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索罗斯在1930年出生于达佩斯的一个中产犹太家庭。索罗斯在童年时候经历了纳粹入侵以及纳粹对犹太人的迫害。索罗斯的父亲帮家人和亲戚弄了假身份证得以在纳粹的血腥屠杀中生存下来。在这段时间索罗斯学会了生存之道：可以冒险，但是不能孤注一掷的去冒险，人的认知和实际现实之间是有差距的。索罗斯在1947年只身去伦敦，在做了一年多兼职后在1949年到伦敦经济学院读经济学。虽然索罗斯在伦敦经济学院也选修了诺贝尔经济学奖得主约翰.米德的课程，但是在索罗斯看来对他影响最大的是卡尔.波普尔以及弗里德里希.哈耶克。相比于哈耶克的自由市场理论，波普尔的证伪主义哲学以及开放社会思想对索罗斯的影响更大。索罗斯用两年的时间修完本科课程后，选了波普尔做自己的导师。索罗斯在大学毕业后最开始的梦想是和波普尔一样成为哲学家，他思考了很多哲学问题特别是认知和现实之间的扭曲问题。索罗斯写了一本书名叫《意识的负担》，在书中阐述了他自己对开放社会以及封闭社会的看法。但是索罗斯对自己所写的这本书并不满意，这也使得索罗斯放弃成为哲学家的梦想转而去赚钱。1963年索罗斯仍然在为成为哲学家还是投资家之间犹豫不决。他重新起草修改《意识的负担》，并且还将手稿送交给波普尔审阅希望能得到他的认可。波普尔鼓励索罗斯继续思考他的想法，索罗斯认为这本书还有缺陷也没有出版，然后又继续赚钱。虽然索罗斯是国际最成功的金融大鳄，但是索罗斯依然最喜欢别人称呼他为哲学家，即使是一个失败的哲学家。 索罗斯在伦敦经济学院上学的时候和波普尔的关系并没有特别密切。波普尔不是索罗斯的正式导师，波普尔在晚年回想起来索罗斯的时候也表示当时对索罗斯的印象不是很深，索罗斯对他的开放社会理念特别感兴趣经常过去问他问题。波普尔和索罗斯的接触开始频繁是在波普尔人生的最后十年里。虽然波普尔对索罗斯印象不是很深，但是波普尔的思想对索罗斯影响特别大。索罗斯所写的《意识的负担》主要是受波普尔开放社会思想的影响，而帮助索罗斯在金融市场上叱咤风云的反身性理论则是建立在波普尔证伪主义理论基础之上的。波普尔鼓励索罗斯用哲学思想去思考这个世界的运转方式。虽然哲学和金融投资表面上看起来没有太多直接关系，但是索罗斯却因受波普尔哲学思想的影响，将波普尔的哲学思维运用在金融市场上并创造出了自己的金融投资理论。 索罗斯在伦敦求学的时候就希望通过思考世界的运转方式来为社会做出贡献。索罗斯毕业进入金融领域工作后，索罗斯用哲学的抽象思维去思考金融市场。索罗斯认为人的认知和现实之间是有差距的，人的认知天生具有不完备性。人类对社会的看法都是有缺陷的，人们很难独立客观的去看待事物，只不过有时候人的认知和现实之间的差距很小，有时候认知和现实之间的差异很大，而一旦差异过大的时候这种差异就足以决定和改变原有的事件。而人的认知的不完备性不仅仅是影响人的认知功能，也会影响人的参与功能，即人们会在不完备的认知下做出影响事情发展的决定。而人的认知功能与参与功能则会相互影响形成双向反馈构成反身性的关系。古典经济学的理性人假设，假定人的认知是完备的，索罗斯认为这个假设是错误的。他认为人的认知本来就有缺陷，而有缺陷的认知又会反过来影响他们的参与功能，最后又会影响到市场。 经济学理论虽然模仿物理学而让自己自己变得更科学，但是和自然科学不同的是经济学并不能像自然科学那样产生确定性的结果。虽然波普尔认为社会科学可以和自然科学用相同的标准和方法，但是索罗斯不同意这个观点。索罗斯认为自然科学所面对的对象不受人的主观认知所影响，但是在社会科学中人的认知会影响到现实的发展。就像索罗斯在谈到他的反身性理论和量子物理学的不确定性所表述的那样：“假设我现在提倡一种预测股票市场行为的理论，这个理论一定会影响到股市的行为，这样创造的不确定，和量子物理学遇到的情形不同，会影响据以判断陈述真实性或理论正确性的标准”[1]。逻辑实证主义主张不能辨别真假的命题无意义，但索罗斯认为如果理论能够影响事件改变世界，那么就是有意义的。他认为应该将命题分为真理论、假理论以及反身性的理论。反身性陈述的理论价值在于不确定，而我们的生活中却又不能缺少这种不确定陈述，因为反身性的陈述在构造世界中起着积极作用。经济学在企图用自然科学的方法来解决社会问题时，会把反身性排除在外。所以在反身性起着重要作用的金融市场中，经济学理论中的有效市场理论以及随即漫步理论都是有着严重缺陷。所以索罗斯质疑经济学在实际运用过程中的可行性。索罗斯在质疑传统经济学理论的基础上，结合波普尔的开放社会以及证伪主义思想对他的启发，提出承认认知与现实之间双向反馈互动的反身性理论。 |
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