父亲病故后9天，就相随而去。我的父母是由我继祖母（也是我的外婆）一手养育成长起来的。这一对青梅竹马、徳配福并的恩爱夫妻，虽有生享齐眉之乐，但由于举丧当时考虑不周，未尝没遂同穴之愿，成为不孝男儿最有负罪感的心愿。

我在外地工作50多年，只有两次在清明节回乡扫墓，祭拜父祖。也是不敬不孝，愧对祖宗。

来源于父亲和长辈的教诲，我从小就懂得敬祖不忤。已届“从心所欲”之年的我，深感人不可以忘记祖先；不可以不知道自己的血脉源流、根在何处。鉴于我定居东北，远离祖族聚居的湘南衡邵祁阳，恐其地隔遥远、旷时久长，忧儿孙不识祖族、不知根乡，离宗散失，流离彷惶。正值1995年《铁塘罗氏》九修族谱之际，以千金乞请族谱全套以私藏而得之谱，虽人在异乡，犹回归族宗，永不失联络，受祖荫隆昌。

《铁塘罗氏八修族谱》刊印于中华民国7年（1918年），印84册，其“喜”字号系颁与我克抑公房义德公裔者，当年由家父保管。家父过世及我参军以后，由我叔保管。所幸者，该谱书虽经历兵燹浩劫而流传至今。

谱也者，一族之历史也。谱传我族始祖青叟公，南宋时期为衡阳县丞，传至今已30余代、800余年。铁塘罗氏历代子孙，勤于耕读，敬祖奉贤，名人迭出，世代为官。族谱有传，录先祖嘉言懿行，万世流芳，垂训后人。谱是家族的“接力棒”，藉谱以传祖德祖训于今我，而我又将记新谱以传后人。

传谱后世，是供后人阅读的，不该束之高阁。然而即使在今天，想要读谱，仍然不易。其一，谱不是公开发行的书，印行量少，由德高望重的族亲依规严加保管，一般人难得一见。其二，谱文是文言文，繁体字，典故多，能够认得字、断得句、读得懂者，恐百里挑一而已。先父当年曽仔细研读八修家谱，在页面上留下了以蓝墨水钢笔画圈断句的记号，还有多处纠错、备忘标注。今我子循父迹，读一书，承一脉，同一心，承先光宗耀祖，启后传育裔人。

我读家谱，有资料、时间、学历方面的优势，也有文学功底差、耄耋精力不足、记忆力差等困难。我当克服困难，自己首先读懂，同时发动更多的人（尤其是年轻人）来读谱。以传统伦理道德与社会主义核心价值观相结合，教育更多的人。不过读谱、记谱从来都是氏族中少数精英的事，热衷读谱遵训的年轻人，不能期望太多。

还想到要在若干年后十修族谱，届时应该纠正八修、九修族谱的错误，妥善处理好简繁体字、文白语言、标点断句、横竖排版等矛盾，且尝以电子出版物的形式编辑、发布族谱。这需要氏族老中青精英贡献人力、智力、财力，因是后话，从长再议。