 X图一：传说中的河图就源于《系辞》“天一地二，天三地四”这段文字 九 天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。 《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。 是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。 显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”  图二：河图 [白话] 天数一，地数二，天数三，地数四，天数五，地数六，天数七，地数八，天数九，地数十。（天为阳，地为阴，阳数为奇，即一三五七九，阴数为偶，即二四六八十。）天数共有五个，地数也共有五个，五个奇数五个偶数各相配合。代表天的阳数合计为二十五，代表地的阴数合计为三十。天地的数字，共计五十五，这些数字构成天地变化的象征，就能如同鬼神般地推算判断未来了。 天地大变化的推演数字，用五十根蓍草表示，占筮时只用四十九根（留一根不用，以象征太极）。将蓍草任意分握两手以象征天地两仪，从右手中取一根挟在左手指缝处象征人，此即天、地、人三才。再将左右手中的蓍草每四根一数，以象征四季的运行，将左手余下的蓍草，挂于左手指缝处，以象征农历的三年一闰。农历五年两闰，所以还要再将右手余下的蓍草，挂于右手指缝处。 “策”指推算 时蓍草的根数，乾为阳，用9代表，乘以四时为36，再乘以六爻为216。坤为阴，用6代表，乘以四时为24，再乘以六爻为144。二策相加为360，相当于一年的天数。《易经》上下二篇六十四卦，共384爻，阴阳爻各占192，分别乘以阳数36，阴数24，总计为11520，相当于万物的数字。 所以，经过分二、挂一、揲四、归奇等四次经营，从而构成《易》爻数的一次变化，因为卦有六爻，三变而成一爻，十八变完成一个卦的演算。八卦起初只是三画，这是圣人作易第一阶段的小成果。再将八卦重叠引伸，顺其类而增长之，就得到六画的六十四卦，再附上卦辞、爻辞，构成一部《易经》，天下可能发生的事全都包括在内了。 《易经》使大道显明于天下，使人的德行与神相符，所以可以应对各种需要，可以助成神明的功能。孔子说：“懂得《易经》变化道理的人，他就能知道神的所作所为了！” [精义] 本章阐述天地之数五十五，还有大衍之数五十，是用来占卜的，有关天地数和大衍之数历代易学家有许多解释，在此我不再作评论，只是根据本人的经验来论述，供大家参考。书中的大衍之数五十，其用四十有九，也就是我多年用来起卦的方法。本书附录一（四）中“数字起卦法”，介绍了只用四十九数，通过意念分两次报数的起卦方法。在此，我再介绍一种起卦法可以代替系辞“十有八变”繁琐的运算方法，这是我初学易经时所用的简略法，我是在很偶然的机会从一本书上看到的，这种方法为本书介绍的数字起卦法解决了一个难题，那就是数字起卦法若是为自己或懂易经的人算卦，容易受人为因素影响。笔者曾经遇到一个老熟人，有一次他问官运，报数5和24，经运算得地风升卦，断他半个月内升官，果然在第14天宣布升官。求问者因此而对易经发生兴趣，此后经常找我预测，但我发现所报之数大都是5和24，因为所测之事不同，当然许多答案也有所变化了。现在介绍的方法自占也好，为他人占也好，都不会为人的意志所掌握。方法如下： 用竹签（竹牙签、火柴杆均可）五十根，握在左手心中，取一根放在桌子上，象征太极，手中只剩下四十九根。然后意念集中你所问之事，或意念集中他人所问之事。 第一步：从左手心的四十九根竹签中任意分为两堆，也就是说把左手心中的竹签任意取出若干放在桌子上，象征“分两仪”，这样一来你左手中的那部分竹签代表天，放到桌子上的一部分竹签代表地。 第二步：从桌子上的竹签中拿出一根夹在左手的无名指和小指的指缝，代表人。 第三步：将代表人的一根竹签和左手心中的竹签合在一起，然后八根、八根地减掉，减到不超过八根为止，剩下的余数即为卦数，余一根即为乾、余五根即为巽（其它依此类推，按先天数来计算，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八），如果余数是八根，即为坤卦，以上三步法求出来的卦数为下卦。 接下来按照同样的方法重新来一次，就是从五十根中取一根象征太极，将四十九根分两仪，象征天地，同样从桌上取一根夹在左手无名根和小指的指缝，象征人，再按以上三步法进行，求出余数为上卦。 如果第一次求出来的余数为1，就是乾为天，为下卦；第二次求出来的余数为8，就是坤为地，为上卦，上下卦组合起来的卦为坤上乾下，读作地天泰卦。 完成起卦后，接下来就是求动爻，求动爻的方法与上面的起卦方法一样，不同的是起卦是每次减去八根后看余数求得卦数，而求动爻则是每次只减去六根，减到不超过六根为止，余数为二，即为二爻动，余数是六，即为六爻动，求动爻只需一次工序就可以了。 以上简略方法与古筮法异曲同工，所不同的是只有一个动爻（在断卦时除看动爻以外，也要参考其它不动爻），而古筮法有时六爻全动，也可能六爻都不动。但只要你断卦灵活，其功效则是一样的。完成起卦和求动爻后，你只要根据本书中的卦爻辞精义，就可以知道天下可能发生的事了，其吉凶悔吝或无咎也无所不知了。 ——选自 张开新《易经致用精义》 （南京出版社） |
