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《天元乌兔经》 【唐】 杨筠松 著 本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜，颠倒错乱，大悖天上七政四余之理。彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇，实具易学之奥理。岂青江子所能窥，夫易量有天道、人道有地道，而选择乃天道也，与地理之地道实攸关。天之日月星辰，地之雷风潮汐，莫不有相互关系，而选择之学莫著于历，固历象莫不由于天地之关系所构成也。玉函经点破天中九个星者，乃指九星之贪、巨、禄、廉、武、破、辅、弼也。其实为洛书九宫也。夫河图洛书，洛书即先天八卦，先天八卦即后天八卦，而乌兔经实具此四者也，而河洛八卦，又以阴阳变理为本。 堪舆之学，通视为易术易数之学。堪者天文也，舆者地理也。而易则有天道、人道、地道之学，除堪舆外，尚有人文学。今之堪舆虽小道，实乃根易理之大道也。 《天元乌兔经》目录 一、选择论 二、天元九略总诀 三、天元乌兔九星择日法 1、天元乌兔九星择日和选时 2、天无乌免九星吉凶： 3、时日取用法 4、天干分阴阳 5、十二地支配八卦图 6、择日方法 7、选时方法 8、寻找吉利方位的方法 9、暗建煞（月家之杀） 10、太阴到山、到向表 11、用事吉凶与九旺断诀 12、天元乌兔九星值日表 四、天元乌兔择日经（杨公克择秘诀）0 1、《河图》者数之体： 2、天元乌兔经图诀释例 3、乌兔太阳起日、时诀： 4、乌兔太阳选方诀法 5、乌兔太阳选日法 6、乌兔太阳选时法 7、 乌兔太阳到方诀法 8、太阳、太阴到山定局 9、乌兔太阳到山到向的推算方法 10、乌兔太阳值日 11、乌兔太阳起日诀法 12、各星之性质介绍 五、天元乌兔经通解 1、九宫星谱定位为 关于乌兔太阳择日法到底是怎么回事呢？下面作一简要的介绍： 一、选择论 诸家选择尽纷纭，拘忌多端误杀人。此家言吉彼去凶，对尽诸书总不同。 三年五载精一日，万般福泽总成空。古来天子七月葬，士庶逾月礼不旷。 年月何尝有废兴，日时只有论孤旺。春秋葬日满经书，但辨刚柔内外尚。 通书克择尽荒唐，斗首无辰失主张。奇遁演禽皆倒乱，不经真授莫猜详。 世人克择重干支，生辰化命两相持。致使子孙冲犯众，多年不葬孝心违。 岂知死者已无命，反气入地为复命。复命能司造化权，生者命从葬者定。 故有先人造命诀，不是干支子平说。浑天宝照侯天星，此是杨公亲口诀。 不怕三杀太岁神，阴府空亡俱无杀。年无压命又何妨，退气金神皆能发。 一卷三元玉函经，留与人间作宝筏。 二、天元九略总诀 昔日杨公造命法，斗勺七政侯天星。先看朔前是何卯，携来加入子宫乘。 甲己丁壬癸戊阳，乙庚丙辛日为阴。阳干顺布阴干逆，数至月朔日辰停。 九宫之内分七政，二曜施权是福星。若遇五卯临朔日，即是入坎一好寻。 又有七政值时诀，甲己日坎丁壬离。戊癸中五为起例，三阳顺调掌中齐。 乙庚兑七丙辛震，二阴逆运是凭依。每将子时各宫起，逐数挨求宰化机。 三、天元乌兔九星择日法： 1、天元乌兔九星择日和选时； 以太阳、太阴、金星、木星、水星五星的日子与时辰为吉利。 天元九星择日不怕一切神煞，但若须动土时，对“五黄会力士”之凶杀避开。“五黄会力士”、戊己都天夹煞，无论何派何门皆回避。 ①年家五黄会力士之凶杀： 上元：戊辰年在巽方，癸巳年在坤方，丁酉年在乾方，己亥年在艮方，甲辰年在巽方。（这五年勿在五黄会力士方动土造葬为宜） 中元：己巳年在坤方，癸酉年在乾方，乙亥年在艮方，庚辰年在巽方。