巴蜀访古（五）——蓬溪鹫峰寺塔、奎塔、宝梵寺和高峰山

来蓬溪已是第二次了，熟门熟路，先找到宾馆安顿好行李，然后轻松前往老城中心的鹫峰寺塔和奎塔公园。

鹫峰寺塔、又称白塔，第六批国保，座落在蓬溪县人民医院内，塔为楼阁式方砖塔，十三级，高36米，塔身各层均为四柱三间仿木结构，体态高大，梁思成先生曾评价“甚峻拔”，塔创建于南宋嘉泰四年（1204），距今已有800年的历史，原在鹫峰寺内，现寺毁塔存，显得有些孤单寂寞。

奎塔公园是芝溪围绕而形成的低坝半岛，公园中心耸立着奎塔，奎塔也称鳌峙阁，建于清嘉庆六年（1801年），座北朝南，为五重檐八方形，穿斗式与抬梁式结合造型的木结构建筑，为纪念清代贤相张鹏翮而建，第七批国保。

美丽的芝溪，可惜水有些脏

宝梵寺，位于蓬溪县西15公里的宝梵镇宝梵村，宝梵镇有小水泥路可通。

宝梵寺原名“罗汉院”，始建于北宋治平元年（1064），现在的寺名为宋英宗赵曙敕封，取意为“佛中之圣，梵中之宝”，后毁于战祸。至明正统丁巳年至成化丙戌年（1466）间，才有僧人海舟、清澄二人相继带领弟子在原“罗汉院”基础上，续建庙宇，重振佛事。除经楼、金刚殿、佛像等遭受毁损外，其余建筑至今保存完好。

宝梵寺最吸引人的巨幅壁画，据史料记载，明成化二年（1466），僧人清澄、净元等延请画工于大雄殿泥壁图画12铺，其上拱眼绘有佛像24尊，名曰《西方境》，描述的是诸罗汉及众仙佛共赴佛会的故事，被尊称为“仙画”，值得一观。

本来想去看看壁画的，途中听说门票已经涨到40了，俺就打消了重游的念头，以下宝梵寺照片是2008年拍的。

明代壁画，色彩艳丽，笔法娴熟，非常精美

观音殿里的清代壁画，看起来也不错，是附近某地搬迁来的

宝梵寺清雅幽静，其建筑多是明代的，也很有价值。可惜没有香火，少了许多灵气。

第二天一早，车车驶上盐蓬（盐亭—蓬溪）路，回家的路，似乎现在才正式开始？

路上偶遇的大树和寺观，这也是自驾古迹游的迷人之处：你不知道在哪里，但一定会有惊喜等着你！

远处的高峰山，就在盐蓬路的大路边，车可以开上顶。这已经快要出蓬溪界了。

高峰山离蓬溪县城25公里，这一带属浅丘地貌，高峰山比其他山丘高出一截，加上周围山系环绕，按道家风水学说，属风水宝地，所以清末高道王源清来这里修道弘法，大建宫观，从此香火鼎盛，成为一方名胜。

高峰山道观建于清末民初，设计很有讲究，整个建筑群按先天八卦设计修建，5200多平方米的建筑有大小门400多道，在全国宫观、寺庙中实属罕见。

主庙居于山顶，循山布局，上下二层或三层，由山门、三清殿、老君殿、文昌殿、客堂、寮舍组成。主殿三清殿建于清末，位于最高位置，座北朝南，其余各式建筑多建于民国时期，依山取向，密集围绕三清殿，形成楼阁环绕，结构复杂巧妙，间设暗室、暗道、隔壁墙，天桥、楼梯重重叠叠的壮观景像，被人称为“川北迷宫”。

牌匾也是一大特色

由于车车可以开上山顶，我们的游程从主庙开始的，好不容易从“迷宫”里钻出来，沿石板古道往下走，山腰还有一系列建筑，供奉着财神、雷神等神祗。

高峰山山腰依八卦按干、坤、坎、离而设4门，依“四象”修4条上下山小道，山顶、山腰、山脚因八卦而呼应神通。四门非常坚固，如同堡垒，因此兵荒马乱的年月曾作过兵营。

山上的古木和石路，现加上免门票，实是徒步的好地方

巨大的老君像，石条彻成，近年作品，雄伟壮观

开山祖师王源清的墓和祠堂

高峰山地势高亢形胜，资料上讲，“环山有8条山系，恰恰相反似8条巨龙回首向高峰。高峰山顶，又形似长龙，且以唐代古刹为龙头，有如九龙翘首捧太极。”站在山上，极目四望，确实有“一览众山小”之感。

在亭子枋间，镌刻着一首署名任良才的五言诗，诗曰"名驰千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。平明聆鸟语，夜静有虫啼。浮客空留听，蓬城闻曙鸡。”此情此景，不禁拍手叫好。后来回来查资料，原来此诗是不折不扣的抄袭，原诗是唐沈佺期所作《夜宿七盘岭》：独游千里外，高卧七盘西。山月临窗近，天河入户低。芳春平仲绿，清夜子规啼。浮客空留听，褒城闻曙鸡。

搞清楚了原委，对任良才其人的景仰顿时碎了一地。

从高峰山下来，顺着盐蓬路继续前行不久，就是盐亭地界。近几年，盐亭热炒嫘祖，说黄帝的元妃嫘祖是盐亭金鸡镇人，镇北不远还有嫘祖墓。不过现在又在大搞建设，我们没有停留，发几张以前照的片片。

路过麻秧檬子垭，又见到老朋友“惜字如金”牌坊，再次留影