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我们从道…太极…阴阳…五行…十神的演化规律可以看出：十神论命方法最简单；其次五行，阴阳；太极论命最难。因为太极最接近道，是结局、结果，论的是本质；而十神离道最远，是细节、过程，大都是表象。 论命的方法总的来说有两大法门：形法和气法。形好比一个人的肉体、外表；气就一个人的内心、内在。因此论命必须形气结合，阴阳合璧，融会贯通，缺一不可。 形法：形法讲先天和后天，先天就是五行，讲自然属性，后天为十神，讲社会属性。形法论人生的细节也就是过程，所谓的过程实际就是人生当中各方面的人事，如健康、疾病、婚姻、家庭、工作、事业。形法主要有，十神法、五行法和象法。 气法：气定大局，定位人生的富贵贫贱、寿夭吉凶。所谓气就是天地，讲阴气和阳气，而阴阳就是天地。因此气法主要定位人生的层次，人生的层次就是富贵贫贱、寿夭吉凶，财富、地位、寿命、是否有大的吉凶。气法就是太极法，讲整体，讲天地主气。 这里简要介绍两种主要的论命方法：
方法一：太极法
太极法是最高层次的论命方法，是讲天地造万物的总框架，富贵、生死、正邪。只看对立统一、此消彼长的两股气，不用看十神象和五行象，根据阴阳气的和合程度定位最终的富贵贫贱、寿夭吉凶。 太极法是理气之法，以天道、地道、人道的作用法则为基石，是干支形、五行气、阴阳能，是先天后天、个体整体的全面综合运用。先天太极论人事物的存在及存在状态，后天太极定位存在之物的性质即富贵贫贱、寿夭吉凶。整体太极定大局，个体太极论细节。 1、太极法的阴阳定位 太极法和形法的阴阳定位是不一样的，形法讲先天五行的阴阳，阳是木火、戊土；阴是金水，己土。太极法讲后天变化中的阴阳，阳是火金，戊土；阴是水木，己土。 阴集团以水为中心，木、己为水服务，木克土保护水，己土泄火保护水。 阳集团以火为中心，戊、金为火服务，戊克水保护火，金克木保护土间接保护火。 2、太极三要素：阴阳能，五行气，干支形。 3、太极法总原则：气定太局，形以落实，组合出吉凶。 4、太极法判断吉凶的标准：不看其它只看阴阳。看阴阳两大集团，阴阳平衡必有富贵，日干参与，阳月以贵为主，阴月是富为主，见火有贵。日干参与以后，又是用神团队，没起坏作用，一生平顺。成太极也成格局，富贵且长寿。比如中央的老干部。征战，伤阴伤阳有灾祸。八字没有太极，没伤阴伤阳组合，普遍人。没有伤阴伤阳，阴旺的比阳旺的长寿。 5、太极作用：定位人生的整体，人生的总体框架，人生富贵贫贱,寿夭生死，可以说是人生的结局。 6、太极论命的步骤：立体、取用、看平衡。
第一步：立体 确定十二月阴阳气的旺衰、主次即体用，是太极论命的第一关，也是最难的一关。阴月立阴为体，阳为用；阳月立阳为体，阴为用。 十二月阴阳气的先天后天定位，实际上很有规律，就几句口诀，内中精妙大家自己去领悟吧：
冬夏老阴老阳先天定，春秋少阴少阳后天寻。冬夏如格天注定，春秋似局地做主。更有简单之法可遵循，冬春两季属阴月，夏秋六月是阳月。天恒地变，阴阳颠倒道中求。不知阴阳颠倒颠，虚心学习勿轻狂。
第二步：取用 阴月用阳，阳月用阴，阴阳和合。 少阳成阳，少阴成阴，阳月用阴，阴月用阳，阴阳平衡，必有富贵。