乙巳年在坤方，乙酉年在乾方，辛亥年在艮方，丙辰年在巽方。（这些年均不能在五黄会力士方动土、造葬。） 下元：辛巳年在坤方，乙酉年在乾方，丁亥年在艮方，壬辰年在巽方，丁巳年在坤方，辛酉年在乾方，癸亥年在艮方。（这些年均不能在五黄会力士方动土造葬）。 ②力土杀（年家凶杀） 2、天无乌免九星吉凶： 吉星：太阳、太阴、木星（紫气）、水星、金星。 凶星：火星、罗喉、土星、计都。 3、时日取用法；（日取用，可查九星值日表） ①太阳日用太阳时最吉。用太阴、水、木、金的时辰次吉。 ②太阴日用太阴时最吉。用太阳、水、木、金的时辰次吉。 ③金星日在巳酉丑三合的金年月日时用之吉上加吉。（取金时最相宜）。 ④木星日在亥卯未三合的年月日时用之吉上加吉。（取木时最相宜）。 ⑤水星日在申子辰三合的年月日时用之吉上加吉。（取水时最相宜）。 四个凶星值日最好不用。 地脉是山川的秀气，佳期是夺日月之精华。 4、天干分阴阳 甲己丁壬戊癸阳：排山顺布大吉祥。 乙庚丙辛阴：逆布排来用太阳。 5、十二地支配八卦图（截法图）
6、择日方法：（可直接查表得到吉日） ⑴查该月初一及初一以前的第一个卯日的天干阴阳 ⑵从卯日算至该月初一，共有几天。 ⑶入十二地支配八卦图，从子起算，阳顺、阴逆（看卯日天干的阴阳）算到从卯日到初一之宫位，看是八卦何卦位。 ⑷确定该月初一天干阴阳。 ⑸入九星排山掌，从初一所在之卦位起算，以初一天干的阴阳定顺逆行九宫，得到该月九星值日，便可确定用事之日吉凶。 7、选时方法； 太阳日最好配太阳时，太阴日最好配太阴时。太阳日用金星、水星、木星或太阴时亦可，太阴日用太阳时或金、木、水、星时亦可。金、木、水、星亦然，吉日须配吉时，仍能得吉。 ①每日子时所起宫位 ②用每日子时所起宫位，将该日的子时入九星排山掌（注意顺逆行）只要知道该日的天干，便可排出该日十二个时辰的吉凶。 例：2009年农历八月初七（癸酉日） 癸酉日的天干癸为阳，顺行。癸日从中宫起子顺行九星排山掌 该日吉时为：寅、卯、巳、午、未、亥 ③太阳时、太阴时 太阳、太阴值时为最吉，金水木三星次吉。 8、寻找吉利方位的方法；（可以查表得到） 天元乌免择日法，以日月金木四个方位为吉方，可造葬修整。 （1）选定吉利方位的方法是：以一年八节，配八卦。阳以冬至为阳的开始，阴的终点。夏至为阴的开始阳的终点。从冬至以后的四个节冬至、立春、春分，立夏为阳顺行九宫。夏至以后的四个节冬至、立春、春分，立夏为阳顺行九宫。夏至以后四个节夏至、立秋、秋分、立冬是阴逆行九宫。 冬至、立春、春分、立夏为阳顺行九宫。 夏至、立秋、秋分、立冬为阴逆行九宫。 土、金、气、罗、孛、日、月、计、木九星由所到宫位推排，顺逆随节气。 冬至坎宫起甲子 立春艮宫起甲子 春分震宫起甲子 立夏巽宫起甲子 夏至离宫起甲子 立秋坤宫起甲子 秋分兑宫起甲子 立冬乾宫起甲子 挨到用日止何位，便从本位起星名，土金气罗孛日月计木。 如遇日、月、金、木吉，土气罗孛计凶神。 9、暗建煞（月家之杀） 暗建杀为月家之杀，遇之该月不宜造葬。 太阳到山、到向到方可修造安葬。到向为上，到方次之，到山又次之。※凡用太阳，宜白天，夜则无光。 太阳到山到向共旺相期为15天。 10、太阴到山、到向表； 太阴到山到向，能压服一切凶煞，普化吉祥。太阴到山到向，其旺相期为15天。 其实只能用太阴到山，到向为月建冲山为不吉。如正月、雨水太阴到寅山，如雨水“气”15月内造葬寅山为太阴到山，为吉。但如取太阴到向的七月（申月）处暑“气”建造寅山，则月冲山。为凶。 11、用事吉凶与九旺断诀： ①选择乌兔太阳日、时，乌兔太阳到山等，不怕犯太岁、三煞、阴府、空亡、退气、金神、年克等凶煞。 ②若逢五黄会力士，五黄会劫煞，仍不可用。 ③遇日蚀、月蚀、则七天内不可用（因日、月失去吉之作用）。 ④乌兔太阳值日、值时，又合乌兔太阳到山，用之大吉，若再逢真太阳到山到向，三合照，则用之最吉。 ⑤太阳值日上吉，太阴值日次吉，金星、水星、木星值日为可用。 ⑥用太阳日者，宜用太阳时，用太阴日者宜用太阴时。 12、天元乌兔九星值日表； （甲戌 丁卯 丁亥 己卯 己未 癸卯） 太阳值日上吉、太阴值日次吉。金星、木星、水星值日可用 天元乌兔太阳时、天元乌兔太阴时 日干 ： 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 乌兔太阳时： 未 申 辰 申 卯 未 申 辰 申 卯 乌兔太阴时：丑戌 巳 丑戌 寅亥 午 丑戌 巳 丑戌 寅亥 午 乌兔太阳时、太阴时为最吉，金星时、水星时、木星时次吉。 天元乌免九星值日表； （甲申 甲子 甲寅 甲午 丁未 丁丑 丁巳 戊申 戊寅 戊戌 戊子 戊午己丑 壬申 壬戌 壬午 壬辰 壬子 癸未 癸亥 癸巳 癸丑） 太阳值日上吉、太阴值日次吉。金星、木星、水星值日可用。 天元乌兔九星值日表； （甲辰 乙卯 丙午 丁酉 戊辰 己巳 己酉 庚午 庚子 辛卯 壬寅 癸酉） 太阳值日上吉、太阴值日次吉。金星、木星、水星值日可用。 天元（乙未 乙亥 丙子 丙申 丙辰 丙戌 庚申 庚寅 庚戌 辛未 辛亥） 太阳值日上吉、太阴值日次吉。金星、木星、水星值日可用。 四、天元乌兔择日经（杨公克择秘诀） 仰观俯察古圣言，堪舆二字义相连。初年祸福天时验，岁久方知地有权。 诸家选择尽纷纭，拘泥多端误杀人。此家言吉彼云凶，争执不决将谁从。 惟有斗柄七政诀，禀命天机造化根。此是克择大纪纲，不关地术名天相。 有福之家不用谋，无缘之辈真难免。世人若昧吉凶理，真机枉使仙人现。 杨公克择真堪传，说与时师便可览。千金秘诀玉函经，点破天中九个星。 江左凡师从未见，会来不得授非人。罗猴修造少人知，紫气木星尤是奇。 遁甲三元休要说，九星三合总虚为。飞星吉宿人虽会，节有排方逐宫趋。 为相家门宜尽善，会来不要泄天机。玉函经里说分明，总是玄空挨吉星。 奇遁兵书非用此，飞星吉宿气纯清。年月既得更求日，先看月首是何星。 丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。课已即从辰巽起，顺入排山始知情。 壬寅辛亥庚申日，太阳方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所条看月初生。 试看虔州瑞星现，出门是吾亲手评。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。 乙酉十五没凶宿，教官寻见太阳星。乙日兑上起子时，申时正是太阳临。 若作巳时是太阴，避凶趋吉取安宁。甲己丁壬戊癸阳，排山順佈大吉祥。 乙庚丙辛阴干位，逆佈排來用太阳。 巽 四（凶）计都 中五（凶）土星 乾 六（凶）罗猴 震 三（吉）木星 兑 七（吉）金星 坤 二（吉）太阴 艮 八（吉）太阳 坎 一（吉）水星 离 九（凶）火星 1、《河图》者数之体： 甲与己合，一六共宗也。乙与庚合，二七同道也。丙与辛合，三八为朋也。丁与壬合，四九为友也。戊与癸合，五十同途也。天干之次序，即河洛之数序也。其顺逆之则即《洛书》之用也。夫（易）者，扶阳抑阴，天尊地卑，男唱女合，数之取义于此也。 凡阳之数，一、三、五、七、九，是也。一、五、九者，阳中之阳；三与七者，阳中之阴。二、四、六、八、十者，阴数也，故阳中之阳法日，顺行也；阳中之阴法月，逆行也。