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编者按:南怀瑾先生撰成的《论语别裁》,对《论语》二十篇的每一段原文都作了详细而又生动的讲述。下文节选自其中的《吕端大事不糊涂》。
现在,孔子告诉我们说,这个学生“仁则孝”,在家里是个孝子(怎么才叫孝,下面有很多地方研究孝道,在此暂且不谈)。
“出则弟”,出门在外面与弟分开了,怎么弟呢?就是在外面,对朋友 对社会对一般人能够友爱,扩而充之爱国家 爱天下都是这弟字的意义。
“谨而信”,做人非常谨慎,但是谈到“谨”字要注意,不要变成小气。小气和谨慎是两回事,有些人做人很谨慎,过分了就是小气。
“谨慎”在历史上有个榜样,就是我们中国人最崇拜之一的诸葛亮。所谓“诸葛一生唯谨慎,吕端大事不糊涂。”这是一副名联,也是很好的格言。
吕端是宋朝一个名宰相,看起来他是笨笨的,其实并不笨,这是他的修养,在处理大事的时候,遇到重要关键,他是决不马虎。
那诸葛亮则一生的事功在于谨慎,要找谨慎最好的榜样,我们可多研究诸葛亮,这里暂且不提。
总之,所谓谨慎不可流于小气,这点修养要注意,这个人能谨慎处世而信——在人与人之间,人与社会之间,一切都言而有信。同时又“泛爱众”,有伟大的胸襟,能够爱人,尤其在此时此地讲,对同志的友爱,扩而充之,对其他人的友爱。
理论上讲起来很容易,而广泛的爱人,'那就是君道“”师道“的综合,爱天下人就如爱自己一样,理论容易,要修养到如此真难。
孔子说,假使一个人对这些都做到了,“而亲仁”,再亲近有学问道德的人做朋友,“行而有余力则以学文”,作道义后,还有剩余的精力,然后再“学文”,爱作文家也可以,爱作科学家也可以,爱作艺术家也可以,爱作别的都可以,那是你的志向所在,兴趣问题,可以量力而行,各听自由。
来自: 火神求火 > 《经典摘悟》
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