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一、脱俗境界：心远地自偏 《饮酒·结庐在人境》 陶渊明（东晋） 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 释义： 我家建在众人聚居的繁华道路， 然而没有烦神去应酬车马的喧闹。 要问我怎能如此超凡洒脱， 心灵避离尘俗自然幽静远邈。 东篱下采撷清菊心情徜徉， 无意中见到南山胜景绝妙。 暮色中缕缕彩雾萦绕升腾， 结队的鸟儿回归远山的怀抱。 南山仰止啊，这里有人生的真义， 已经无需多言。 诗中描绘了隐居生活的情趣，诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。 陶渊明在诗中表达了他悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发他宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了他欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。大隐隐于市，真正宁静的心境，不是自然造就的，而是你自己的心境的外化。 二、苍茫境界：独立天地间 《登幽州台歌》 陈子昂（唐） 前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。 释义： 先代的圣君，我见也没见到， 后代的明主，要等到什么时候？ 想到宇宙渺远，我深感人生短暂， 独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！ 整首诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间：前二句俯仰古今，写出时间漫长；第三句登楼眺望，写出空间辽阔；在广阔无垠的时空背景中，第四句描绘了诗人孤独寂寞苦闷的情绪，两相映照，分外动人，读来酣畅淋漓又余音缭绕。 通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，抒发了诗人抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情。 三、超脱境界：坐看云起 《终南别业》 王维（唐） 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 释义： 人到中年仍有较浓的好道之心， 直到晚年才在终南山边陲安家。 兴趣来时常常独来独往去游玩， 有快乐的事自我欣赏自我陶醉。 不时走到水的尽头去寻求源流， 不时坐看上升的云雾千变万化。 偶然在林间遇见个把乡村父老， 与他谈笑聊天时每每忘了还家。 这首诗把作者退隐后自得其乐的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，突出地表现了退隐者豁达的性格。诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻，这生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。 人生难免会有身处绝境的时候。但就算前方无路可走，我们依旧还可以往天空上看吧！虽然身体在绝境中，但是心灵还可以畅游太空，还可以很自在、很愉快地欣赏天与地，体会宽广深远的人生境界，再也不会觉得自己穷途末路。当体悟到物我两忘、物我一体之境时，忘记了那流迁无常的世俗世界，也就达到真正的云淡风轻之境。 四、宇宙境界：站在天问的高度 《春江花月夜》 张若虚（唐） 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 释义： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片， 海上升起明月，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里， 所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照在树林似细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。 洲上的白沙和月色看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘， 明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮， 江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽， 只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人， 只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去， 只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？ 什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光， 应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走， 照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音， 我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞，而不能飞出无边的月光； 鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 昨天夜里梦见花落闲潭， 可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽， 水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里， 碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家， 唯有月亮摇荡着离情，洒在江边的树林。
“月”是诗中情景兼融之物，它跳动着诗人的脉搏，在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，诗情随着月轮的生落而起伏曲折，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。 当张若虚问到宇宙的问题，我们一定能够感觉到他这个时候有很大的孤独感，这一刻他面对自己，面对着宇宙。如果当时旁边一大堆人，他写不出这首诗。他把人从现象中拉开、抽离，去面对苍茫的宇宙。我们大概只有在爬高山时，才会有这种感觉。到达巅峰的时候，忽然感觉到巨大的孤独感，视觉上无尽苍茫的一刹那，会觉得是独与天地精神往来。
五、沧桑境界：尘归尘、土归土 《忆秦娥》 李白（唐） 箫声咽，秦娥梦断秦楼月。 秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。 乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。 音尘绝，西风残照，汉家陵阙。 释义： 玉箫的声音悲凉呜咽， 秦娥梦醒之时，秦楼上正挂着一弦明月。 秦家楼上的下弦月， 每一年桥边青青的柳色， 都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节， 通往咸阳的古路上音信早已断绝。 西风轻拂着夕阳的光照， 眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
词中上片以月下箫声凄咽引起，已见当年繁华梦断不堪回首。下片揭响云汉，摹写当年极盛之时与地。而“咸阳古道”一句，骤落千丈，凄动心目。再续“音尘绝”一句，悲感愈深。