一、五、九配六、十、四。故凡一、六；五、十；四、九之位皆顺行也。 甲一、己六、戊五、癸十、丁四、壬九。故甲己戊癸丁壬皆顺行。二、三、七、八皆逆行。或顺或逆，皆则洛书九宫之序以推乌兔之时日。 2、天元乌兔经图诀释例： 朔前寻卯图 原载《杨公玉函经》 图一：顺行图 图二：逆行图 戌巳 酉午 申未 未申 亥辰 午酉 子卯 巳戌 丑寅 寅丑 卯子 辰亥 3、乌兔太阳起日、时诀： 排山掌（见图一、二、三） 即初一 阳干顺挨 阴干逆排 起法：查明朔前之“卯”日，天干属阳顺行，〈如已卯、丁卯、癸卯顺排〉天干属阴逆排，〈如乙卯、辛卯逆行〉入截法图（一），由子上起，每日一宫，〈顺行如卯起子上，辰到丑，巳至寅，午至卯，未至辰，申至巳，酉至午，戌至未，亥至申，子至酉，丑至戌，寅至亥。逆行卯起子上，辰在亥，------------------寅至丑。〉至次月之月朔日（即初一日）止， 看其落在何支，再查该支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽………离）入排山图依朔日之天干，阳顺阴逆，〈如甲己，丁壬，戊癸日干为阳顺行。乙庚，丙辛为阴逆行〉，看其何日到吉位尾太阳、太阴值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若罗猴、土星、计都、火星值日，切不可用。 4、乌兔太阳选方诀； 图三：太阳到方图 巽 四（凶）计都 中五（凶）土星 乾 六（凶）罗猴 震 三（吉）木星 兑 七（吉）金星 坤 二（吉）太阴 艮 八（吉）太阳
坎 一（吉）水星 离 九（凶）火星 附诀： 起日诀： 甲己丁壬戊癸阳干，排山顺布大吉祥，乙庚丙辛阴干位，逆布九星用太阳。 起时诀： 甲己起坎丁壬离，戊癸中宫起子时，丙辛起震乙庚兑，阴阳顺逆要须知。 甲己丁壬戊癸阳，顺行九宫大吉祥，乙庚丙辛阴干位，逆布九宫用太阳。 遁太阳时捷诀： 甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上轮，戊癸却从卯时到，便是乌兔太阳神。 遁太阴时捷诀： 甲己丙辛丑戌临，丁壬寅亥乙庚巳，戊癸逢午为吉曜，便是太阳乌兔停。 乌兔太阳到方诀： 先天大卦孰是寻，造化中分阳与阴，天地坎离归一路，雷风山泽自同伦。 立春甲子从艮上，春分甲子震上行。立夏巽宫当起发，夏至离宫自此明。 立秋坤上从头数，秋分兑上莫迟停。立冬乾上分明会，冬至坎宫布九程。 阳顺阴逆。土、金、水、孛、罗、日、月、木、火。 丙释例：日时释例 乌兔经云：初年祸福天时验，岁久方知地有权。葬亲者，虽有吉地而无吉日吉时，福犹未临，祸已先至矣。其奈诸家通书，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五载无一吉日，致有多年不葬者。岂知古来天子七月而葬，诸侯五月，大夫三月，士庶逾月。但论日时这孤虚旺相，不论年月也。 六甲旬空为孤，孤之所冲为虚。十干当令为旺，旺之所生为相。甲子十日戌亥二时为孤，辰巳二时为虚。时当春令。甲乙二日为旺，丙丁二日 为旺。故杨公有玉函经一书，其中之义，一则为斗杓七政用在阴阳主先天也；一则果老五星用在五行主后天也。但果老过宫行度，未易推算，其理非尽人能知，溯其根源，则有推位逐时值用之关节，所谓斗杓七政也。其法先看月朔以前是为何卯，以卯加于截法图之上子宫内，阳顺阴逆数去，择太阳太阴及吉星用之。以卯加子者，后天本乎先天也。卯者震之主，震后天之首也。子者先天一阳来复之处也。日干阴阳之分，本乎河图之生数，而五刚日位属奇者为阳，位属偶者为阴，五柔日各从其所合，合朔者阴阳交会之日也。