《记住乡愁》解说词录记： 漆桥镇——孔府人家 重义轻利

 

 每年9月28日，南京游子山上的文圣殿前，都会举行一场盛大的祭孔仪式，来自山下漆桥镇上的孔氏后裔，用这样的方式来纪念先祖的诞辰。一袭汉服，一炷馨香，在顷怀先祖功德的同时，也在重温着流传千年的家规祖训。绵延的文脉，秀丽的风景，造就了漆桥古镇温婉灵动的气质；密布的水网，环抱着万亩良田，成就了一处富庶鱼米之乡。依着山，傍着水，这个江南古镇，已经走过了2000多年的时光。

记者杨阳：“漆桥古镇地处苏皖交界，水陆交通便利，历史上这里曾经相当繁华。南来北往的船只，摇来了南方的丝绸稻米，摇去了北方的山货桐油。在忙碌和喧嚣当中，摇走了流水一样的岁月，却摇不去漆桥人浓得化不开的乡愁。”

 漆桥镇因一座古老的木桥而得名。西汉末年，丞相平当为了躲避王莽之乱，辞去官职后，携带家眷来到这里隐居。为了方便族人通行，在河上修建起一座木桥。高淳文史专家刘建军：“为了防止桥身腐烂，他刷了一层漆。史书记载‘施以丹漆’，因为漆在古代的时候，是一种很名贵的材料，所以当地人就把这座桥称为‘漆桥’，把这条河称为‘漆桥河’，把边上的这个古镇称为‘漆桥镇’。”

 漆桥河水静静流淌，记录着古镇流逝的时光，也见证着古镇的历史变迁。700多年前，一支孔氏后裔来到此地，也把孔氏家族义行天下的遗风带到了这里，悄然地改变着这座江南小镇的文化气质。记者杨阳：“这里就是孔氏堂？”漆桥镇孔氏后裔联谊会会长孔德华：“这个就是我们孔家祠堂。”南宋德祐年间，孔子第五十三代孙孔潼孙，带领家眷从浙江迁居金陵府，也就是今天的南京市。

当时，正值宋元两军交战，元军统帅伯颜率领大军攻下金陵城后，为震慑南宋朝廷，开始大肆屠杀汉人。一时间，金陵城中尸横遍野，孔潼孙一家将近十口人，最小的儿子孔文昱尚在襁褓之中，家人纷纷劝他赶紧回老家避难，可是，孔潼孙看到全城百姓惨遭屠戮，不愿独自逃生，他做出了一个惊人的决定。孔德华：“第二天，孔潼孙就穿戴整齐，带上孔子像，到元军帐篷去找统帅。”元军统帅看到一个手无缚鸡之力的书生，竟敢独闯大营，不由得心生敬佩。面无惧色的孔潼孙冒死怒斥元军的暴行，并拿出孔子像，向他们传授“崇德重道”的理念。孔德华：“请示不杀，不要无故杀老百姓，要取信于民，你用武力和暴力来征服百姓，老百姓不会服你，他只会恨你。”元军统帅被孔潼孙打动，当即下令全军禁止掳掠，不得滥杀百姓。孔潼孙靠一已之力救了全城百姓，父老乡亲把他供入乡贤祠，尊享后世香火。不久之后，孔潼孙因病去世，但他的故事，却一直伴随着小儿子孔文昱长大。

 成人后的孔文昱游历天下，在游子山下的漆桥镇定居下来，并写下诗作《卜居游山乡》：“耕稼馁在中，勿叹谋生拙。忧道不忧贫，饥寒励豪杰。”从此，“忧道不忧贫”，便作为漆桥孔氏的家规祖训，被写入族谱，教化着后世子孙。“成人礼”诵读《孔氏家训》：“拜——”“兴——”“择分长，崇文教，急赋税，禁打降……”记者杨阳：“ 700多年来，孔文昱的后人在这里开枝散叶，繁衍生息，如今，这里的孔氏族人已经接近3万，漆桥也成为除了山东曲阜之外，最大的孔氏族人聚居地。这里每年都会举行一场隆重的成人礼，而成人礼上诵读的《孔氏家训》，也许正是这个家族经年不衰的原因所在。”

