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五百年来，能把学问在事业上表现出来的，只有两人：一为明朝的王阳明，一则清朝的曾国藩。王阳明（心学集大成者）与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。纵观王阳明的一生，平国安邦、著书立说、驰聘射骑，全无半点文人的懦弱单薄。其顿悟深远、知行合一，于平凡中体现伟大，都是得益于入乎其内出乎其外的章法。 大儒王阳明 老子曰：“外其身而身存，后其身而身先”。王阳明对待万事的态度是既不排斥也不沉溺，例如其曾经写诗“我亦爱山仍恋官”，他既有强烈的建功立业的欲望，更想着他的“第一等事”成为圣贤。老子亦说：“我愚人之心也哉，沌沌兮”，“愚”并非真笨，而是故意表现出来的。“沌沌”不是糊涂，而是如水汇流，随时而转，自己内心却清晰明了。 随遇而安 俗人有俗人的生活目的，道人有道人的生命情调。就道家而言，人生得没有目的的，就像佛家所说“随缘而遇”，儒家所说“随遇而安”，但是老子更进一步地说，随缘而遇还要“顽且鄙，” 坚持个性，又不受任何限制。生活最好的状态，就是以出世心境，做入世事业！但是，如何才算是出世之心呢？ 智者解惑 有一位智者，学识渊博，德高望重。他有一个小徒弟，天资聪颖，却总是怨天尤人。这天，徒弟又开始不停抱怨，智者对他说：“去取一些盐来。”徒弟不知师父何意，疑惑不解地跑到厨房取了一罐盐。师父让徒弟把盐倒进一碗水里，命他喝下去，徒弟不情愿地喝了一口，苦涩难耐，师父问：“味道如何？”徒弟皱了皱眉头，说：“又苦又涩。”师父笑了笑，让徒弟又拿了一罐盐和自己一起前往湖边。师父让徒弟把盐撒在湖水里，然后对徒弟说：“掬一捧湖水喝吧。”徒弟喝了口湖水师父问：“味道如何？”徒弟说：“清爽无比。”师父又问：“尝到苦涩之味了吗？”徒弟摇摇头。 师父语重心长地对他说：“人生中的许多事情如同这罐盐，放入一碗水中，你尝到的是苦涩的滋味，放入一湖水之，你尝到的却是满口甘爽。让自己的心变成一湖水，自然尝不到人生的苦涩。” 心如大海 正如古德云：“千江有水千江月，万里无云万里天”，月亮只有一个，而其在江中的倒影却可以有无数种形状：江水翻滚之时，月亮就是扭曲的；风平浪静了，月影就是圆满的。如果心跳出世俗就如同直接仰天望月，不管水如何波澜，都不会影响月亮的形状。 做人做事都应当如此，莫让心境局限在一个狭小的空间，心如大海，便可达到出世的境界。老子说：“万物并作，吾以观复。”于他，无欲无求的出世和“治大国如烹小鲜”的入世巧妙结合在一起。 |
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