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2015-09-24 20:06
凉月轻风
司马迁的《史记》载，微子、箕子、比干三人都是殷朝重臣，也是暴君纣王的反对者。
微子
微子，子姓，名启，殷商贵族，殷商帝乙的长子，殷商最后一个国君----纣王的长兄。殷商末年，纣王无道，穷奢极欲，暴虐嗜杀，导致众叛亲离，国势日衰。微子屡谏，不被采纳，于是惧祸出走。箕子认为：“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去”。聪明的微子便远离纣王逃到微。“微”是微子的封国，原在今山西省潞县东北，后微子又迁到山东梁山西北，是想离纣王更远些。
公元前1046年1月20日，周武王姬发率兵3余万，战车千乘，大举伐商。一路有百余少数民族与其合并。商纣王与周军大战于牧野，商军大败。纣王只身一人逃回朝歌，自焚身亡。商朝灭亡，西周王朝成立，定都镐京（在今西安市西北）。
周武王灭商后，微子持商王室宗庙礼器，来到周武王军营前，表示投降。他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向周武王请罪。周武王很受感动，乃释其缚，“复其位如故”，仍为卿士。周武王死后，他的儿子周成王即位，周公旦辅政。周公旦以周成王的名义，封微子国于宋，即今商丘一带，微子成为宋国国君。
比干
比干，帝乙的弟弟，帝辛的叔叔，官少师（丞相）。20岁就以太师高位辅佐商王帝乙，又受托孤重辅帝辛（纣王）。
比干从政40多年，主张减轻赋税徭役，鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。商末纣王暴虐荒淫，横征暴敛，滥用重刑，比干叹曰：“主过不谏非忠也，畏死不言非勇也，过则谏不用则死，忠之至也”。遂至摘星楼强谏三日不去。纣问何以自恃，比干曰：“恃善行仁义所以自恃”。纣王怒不可遏，曰：“吾闻圣人心有七窍信有诸乎？”决定杀之。
次日，纣王与妲己、喜媚共进早餐，忽见妲己口吐鲜血，昏迷不醒。喜媚说：“是妲己旧病复发，她有心痛之疾，一发即死。冀州有一医士张元，用药最妙，有玲珑心一片煎汤吃下，此疾即愈”。纣王便要传旨宣冀州医士张元。喜媚对纣王说朝歌到冀州路途遥远，并推算说在朝歌惟有丞相比干是玲珑七窍之心，可借一片食之，纣王信以为真，即命人急召比干。
比干来到鹿台下候旨。纣王见比干来到，对比干说：“妲己心痛之疾，惟玲珑心可愈。听说皇叔有玲珑七窍之心，乞借一片作汤，治疾若愈，此功莫大焉。”比干怒奏：“心者一身之主，隐
加载中... 内容加载失败，点击此处重试 加载全文 于肺内，坐六叶两耳之中，百恶无侵，一侵即死。心正，手足正；心不正，则手足不正。吾心有伤，岂有生路！老臣虽死不惜，只是社稷丘墟，贤能尽绝。今昏君听妖妇之言，赐吾摘心之祸；只怕比干在，江山在；比干亡，社稷亡！” 纣王道：“皇叔之言差矣！只借心一片，无伤于事，何必多言？你借也得借，不借也得借。”比干厉声道：“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”望太庙大拜八拜，泣曰：“成汤先王，岂知殷受断送成汤二十八世天下！非臣之不忠耳！”遂解带现躯，将剑切腹，其血不流。比干将手入腹内，摘心而出，望下一掷，掩袍不语，面似淡金。终年64岁。 箕子 箕子，名胥余，帝乙的弟弟，是纣王的亲叔叔。官太师，封于箕，故称箕子。 箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，感纣甚奢，叹曰：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”果然后来商纣王暴虐无道，整天酗酒淫乐而不理政，挥霍无度。箕子苦心谏阻，但屡谏纣王都不听。 有人劝箕子离去，箕子曰：“为人臣，谏不听而去，是彰尹之恶而自悦于民，吾不忍也”。看到比干因直谏遭挖心而惨死，箕子预感成汤所创六百年江山即将断送在纣王手中，心痛如割，索性割发装癫，披发佯狂为奴，遂隐而鼓琴以自悲，每日里只管弹唱“箕子操”曲以发泄心中悲愤。纣王见此，以为箕子真疯，遂将他囚禁起来，贬为奴隶。 牧野决战，纣王兵败自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆灭。箕子趁乱逃出朝歌，在陵川过着隐居的生活。武王建周后，求贤若渴的周武王访道太行，在陵川找到箕子，恳切请教治国之道。 武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿讲故国的坏话。武王向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述。武王听后，十分钦佩，想请箕子出山治理国事。但箕子早对微子说过：“商其沦丧，我罔为臣仆（殷商如果灭亡了，我不会作新王朝的臣仆）。”他不愿做周的顺民，不肯出山，武王无奈。因怕武王再次来请，箕子便迅速率领弟子和商朝的遗老故旧，匆匆离开陵川向东方而去，到达朝鲜。 箕子带去的5000人中，包括懂诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术的知识分子，懂得各种技艺的能工巧匠。他们把中原文明带到朝鲜，教化臣民，使古朝鲜习行中国礼乐制度，衙门官制、饮食起居逐渐沿习中原习俗。被那里的人民推举为国君，并得到周朝的承认。史称“箕子朝鲜”。 |
