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论山可也，于水何如？ 前章论山体，大略不过如此，至于水法取用尤妙。龙穴真伪，悉系于此，法当何如？详见下文。 交、锁、织、结之宜求。 交者，水之两来相会交流也。锁者，水既环绕，砂又关拦，繁密如锁也。织者，水流之玄，屈曲如织也。结者，众流之总者，则水势已聚，莹净澄滦如结也。此四者，水之吉也。 穿、割、箭、射之合避。 穿者，水穿龙虎臂，或穿破明堂是也。割者，穴前无余气，水来削脚也。箭者，水之急直而去也。射者，水之当心直中，或射左右胁也。此四者，水之凶也，合当避之。 撞城者破家荡业。 水城有五：名金、木、水、火、土也。金城弯环，木城直撞，水城屈曲，火城欹斜，土城平正。今言撞城者，乃木城之水直冲来撞，主人财不吉。太岁临之主有破家荡产之患。 《玉髓经》云： 水城则坑、涧、沟、渠、溪、河、江、渎、池、湖、滨、浦之类是也。假如淮、浙之地，水多山少，其平洋处无山，只以水城为度，金、水、土城抱身则吉；木、火二城斜撞则凶。 背城者坳性强心。 水反向外，名曰：背城。水反则山亦反，而无情也。出入好刚不义，性拗不和。若得近砂遮蔽，穴内不见者，无妨。 发福悠长，定是水缠玄武。 玄武，后山也，水朝明堂，或流左，或流右，缠于玄武而去，主发福绵远，但翻身逆势，多水缠玄武。 为官富厚，必然水绕青龙。 水朝人明堂，环掬左边而去，主贵而且富。 所贵者五户闭藏。 五户者，水口也。地户要下最紧密，不见水去为吉。 所爱者三门宽阔。 三门者，堂局也。天门爱阔而显，嫌其逼窄而促。经云： 局虽贵，三门逼窄不须观。 垣局成城虽好，若明堂逼窄，乃来水边，大山高压，入光不照，不见水来，大门不开，虽得垣局之吉，亦是小吉而已，三门以方遁旺相死也。 形穴虽奇，五户不关何足取。 大凡择地，以龙为先，次当谨于水。盖山水关会之所，凡人一州邑、一乡里之山源，必先观水口有关拦于内，必然融结。若无关拦，便不足取。五户以方遁胎没囚休废也。 元辰当心直出，未可言凶；外面转首横拦，得以反吉。 元辰者，穴前之水，当心直出，未即为凶。但得外面山水弯转横拦，反为吉也。若龙穴俱美，水不足处，或筑坝培墩，使之环绕，亦可为吉。如京口费会元祖地，名华盖山，戌山辰向，元辰水直去一里之外，外局山水横拱：此龙穴真而水不足，故主清贵之位也。元辰水图以之界脉，则脉自止；以之藏风。则风不吹3水1横拦则脉自止，山周密则风不吹，此总结上文之意。水才过穴而反跳，一文不值。水才过穴反跳斜流者，一文不值，安足取哉！水若入怀而反抱，一发便衰。水入怀而反抱向外者，纵初年发福，必易见衰败。 水口则爱其紧心葫芦喉。 水口者，水流去处是也。欲其内宽而外狭，如葫芦喉之小，不见水之去者，斯水口之吉也。 抱身则贵其弯如牛角样。 水城只爱弯环，抱身来去，不拘左右。刘氏曰： 交牙截水者，最宜耸拔，耸拔者如赳赳武夫之捍城。 交牙者，水口两旁之山相似拦截，不使小之去也。其交牙之山最宜高耸峭拔，屹然相对而峙，如列旗布阵，如插戟护垣，重重交锁，节节捍御。内若大将屯兵，外则无阶可进，此水口之至贵也。于内必结富贵之地，若城门虽不旷荡，但交牙截水者，不甚高耸，而低矮其为福终小。 当面潴水者。惟舅潜凝，澄凝者着肃肃贤臣之拱位。 潴水者，言明堂，或池、或潭、或湖，既然潴蓄渊停，惟爱澄清凝净，此亦《萝经》所谓“朝于大旺，泽于将衰”之义也。 水口之砂，最关利害。此特举其大略，当自察其细微。 水口者，龙神之门户，水城之锁钥，关则吉，开则凶。实有关于利害，理最精微，故此章所言水法，仅可举其大略，其细微当自求之。 |
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