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存意 2017-08-30 10:36 接上文《收藏见证历史》（6-14） 中华大地，地大物博，传统文化极其深厚。4000多年前，新石器时代晚期，即形成多个强盛的文化中心，黄河流域的中原地区，西北地区，山东地区，长江流域的下游地区，中游地区及中上游地区，以及东北地区，东南地区等等。 进入奴隶制社会后，夏、商两代一千多年，资源、财富、权力高度集中，祖先崇拜的新兴贵族阶层垄断了这个时期的高端文化，商晚期，更广泛区域内也出现了较多拥有自身特色的方国文化，也包含作为商诸侯国的周，以及相当发达且极具特色的古蜀国文化，显示了文化多元化发展的强大生命力以及文化交融的必然趋势。 周代商，大封诸侯国，西周时期前后有五百多之众，至春秋尚存一百四十多国。这些诸侯国统治者或为皇族姬姓贵族，或为周初重臣贵族，或为商皇族的高等级贵族，或为商时期即受封方国的贵族，奴隶制社会的根基，祖先崇拜的传统贵族世袭权力地位，文化的传承和再交融，尤其是商、周文化的传承和交融，是这个时期的主题。 两周相交，周王室失去了对诸侯国的控制力，春秋各国纷纷争霸，大量弱国被淘汰，天时、地利、人和的影响下，春秋时期渐渐形成四个势力范围，也就是四个文化圈，即中原文化圈、关中文化圈、楚地文化圈和长江下游吴、越文化圈。这些不同文化圈的文化主元素仍然是西周文化的传承，但同时也受自身氏族文化的影响，周边其他诸侯国文化影响，及所在地区风俗文化的影响，例如上文所出现的匏壶等。但毫无疑问，这些数量众多的新兴贵族文化内容整体趋同，个性化差异主要体现在艺术表现形式上，其文化内涵的核心在于逐步淡化祖宗崇拜，炫耀自身的荣耀、财富，满足贵族阶层所独有的优越感。 楚地文化，春秋早期，玉器出土较少。 ---虎形玉佩，春秋早期，湖北当阳前春3号墓出土，宜昌博物馆收藏。高2.3，长3.8，厚0.8公分 此器为一臥虎形，初看器型，有商器的风格，方折锐角时有表现，但缺商器的力量体现；纹饰用双阴线就形饰虎纹，以圆孔表现虎嘴，虎眼圆角方形。 此器应该是权国遗存，权国为商王武丁后裔创立的商方国，西周时期续封当地，春秋早期，被楚武王所灭。 ---龙形玉佩，春秋早期，湖北枣阳郭家庙出土，襄阳市博物馆馆藏，长3.6，宽3.4，厚0.5公分 龙佩成C形，卷鼻吐舌，耳勾卷，有微额突，身就形饰龙骨体纹，尾有尖突。 此器为春秋早期曾侯遗存。曾国，又名随国，周武王封于建国重臣南公适的诸侯国，姬姓。曾国为西周时期楚地大国，春秋、战国时期，汉东诸国抗楚的主要力量。楚武王三次伐曾，第三次竟然死于军中。 这件曾国的龙形玉佩，从器型到纹饰，明显体现西周传统文化的传承，龙高卷鼻，吐舌，变形臣字目，以及勾卷的耳等，所有线条体现一种静态的曲线美。 ---虎形玉佩，春秋早期，湖北枣阳郭家庙出土，襄阳市博物馆馆藏，长4.5，高3.4，厚0.4公分。 此件虎形玉佩也是曾侯墓出土，器型简洁，光素无纹，虎弓身状。可以和权国虎形玉佩比较，线条的表达，两种风格。 ---合体玉佩，春秋早期，湖北枣阳郭家庙出土，襄阳市博物馆馆藏，高11.9，宽4.4，厚0.3公分 这件玉佩是一件人、龙、凤合体玉佩。人首，眼、耳、鼻、嘴清晰；身体为鸟形，翅膀后拢；冠或者发成龙体形，有飞翼。人、龙、凤合体是西周玉器祭祀文化的重要元素(收藏见证历史（5-9）西周文化，玉之先导，理解关键概念，鉴赏西周玉器并不复杂），商代亦有出现，都为高规格器物。这件玉器设计极巧妙，运用各种弧形线条，多种夸张表达方式，且做工极精致，是春秋早期玉器精品。 特别提示：由于一些朋友没有深刻理解商周玉器的文化内涵，在鉴赏这件器物时，将其旋转横置看待，认为这是一只奔跑的怪兽，从而又衍生出很多所谓的神话传说。脱离了历史背景，错误认知文化内涵，必然带来鉴赏的偏差，这是实例！ 未完，待续，下一篇继续春秋楚式玉器鉴赏 随时收看原创历史文化收藏系列文章，请关注作者“存意” |
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