 得益于良好的家风，到明朝初年，孔氏家族成为漆桥的名门望族。据史书记载，当时的漆桥孔家治家有方，拥有的良田每到丰收时，稻米多得无法计算，但生活安乐富裕的孔氏后人，却从未忘记祖先的教诲。明正统年间，江南大旱，很多人饥饿而死，市面上稻米的价格疯涨。对于存粮颇丰的孔家来说，哪怕以平时的价格把米卖掉，也可以好好赚上一笔，但是，一向重义轻利的孔氏族人，却毫不犹豫地决定开创放粮，赈济灾民。漆桥镇孔氏后裔孔舒：“家谱中记载，‘与其市而利诸己，盍若散而利诸人’，与其卖了来赚钱，为什么不捐了来帮助更多的人呢！”漆桥孔家捐出的2000多石粮食，拯救了当地6800多名受灾百姓，人们感念孔家的义举，朝廷也大为褒奖，敕封数位孔氏族人为“义官”和“义民”。历史上，漆桥孔氏家族的善行义举，还有很多，在过去的700多年间，坐赈济灾荒到捐建育婴堂，设立义冢义渡，在固城湖口放置燃灯，一代代孔氏后人，追随着先祖的足迹，把重义轻利的文化，根植在了这方水土中，成为每个漆桥人的行为准则和道德规范，古镇也因此有了更长远的发展。

水陆交汇的便利，给漆桥带来人气，而古镇里淳朴重义的民风，又使四面八方的客商，愿意在这里落脚经营。明朝嘉靖年间，漆桥镇成为“高淳七大市”之一，那时的漆桥商贾云集，百业兴旺。如今，在漆桥老街的石板路上，还有一条深深的印迹，据说，就是当年，南来北往的独轮车运货时留下的车辙。

 历史上，漆桥镇不仅是商贸重镇，也是一处兵家必争之地。抗日战争期间，漆桥成为日军重点攻打的地方，新四军在保家卫国的战斗中，与敌军殊死搏杀，为支援抗战，漆桥的乡亲们用独轮车，把家里仅有的粮食都送往了前线，漆桥子弟自发组织担架队，冒着生命危险把受伤的新四军战士，从枪林弹雨中抢救出来。今年87岁的朱克满老人，就曾亲眼目睹过当年惨烈的战斗景象，在一次激烈的战斗中，新四军伤亡惨重。一位营长身负重伤，只能半坐半靠在一棵大树底下，准备与扑上来的敌人同归于尽。就在那时，一对老夫妻冒着危险把他救回了家中。漆桥镇居民朱克满：“他肝肠淌出来了，难受得很，就用两个手在地上扒，那个老太太，老人家倒了水给他吃，吃了以后，大概不到半天就牺牲了。”人们从家里拿来门板拼成棺材，埋葬了这位不知姓名的新四军营长。半个多世纪过去了，生活富裕起来的漆桥人，依然没有忘记这位奋勇杀敌，壮烈牺牲的英雄。2003年，在当地几位老者的倡议下，大家决定集资修建一座寺庙，来纪念这位无名英雄。这人决定作出以后，古镇一下子沸腾了起来，大家有钱出钱，有力出力。短短半个月的时间，一座“将军庙”就建了起来。从那以后，人们就自发组织轮流值班，保证每天上午都有人到庙里，洒扫、敬茶、焚香，庙宇虽然不大，却成为漆桥人寄托深情厚意的一处精神圣地。每天下午三点多钟，朱克满老人都要到庙里来转一转，这些年来风雨无阻。漆桥镇居民朱克满：“下午没有人点，下午吃了饭，弄根香烟，我下午来点。”记者杨阳：“每天都来吗？”朱克满：“每天来，下雨下雪我都来。”和许多漆桥人一样，老人质朴地认为，为民族大义舍身赴死的人，才是真正保佑他们的神灵。朱克满：“他为我们老百姓牺牲的，我们老百姓要尊重他。你不尊重没关系，我要尊重他，对不对，这是我的良心。”

朴素的漆桥人，把对“义”的推崇，化作了一种信仰，融进日常生活的每一个细节，第一碗新煮出来的米饭，第一笼新蒸出来的青团，第一锅新做出来的豆腐，所有最好的东西，他们都要先敬给心目中的英雄。