第三步：看平衡 太极论命最后要根据阴阳体用是否和合、平衡来定吉凶，这就需要有明确的和合法则。 A、体用平衡且有护卫富贵。 大平衡大富贵，中平衡中富贵，弱平衡小富贵。 水火阴阳气同透，都旺且有护卫又平衡，大富贵而且稳定，虚气有富贵而不显。 B、体用和合平顺。 体用不平衡，但没有偏离二八定律，不战对峙，人生无富贵，但平顺，阴阳和合是阴阳平衡的基础。 C、阴控阳、阳控阴，无富贵、不顺而无灾。 体用力量相差明显，但不战，就是控，无富贵，有束缚不自由，但是没有大问题。阴旺无制没有阳的干支可控，火的大运有灾，或者阴旺火无根，火扎根大运不吉。阳旺的月，水木无根，或者水木没有出来，富贵说不上，没有什么大灾。 D、阴阳争战必凶，伤阴伤阳必灾。 战局的条件：力量相差大，分清阴战阳还是阳战阴；弱的一方有根不服气；旺的一方干掉弱的一方。
方法二：象法
所谓的象法，就是直观论命法，通过命局的所有信息组合来观象、直接解读人生。阴阳五行干支之理所表明的吉凶与人类社会与自然全面的类比而把吉凶与对应内容结合起来，这个落实内容的方法为读象或取象。 人和宇宙万事万物在天有象，在地成形，全息信息，天人合一。 八字是一门干支符号学，也是一门象学，用简单的符号来表述一个人丰富的人生，通过八字的符号之象，来描述一个人的生命历程。 自然命理学认为，八字之所以能够预测人生命运，其理论依据除了太极阴阳五行理论外，还有重要的全息理论。“全息论”告诉我们，局部可以反映出整体、偶然可以反映出必然、表象可以反映出实际、时间可以反映出空间和人事等等。因此，八字虽为时间概念，但是完全可以反映出相关的人在相关的空间中所发生相关的事，即八字是完全可以用来描述和模拟人生命运的。 “五行”与自然万物间也是全息的，阴阳五行是万物和自然现象的全息元。从阴阳整体看，它与由万事万物构成的宇宙整体全息。比如，冬眠的蛇突然醒来，到处乱跑，那么这将会发生大灾难了，这就是大地震中的一点信息——冬眠蛇出来，由此我们可以知道就要地震了这一全部信息。 中国传统哲学的主要思维方式是“取象比类” ，易学当然也不例外。简单地说，就是把众多有共性的事物归纳为一大类，并赋予其统一的属性。比如，八字学中预测“父亲、妻子、情人、钱财” 等事物时都看财星，这就如同我们把仙鹤、凤凰、孔雀、野鸡等动物统称为“鸟” 一样。自然万物与人类存在某种对应关系，这就是“天人同构” 和“天人合一” 思想。八字学就是在这种思想的基础上构建起来的，而且它的辩证逻辑反映了中国传统哲学的最高成就。 八字的“象”有两种含义：一种是指形状、样子，比如甲木，为大树、电线杆、瘦长的体形。比如丙火，为光芒万丈的太阳、为无限的光明、为热情和积极。另一种是指现象，指事物在发展变化中所表现出来的外部形式。比如伤官见官为凶的，体现为官灾、罢职、破财等凶象。比如食神生财为吉的，体现为经商得财或艺术成就的吉象。所谓的象法有时指事物的形状、样子，有时指人生富贵贫贱、吉凶祸福的各种现象，有时是两种含义综合后的表述。 象分为主象和次象。主象专论人生富贵贫贱、寿夭吉凶、工作事业、婚姻家庭等大的人事象；次象擅长论述生活琐事、吉凶事件的细节等人生的花花草草、边边角角。主象是象法的重点、次象是象法的补充。 象法涉及到的内容比较多，主要有：十神象、五行象、干支象、阴阳象、宫位象、组合象、纳音象、综合取象，以及生克制化刑冲合害的象义和干支的通变法则。它需要掌握的知识点不少，所要触及的面很广，往往让人感到无从下手。但只要遵循阴阳之理、熟悉五行之性，把握变化之道，主线清晰、方向明确，相信每天都会有新的收获。 总而言之，论命要形法和气法综合运用。一个八字出来，一定要形气结合，先用气法断大事，进行人生定位，大概是个什么层次的人，然后再用形法断小事，是个什么样的心性体征、工作事业、婚姻感情、人际关系等，这样去论。 《自然命理学》出品 微信：wbw982868 |
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