“西风残照，汉家陵阕”八字，只写境界，容量极大，兴哀之感尽寓其中。它把悲与欢、聚与散、古与今、盛与衰，统统放到历史的长河中去观照，油然生出沉重的历史消亡感。
六、超我境界：人生百年一仓皇 《登高》 杜甫（唐） 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 释义： 风大天高猿猴啼叫显得十分悲哀， 水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。 无边无际的树木萧萧地飘下落叶， 望不到头的长江水滚滚奔腾而来。 悲对秋景感慨万里漂泊常年为客， 一生当中疾病缠身今日独上高台。 历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓， 衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
诗中前四句重在写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。后四句重在抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出；尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”则是杜甫晚年生活最真实的写照，“亲朋无一字，老病有孤舟”更是将杜甫晚年的流离失所写尽了。一代“诗圣”，晚年竟是这般的凄苦悲惨，但却仍写下了“安的广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。在这样窘迫的环境下，杜甫仍然在为自己的国家和百姓而忧患着。
七、无常境界：岁月催人老 《代悲白头翁》 刘希夷（唐） 洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？ 洛阳女儿惜颜色，坐见落花长叹息。 今年花落颜色改，明年花开复谁在？ 已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。 古人无复洛城东，今人还对落花风。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁。 此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。 公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。 光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。 一朝卧病无相识，三春行乐在谁边？ 宛转蛾眉能几时？须臾鹤发乱如丝。 但看古来歌舞地，唯有黄昏鸟雀悲。
释义： 洛阳城东的桃花李花随风飘转， 飞来飞去，不知落入了谁家？ 洛阳女子有着娇艳的容颜， 独坐院中看看桃李花谢而长声叹息。 今年看着桃花李花因凋零而颜色衰减， 明年花开时又有谁能看见花开的胜况？ 看过挺拔的松柏被摧残砍伐作为柴薪， 又听说那桑田变成了汪洋大海。 故人已经不再悲叹洛阳城东凋零花了， 而今人却依旧对随风飘零的落花而伤怀。 年年岁岁繁花依旧， 岁岁年年看花之人却不相同。 转告那些正值青春年华的红颜少年， 应该怜悯这位已是半死之人的白头老翁。 如今他白发苍苍，真是可怜， 然而他从前亦是一位风流倜傥的少年。 这白头老翁曾与公子王孙芳树下寻欢， 吟赏清歌妙舞于落花之前。 亦曾像光禄勋马防那样以锦绣装饰池台， 又如贵戚梁冀在府第楼阁中到处涂画云气神仙。 白头老翁如今卧病在床，便无人理睬， 往昔三春行乐、清歌妙舞又到哪里去了呢？ 而美人的青春娇颜同样又能保持几时？ 须臾之间，已是鹤发蓬乱，雪白如丝了。 只见那古往今来的歌舞之地， 剩下的只有黄昏的鸟雀在空自悲啼。
诗的前半写洛阳女子感伤落花，红颜易老；后半写白头老翁遭遇沦落，世事无常。“寄言全盛红颜子，应怜半死白头翁”，这不是最出名的句子，但却是最残酷的——红颜女子的未来，不免是白头老翁的今日；而白头老翁的往昔实，即是红颜女子的今时。 “年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”，乍一看，会以为这首诗又是一个“人面桃花”的故事。其实，刘希夷所发出的，是对岁月催人老的感叹。这种悲情从《白头翁》一直到《葬花吟》。人只要活着，几时才能摆脱这种悲情？
八、深邃境界：岁月中皆过客 《行宫》 元稹（唐） 寥落古行宫，宫花寂寞红。 白头宫女在，闲坐说玄宗。 释义： 空旷冷落的古旧行宫， 只有宫花寂寞地艳红。 几个满头白发的宫女， 闲坐无事谈论唐玄宗。
诗的前两句重在写洛阳女子感伤落花，抒发人生短促、红颜易老的感慨；后两句重在写白头老翁遭遇沦落，抒发世事变迁、富贵无常的感慨，以“但看古来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。
诗中展现的是“别人的世界”——那些白发宫女们的世界。元稹的世界与白发宫女们的世界在这样一首绝句里相遇。比起元稹的那个年代，如今的我们更容易变成“白头宫女”，毫不自知地讲着某些人某些事。这是一种因为时间造成的哀感。这种哀感，比忧伤要轻缓，却是一种更为深邃的生命体验。
九、旷达境界：也无风雨也无晴 《定风波》 苏轼（宋） 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷， 山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 释义： 不用注意那穿林打叶的雨声， 不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。 竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马， 有什么可怕的？ 一身蓑衣任风吹雨打，照样过我的一生。 春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上， 山头初晴的斜阳却应时相迎。 回头望一眼走过来遇到风雨的地方， 回去吧， 对我来说，无所谓风雨，也无所谓天晴。
苏轼的这首词上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一句话写尽了人生的历程和结果。
回头看一看自己过去所来的地方，穿林打叶，雨打风吹，那不是很萧瑟很凄凉吗？这实际上是指平生所经受的那些打击和苦难。苏轼说，我现在悠然自在地走我自己的路，走向我自己所追求的那个目的地，在我的心中，既没有风雨，也没有晴天。也就是，已经超脱于那风雨阴晴之上了。 “也无风雨也无晴”的意思是，无论打击和不幸也好，无论是温暖和幸福也好，对我的心都没有干扰，都不能转移和改变我。风雨是外来的，我还是我；晴朗也是外来的，我也还是我。明白了这个道理，那就不仅仅是通观，而且有了一种超然的旷观。
十、通达境界：古今一付笑谈中 《临江仙》 杨慎（明） 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 释义： 滚滚长江向东流，不再回头， 多少英雄像翻飞的浪花般消逝， 争什么是非成败，都是短暂不长久， 只有青山依然存在， 依然的日升日落。 江上白发渔翁， 早已习于四时的变化， 和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒， 古往今来的纷纷扰扰， 都成为下酒闲谈的材料。
这是一首咏史词。全词基调慷慨悲壮，意味无穷，令人读来荡气回肠，不由得在心头平添万千感慨。在苍凉悲壮的同时，这首词又营造出一种淡泊宁静的气氛，并且折射出高远的意境和深邃的人生哲理。
与人生短暂虚幻相对的是超然世外的旷达和自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，人生有限；江水不息，青山常在。 大江裹挟着浪花奔腾而去，英雄人物如流逝的江水消失得不见踪影。古往今来，世事变迁，即使是那些名垂千古的丰功伟绩也算不了什么，只不过是人们茶余饭后的谈资。
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