 从小在漆桥老街上长大的孔辉，大学毕业之后，没有留在城里工作，而是选择回家乡做了一名村官。工作没多久，孔辉就注意到了当地留守儿童的问题。那时，他所在的村庄中有不少孩子，因为父母外出打工，只能跟爷爷奶奶一起生活，孩子们天性贪玩，放学后学习没人管，在山野中玩耍也带来很多安全隐患，目睹这样的情景，孔辉萌生出要为留守儿童，办一个免费课外辅导班的念头。漆桥镇孔氏后裔孔辉：“因为我们自己是刚从大学出来的，所以，应该来讲从孩子的学习上面，我们觉得我们能够为他们提供一些帮助。”孔辉与两个同伴说干就干，没有固定的办班地点，他们干脆就把课外辅导班，办在了留守儿童的家里，四五个家庭一组，一家一家轮流去给孩子补课。没有办班资金，所有费用他们都自己掏腰包。从那以后，孔辉每个月的工资，有一半左右都花在了为孩子们购买学习用品上。这个年轻人成为了留守儿童们的“大家长”，不但经常去学校了解孩子们的学习情况，还联系一些兴趣班，让孩子在舞蹈歌唱中快乐地成长。漆桥镇孔氏后裔孔辉：“我们一方面当然是在学习上面，尽可能地去帮助他们，同时，更多来讲我们更关心孩子的成长和他的心理需求。”在孔辉的带动下，古镇里越来越多的年轻人都参与了进来，他们成立了“淳文公益文化中心”，几年时间，先后资助、帮扶了100多位留守儿童。孔辉：“同学们，这位是杨阳姐姐，我们一起欢迎她，好不好。”留守儿童：“姐姐好！”杨阳：“你们好！”孔辉：“已经有人讲这个最好看了，还有哪个？”留守儿童：“这个也好看。”古镇上的义行善举，点亮了孩子们的未来，也伴随着他们的成长不断传递。孔辉：“他们很多的孩子，在初中毕业或者高中毕业之后，依然会回到我们的公益教育中心当中来，去帮助更小的孩子，更弱的孩子。并且把这样的一份爱心，不断地回馈给更多的人。我们看到了他们的这种成长，我们觉得我们的付出是有意义的。”

 千百年来，重义轻利的传统沉淀在白墙灰瓦间，流传在古镇人家里，滋养着一代又一代的漆桥人。朱建兴年轻时常常挑着货担，走街串巷收鸭蛋，这个热心肠的生意人，童叟不欺，乐于助人，在古镇上赢得了好名声，大家都愿意亲热地叫他一声“毛胡子”，改革开放后，朱建兴组建了一家禽蛋生产合作社，那时，他就给自己定下了一个规矩，如果遇到特殊情况或生意不好的年景，必须对养殖户们进行保本收购。1997年，禽流感暴发，镇上的养殖户们损失惨重，朱建兴按照当时的承诺，用高于市场的价格，把养殖户的鸭蛋全部收购了回来。杨阳：“您当时为什么这么做呢？”漆桥镇居民朱建兴：“吃饭一家吃是吃不好的，要大家有饭吃才好啊。”在朱建兴的心中，以义为利才是该走的正道，几十年来，他一直谨守着心底的这杆道德标尺。2016年夏天，漆桥遭遇了重大的洪涝灾害，养殖业损失惨重。一天，朱建兴接到一位养殖户打来的求救电话。朱建兴：“他的鸭子死了大概四五千只，打电话来，钱也没有，饲料运不进去。我叫我家媳妇，我们开车去望了一下，是一片汪洋，鸭子赶到山上去了，他家老婆哭得不得了。”了解情况后，朱建兴二话没说，立刻往那位养殖户的银行卡上，打了20万元，帮助他恢复生产，保住了鸭场。朱建兴把道交看得比金钱还重的故事，在古镇里传扬开来，获得了人们的尊重和信任。如今，他的合作社生意越做越大，全年销售额已经突破3000万元，受益的农民超过了500家。在这种重义轻利思想影响下，如今，在漆桥古镇已经有越来越多的行业，成立了相互帮助，共同富裕的合作社。每当遇上困难，大家总是齐心协力，共渡难关。

中华文化研究院院长赖永海：“这人故事实际上体现了儒家在‘义利观’上的一个非常重要的思想。像这种互利共赢，提倡这种公，大利，也是一种大义的表现，这个思想应该说，更值得我们今天来传承跟弘扬。”

记者杨阳：“漆桥河水流淌千年，而这座石桥一直默默守望，笑看岁月更迭，细数时代变迁。从数百年前古驿道上南来北往的商客，到今天一代又一代的漆桥儿女，他们从这里走向世界，也把‘忧道不忧贫’的族规祖训，带向他们足迹走过的每一个地方。”

