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俊才出奇事，书坛佳话多。
话说唐代大书家欧阳询，有段时间，非常羡慕晋代索靖的书法，可惜到处找不到索靖的书法作品，经过许多努力，仍然一无所获。一天，他正为此事闷闷不乐，有朋友约他到一座深山游玩，便欣然上路。走着走着，突然发现在乱草丛中有一块古碑，欧阳询走近一看，啊，正是自己朝思暮想的索靖所书的碑刻，这真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！，他拨开乱草，轻轻刮去碑上的青苔，如饥似渴地细细欣赏起来，把跟他同道而来的友人撂在一边，不管不问。过了好长时间，在友人的再三催促下，他才依依不舍地离开石碑上路。走了一会，他又改变了主意，让友人先走一步，自己转身回去，又站在石碑前专心致志地看了起来，还一边用松枝在地上临摹呢。这样一直到自己又饿又累，才靠着石碑歇一会。天黑了，他仍然舍不得走，索性在碑下露宿。过了三天三夜，他才心满意足地回到家里。
那么，欧阳询为何如此痴迷索靖碑？其中的奥秘究竟何在？最近阅读了刘正成、沈鸿根。郑怀义等书家论述，颇有感悟，现简述如下：
索靖，字幼安，西晋敦煌（今甘肃）人。官尚书郎以至征西司马，人称“索征西”。自幼工书，尤精章草，名重当时。章草在字体演变和书体演变上，具有双重重要意义。在字体上，它使隶书过渡到楷书；在书体上，它使隶书过渡到今草。因之，章草是楷书的母本，也是其后一切草书的母本，可以说他是一切草书之祖。时下的各种草书，如小草、大草、散草、狂草、行草，它们的诸种审美因素，都可以从章草观其踪迹，循其源流。所以，学草，不可以不学章草；鉴赏草书，不可以不懂章草。索靖乃章草大家，其代表作《出师颂》则是章草极品。被人称颂为“它无一笔无隶意，无一字是隶体；它亦无一笔见草率，而无一字不是草。它的用笔是隶，结体是楷，意态为草。”“把隶书的朴拙和草书的流转巧妙地融合在一起，既飞动又沉着，如飘风忽举，鸷鸟乍飞”。这，大概就是吸引欧阳询的艺术魅力之所在。
综上所述，我觉得欧阳询在学书过程中有两点很值得我们学习和借鉴：一是笃学专精的意志和坚忍不拔的毅力；二是广收博采、自成风骨的创新精神。正由于欧阳询具有这些优良品格，其书法才能够既得北朝方正竣利之势，又有南朝典雅秀丽的风姿，形成自己骨硬肉丰、险劲平和、刚而不狠、健而不犷的独特风格。
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