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后调任台州仙居令，作《劝学》一文，劝年轻人就学。皇祐三年(1051年)，入京任秘书省著作郎，后又外任孟州(今河南孟县)河阳令。当地人不懂种水田，陈襄割田二百亩为示范田，教人民种水稻。至和元年(1054年)，再次入京任秘书丞。外放为彭州(今四川彭县)濛阳令。富弼为宰相时，力荐陈襄。嘉祐二年(1057年)，任秘阁校理，判尚书祠部事。嘉祐六年(1061年)，出知常州，发动民众开渠引水，使二百里土地受益。治平元年(1064年)，改任开封府推官。后为盐铁判官。神宗立，陈襄奉命出使辽国，辽国设小座招待陈襄，陈襄以礼争之，不肯就座，辽人反向地方官抗议，上奏朝廷，陈襄因此出知明州(今宁波)。熙宁元年(1068年)，任尚书刑部郎中，修起居注，知谏院，管勾国子监事，改侍御史知杂事。时王安石执政，陈襄五次上疏，论“青苗法”之害，请罢免王安石、吕惠卿，神宗不从，但器重陈襄文才，召试知制诰。陈襄以言不见听，辞不应试。翌年，任知制诰，入直学士院。熙宁四年，陈襄出知陈州(今河南淮阳)，修建范仲淹拟修的学舍，与诸生讲《中庸》。次年，移知杭州。熙宁七年(1074年)，复知陈州，修八字沟，排除城中水涝灾害。熙宁九年(1076年)，陈襄被召入京，为枢密院直学士，知通进银台司，提举进奏院，后又兼侍读，提举司天监。元丰二年(1079年)，兼管尚书都省事。陈襄在经筵时，受神宗信任，曾举荐重臣、名士司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼、曾巩、程颢、张载、苏辙、郑侠等33人。后病死京都，追赠给事中，谥“忠文”。葬常州宜兴县安定乡。著有《古灵集》25卷传世，另有《易讲义》、《中庸讲义》。
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陈襄(1017～1080年)，字述古，号古灵先生，侯官县(今闽侯)南通古灵人。幼拜老儒为师，及长，就学福州，与陈烈、周希孟、郑穆为友，称“海滨四先生”。宋庆历二年(1042年)，进士及第。陈襄为浦城县主簿，代理县令，明察深研，判决不少疑案。并建学舍三百楹，亲临讲课，求学者数百人。
周希孟(约1013～1054年)，字公辟，侯官县(今福州市区)人。年少通五经，尤精于《易》，与郑穆、陈襄为友。提倡经学，持经讲道。自宋庆历以后，历任州守如蔡襄、刘夔、曹颖叔等皆亲临学舍，询问经义，希孟之名益显。朝廷诏赐粟帛，命将仕郎，试国子监、四门助教。至和初，病卒于家。著有《诗义》10卷、《易义》10卷、《春秋义》30卷，《杂文》2卷。
陈烈(1012～1087年)，字季慈，学者称季甫先生。侯官县(今福州市区)人，与陈襄友善。宋庆历元年(1041年)，举乡荐，试进士不第，遂不再往。蔡襄知福州，向陈烈询问闽俗利弊，陈烈留诗示劝。陈烈熟悉古代礼节，依据儒家经义办理婚、冠、丧、祭诸典。皇祐五年(1053年)州守曹颖叔荐陈烈于朝廷，诏授将仕郎，试秘书省校书郎，福州州学教授。陈襄屡荐于朝，称其明典礼，博通群经，其为文章，渊源洗博，肆笔而成，求之宿儒，未有其比。元祐元年(1086年)，特授宣德郎致仕。翌年，仍任福州教授。是年病卒。有《孝报经》3卷。
郑穆(1018～1092年)，字闳中，侯官县(今福州市区)人。生于书香之家，与陈襄、陈烈、周希孟等友善，积极提倡儒学。宋皇祐五年(1053年)，中进士甲科，任河南寿安主簿，后入京，为国子监直讲，编校集贤院书籍，转馆阁校勘，升太常博士，又改集贤校理，汾州通判。熙宁三年(1070年)，任岐王侍讲。熙宁六年(1073年)，神宗以为其道德、才学可以辅导诸王，改诸王府侍讲。郑穆居馆阁30年，在王邸亦10年左右，凡可以劝戒者，必反复陈述，岐、嘉二王，深为敬重。元丰三年(1080年)，出知越州，加朝散大夫，任期尚未满即告老，掌管杭州洞霄宫。元祐元年(1086年)，太皇太后高氏临朝，召郑穆入京，为国子祭酒。元祐三年(1088年)，杨王、荆王请为侍讲，遂改任杨王府赞善。太学生上书乞以为师，朝廷仍命郑穆为国子祭酒兼徐王翊善。翌年，任给事中兼祭酒。元祐六年(1091年)，以本官提举洞霄宫。后病卒于福州文儒坊家中。
