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2017年9月5日，是农历七月十五。 农历七月，中国习俗上称它为鬼月，而七月十五素有“鬼节”之称，有“七月半，鬼乱窜”的说法。 此月鬼门关大门常开不闭，众鬼可以出游人间。七月十四，是鬼月中阴气最重的一天。传说这一天的子夜时分，停留于荒郊野外会看到百鬼夜行的奇观。百鬼从奈何桥上过来，冥司点起大红灯笼引领他们，朝着阔别已久的阳界浩浩荡荡而来。所以这一夜，不宜外出。 中元节一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年内死的称新亡人，死亡超过三年的称老亡人。迷信说新老亡人这段时间要回家看看，还说新老亡人回来的时间并不相同，新亡人先回，老亡人后回。因此要分别祭奠。 亡人们回去的这一天，无论贫富都要做一顿好饭菜敬亡人，又叫“送亡人”。 既然涉及到了这些神神鬼鬼的事情，自然在民间就多了许多神秘的色彩。围绕着这一天诞生的许多怪异习俗，相信许多朋友从小便耳濡目染，并影响颇深吧： 1、勿晚上晒衣服，让鬼觉得你的衣服好看，红色最忌； 2、勿轻易的回头看！当走在荒郊野外或人烟稀少的地方时，觉得好像有人叫你，不要轻易回头，那可能是鬼叫你； 3、筷子勿插在饭中央！这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来鬼与你分享食物； 4、看见别人拜鬼神时勿胡言乱语； 5、勿捡路边的钱！这些钱是买路钱，是用来买通牛头马面的； 6、少去阴气重的地方； 7、中午、傍晚、深夜尽量别一个人去人烟稀少的地方； 8、勿夜游！八字轻的人不要夜游，会碰上麻烦； 9、非特定场合勿烧冥纸！冥纸是烧给鬼的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼； 10、勿偷吃祭品！这些是属于鬼的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。 看到这么多奇奇怪怪的习俗，让人难免后背发凉。但作为一家致力发扬与传承中华优秀传统文化的（划重点）文化公司，九亲文化在今天当然不止是要告诉大家“鬼节”的可怕，而是要为“鬼节”正名，让大家知道它更多的含义： ▼ “鬼节”只是民间的说法，其原名中元节，佛教称之为盂兰节，而道教传说这一天是“地官”的诞辰（地官每年都得考察人间的善恶）。这一天，他会拿出厚厚的花名册根据神仙、凡人、动物们的表现 民间有传说，祖先会在此时返家探望子孙，所以在这一天，最重要的事便是祭祖。但祭祀活动一般在旧历七月底之前进行，并不局限于特定的一天。某些地区通过一定仪式，夜晚接祖先灵魂回家，每日晨、午、昏，供三次茶饭，直到七月卅日送回为止。送回时，烧纸钱衣物，称烧“包衣”，或佛门或道教的超度法事。在江西、湖南的一些地区，中元节是比清明节更重要的祭祖日。 如四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写着收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要“施孤送孩”。成都一带人们用纸扎“花盘”，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：“至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去咯！”说完后端到屋外焚化。 在这里，我们能看到一个词——“孤魂野鬼”。其实这也与七月半的祭祀有关：自古有许多落叶不能归根的人，客死他乡后无法进入祖坟，无法“入土为安”。而在七月半这一天，大家便会上到街上，置以糕点、香火，替这些人的后代，供奉祭祀这些无家可归的灵魂。 其余很多省市活动或略有不同，但最终都围绕着祭祖展开。 如此看来，这一天的祭祀，便与我们传统意义上祭自家先祖的祭祖节日大为不同。但它对于我们的意义，却又是如此的重要。 古人说，黄泉路上无老少。死亡，是每个人都将抵达的终点。而中元，不过是为了提醒我们惜别，不说再见是因为相亲相爱的人们，永远不会分离。
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