 孔祥清是孔子第七十五代孙，年轻的时候，他从漆桥考到了南京医学院，后来，又远赴德国攻读了医学博士。如今，他已经是享誉海内外的心血管领域专家。虽然离开家乡多年，但漆桥孔氏“忧道不忧贫”的祖训，却一直是他做人做事的原则。2008年，汶川地震后的第二天，孔祥清带领江苏省医疗队赶赴灾区，进入到重灾区平武县平通镇。他制定出一系列行之有效的措施，并迅速推广开来，避免了重大疫情发生，他也因此获得“全国五一劳动奖章”，随着名气越来越大，邀请孔祥清去外地讲学做报告的人，也越来越多。但是，面对着这些能给他带来名利的邀请，孔祥清都拒绝了。多年来，他固守着医者本分，把时间都放在了治病救人上。漆桥镇孔氏后裔孔祥清：“有一次，有个13岁的小女孩，哭哭啼啼地到这来，她是因为早期有先天性心脏病，外科医生开刀以后，先天性心脏病是治好了，可是遗留了一个顽固性的心动过速。从早到晚心跳都是180次，没办法治疗，跟开这个刀的医生的技术没关系，它是这个手术本身的技术局限。”当时，在先心病治疗过程中不留下后遗症，是一个世界性的难题，孔祥清也束手无策，可是孩子痛苦的模样深深地刺痛了他。从那之后的十多年时间里，他放弃了所有的休息日，没日没夜地查找资料研究病例，终于创新出一种介入式微创手术，避免了先心病手术后心动过速的问题，轰动了世界医学界。为了造福更多的患者，每到周末，孔祥清都会自费到中国各大医院义务培训医务人员，甚至跑遍了周边二三十个国家，包括战火中的伊拉克。如今，这项技术已经遍及中国1373家医院，成功为4万多名病人解除了痛苦，并在68个国家和地区推广开来。可是，纷至沓来的荣誉，并没有让孔祥清感到兴奋，看着高居不下的心血管病发病率，他又一次陷入了深深的思索。孔祥清：“做医生的其实也非常痛苦，痛苦在哪里呢？相当于我医得越多，但是因为这个病死掉的也越多，因为它发病率越来越多。”中国有句古话，“良医不治已病，而治未病”，说的是真正的良医与其去治疗一个病人，不如让这个人不生病。抱着这样的理想，孔祥清又把自己的全部时间，投入到了心血管防治研究中，这些年来，取得了一些成果后，他首先想到的就是回到自己的家乡，用自己的所学回报家乡的父老乡亲。孔祥清：“一直思考一个问题，我是不是可以为生我的地方，养育我的地方做点事情。”每逢周末，孔祥清和他的团队都会回到漆桥镇，他要为古镇的老人办一件大事，免费为家乡的老人们建立健康档案，并对这些档案进行最先进的科学管理。孔祥清：“建立健康档案以后会发现生活方式不健康的，告诉他要改变生活方式，如果发现了疾病的一些苗头，要告诉他及时地进行控制。最终达到的一个目标是，让老百姓更加健康，有病的尽快治好，没病的想办法减少发病。”孔祥清尝试的这种健康管理新模式，在世界上也属领先地位。他希望在回馈乡亲的同时，也能为中国心血管病的防治，建立一个样本，并把这种模式推广到全国。中华文化研究院院长赖永海：“儒家有一个很重要的思想，就是达不离道，穷不失义。这个故事所讲的就是这种，在自己发展得比较好，比较发达的情况下，他考虑的不是自己一个人，而是能考虑到像回馈故里，去帮助别人，大家一块发展起来，这人应该也是儒家思想影响的一个结果。”

 

 古老的漆桥，早已没有了丹漆的颜色，古老的木桥也已被更坚固的石桥所取代，但是，“漆桥”的名字却一直流传了下来，就像这古镇人家，虽然历经千年风雨，但是“忧道不忧贫”的家训和以义为利的精神，却从未改变，如同这缓缓流淌的漆桥河水，从远古一路走来，奔向更加充满活力的明天。

记者杨阳：“从老街走出去的漆桥子弟，无论走到那里，总忘不了回眸远眺故乡的青山绿水，那一声乡音，一杯清茶，一条承载着儿时回忆的长长的老街，这是游子们魂牵梦萦的心灵家园。而重义轻利的传统，更是他们走向远方的力量源泉。”