吉日既得，又当择吉时用之，故值时例亦本河图之生数。生数止乎五，阴阳相连亦不离五，一连四而为五，三连二亦为五，中自得五，奇为主，偶从之。故甲起一而乙到四，由一而三，则丙飞三，而丁止三。由三而五，戊居中己复于一。挨次临合数，应后天四正之卦，故时由此起。按甲己日从坎一起子，丁壬日从离九起子，戊癸日从中起子，此三阳之正位，阳亦顺推。丙辛日从震三起子，乙庚日从兑七起子，此二阴之正位，阴亦逆推。吉时又得，能避太岁三杀等极凶之神煞矣。 到山释例： 例如立秋节，用丙申日，作癸山丁向，系夏至后逆从坤上起甲子。坎上甲戌，离上甲申，艮上甲午，兑上乙未，乾上丙申，系所用之日； 又从乾上起土星在亥，金星到中寄坤，水星在巽巳；月孛星震宫乙，罗星在坤宫申，太阳在坎宫癸，太阳离坎宫丁，此太阳太阴，正分南北，更得和乌兔廟尤吉。 堪舆之学，通视为易术易数之学；堪者天文也，舆者地理也。而易则有天道、人道、地道之学，除堪舆外，尚有人文学。今之堪兴虽小道，实乃根易理之大道也。 本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于； 玉函经点破天中九个星者，乃指九星之贪、巨、禄、廉；乌兔选日：；朔前寻卯者，卯为大火，实先天之离日，后天震者，震；乌兔选时：；以丙辛加于震，乙庚加于兑，乃先天坎离，固为日月出；虽以后天八卦，配四立 本篇选择乌兔经，自杨公剖露以来，遵行已久，以迄于明之蒋公平阶，特著天元第五歌赞颂不已。而见毁谤于荆卿青江子，其云乌兔太阳，将十一曜截取九曜，颠倒错乱，大悖天上七政四余之理。彼实不知，此九曜与七政四余之经纬度之七政不同。噫！彼自以为通家，竟邈视杨公之真传，殊不知杨公是篇，实具易学之奥理。岂青江子所能窥，夫易量有天道、人道有地道，而选择乃天道也，与地理之地道实攸关。天之日月星辰，地之雷风潮汐，莫不有相互关系，而选择之学，莫著于历，固历象莫不由于天地之关系所构成也。 玉函经点破天中九个星者，乃指九星之贪、巨、禄、廉、武、破、辅、弼也。其实为洛书九宫也。夫河图洛书，洛书即先天八卦，先天八卦即后天八卦，而乌兔经实具此四者也，而河洛八卦，却又以阴阳变理为本。
乌兔选日： 朔前寻卯者，卯为大火，实先天之离日，后天震者，震为阳之始，春为岁（历）之始。以其卯加于子上者，子为一阳之始，坎为一数之始。再寻至朔日止者，朔为月首，为月之肇始，以其卯辰与朔辰所加之天干分阳分阳，顺逆轮之，皆以先后天合德而言也。乌兔选时： 以丙辛加于震，乙庚加于兑，乃先天坎离，固为日月出没之地，实乃离日坎月相躔，右行之道，故逆推。而甲己加坎，丁壬加离，戊癸加中，均顺推。乃先天乾坤之道左旋，为天行也。 乌兔选方： 虽以后天八卦，配四立二分二至，阳顺阴逆之二十四气轮挨，实乃先天八卦为之根。故云：先天八卦孰能寻，造化中分阳与阴，天地坎离归一路，雷风山泽自同伦。此实言先天八卦小象圆图也。图三左一二三四卦，阴二坤（巽）立秋逆行外，余一坎（坤）冬至，三震六乾（艮）立冬，七兑（坎）秋分，九离（乾）夏至，均逆行。若将二八颠倒调配，即先天小象八卦图也。先天小象圆一图：震一阳始生，离二阳分离，兑二阳始聚，乾三阳已极，极必消。为左旋挨，由一阳而二阳而三阳，为阳之息，即阴之消。巽一阴始生，坎二阴分陷，艮二阴习龠。坤三阳静极，静极而阳生。为右旋逆轮，由一阴而二阴而三阴，为阴之息，即阳之消也，阳极则生阴，阴极则生阳，此即消长盈虚之道也。 5、乌兔太阳选日法： 其法先看月朔前寻卯者，卯为大火，实先天之离日，后天震者，震为阳之始，春为岁（历）之始。以其卯加于子上者，子为一阳之始，坎为一数之始。