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《直方周易》系辞上 是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；县象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；
变通莫大乎四时；县象著明莫大乎日月；崇高莫大乎富贵；《直方周易》系辞上 是故法象莫大乎天地；变通莫大乎四时；《直方周易》系辞上。【原文】是故法⑴象⑵莫⑶大⑷乎天地；变通⑸莫大乎四时；县⑹象...
《道德经》的哲学观点
"万物"由"有"所衍生，而"有"从"无"所衍生，天下万物均起于"有"而终于"无"。"老子认为"道"是宇宙本体，乃万物之根源，故...
养生有方：儒释道三家各有其妙
中国古代十分重视养生，历代都有论述养生的著作，作者通常是超凡脱俗的仙家、修炼有素的道人、博学仁心的大医、心意淡泊的文士等，内容...
【孝善·微国学】天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝
人之行，莫大于孝。【孝善.微国学】天地之性，人为贵。子曰：天地之性，人为贵。孔子说:天地万物之中，以人类最为尊贵。孝，是为人之本...
快乐和真诚
快乐和真诚。于“静”中见自己。于“趣”中见众生。于“识”中见天地。闲要从勤中得来，静要从动中修来，乐要从苦中享来。福，莫大于成...
法象
事物现象的总称。事物现象。现象或意象。法象，莫大乎，天地。以现象，为“法象”法相与法象。象即指事件现象。形象的含义，不是指人。法相即指。法的长相。比如法相庄严。蕴含法力法意的。法象即指。...
道莫大于无为，行莫大于谨敬
道莫大于无为，行莫大于谨敬。昔舜治天下也，弹五弦之琴，歌南风之诗，寂若无治国之意，漠若无忧天下之心，然而天下大治。秦始皇设刑罚...
法言序
法言序。神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，撰《问神》。孝莫大于宁亲，宁亲莫大于宁神，宁神莫大于四表之欢心，撰《孝至》。
扬子法言作者：扬雄法言序
扬子法言作者：扬雄法言序。神心忽恍，经纬万方，事系诸道、德、仁、义、礼，譔《问神》。孝莫大于宁亲，宁亲莫大于宁神，宁神莫大于四表之欢心，譔《孝至》。
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