再寻至朔日止者，朔为月首，为月之肇始，以其卯辰与朔辰所加之天干分阳分阳，顺逆轮之，皆以先后天合德而言也。 6、乌兔太阳选时法： 以丙辛加于震，乙庚加于兑，乃先天坎离，固为日月出没之地，实乃离日坎月相躔，右行之道，故逆推。而甲己加坎，丁壬加离，戊癸加中，均顺推。乃先天乾坤之道左旋，为天行也。 7、乌兔太阳到方诀； 虽以后天八卦，配四立二分二至，阳顺阴逆之二十四气轮挨，实乃先天八卦为之根。故云：先天八卦孰能寻，造化中分阳与阴，天地坎离归一路，雷风山泽自同伦。此实言先天八卦小象圆图也。图三左一二三四卦，阴二坤（巽）立秋逆行外，余一坎（坤）冬至，三震六乾（艮）立冬，七兑（坎）秋分，九离（乾）夏至，均逆行。若将二八颠倒调配，即先天小象八卦图也。先天小象圆一图：震一阳始生，离二阳分离，兑二阳始聚，乾三阳已极，极必消。为左旋挨，由一阳而二阳而三阳，为阳之息，即阴之消。巽一阴始生，坎二阴分陷，艮二阴习龠。坤三阳静极，静极而阳生。为右旋逆轮，由一阴而二阴而三阴，为阴之息，即阳之消也，阳极则生阴，阴极则生阳，此即消长盈虚之道也。 8、太阳、太阴到山定局。 此择日方法取太阳到山、到向为吉，到三合为小吉。 如壬山丙向，太阳立春后雨水前到壬山，芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山，与壬山为三合。（三合者，即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑。） 立秋后处暑前到丙向，大雪后冬至前到艮山，清明后谷雨前到辛山，与丙向为三合。 惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事，其余小煞可制化而用。 太阳为万宿之主，象征天子，为至尊贵。当它照临之方，遇吉宿则增光辉，凶宿逢之则收敛其凶性。 凡太阳到山、到向及到三合方，都宜修造动土或安葬立坟。 然太阳到向为上吉，到三合方为次吉，到坐山又次之。到向则太阳光辉直照，取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我，但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜，平民得之反招不利，恐难承受其至尊性质。 凡用太阳者宜日间不宜夜晚，因日间有光，夜晚无光，太阳入夜难显光芒也。 太阳为君，太阴为妃，具母仪之象征，性质具德柔体顺，可扶佐太阳。 逢太阴到山到向，能够压制一切凶煞，遇难呈祥。 应用法： 凡用太阳者，欲获取其光辉以接天气，可选其到临坐山或向，皆能悉数降福，消灾解厄。到三合方，亦可叨光获得吉应。 凡用太阴者，必须乘时令，以得地气，到临坐山吉。若当令到向，则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉，若到向则是冲山凶。 太阳可以到山到向皆可并取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星历决定。
下列表格依据星体平均行度，谨供参考： 廿四山太阳到山．到向．三合照表太阴到山．到向 太阳到山太阳到向太阳三合照太阴到山太阴到向 壬立春到山立秋到向芒种到坤．寒露到乙大雪到山芒种到向 子大寒到山大暑到向小满到申．秋分到辰冬至到山夏至到向 癸小寒到山小暑到向立夏到庚．白露到巽小寒到山小暑到向 丑冬至到山夏至到向谷雨到酉．处暑到巳大寒到山大暑到向 艮大雪到山芒种到向清明到辛．立秋到丙立春到山立秋到向 寅小雪到山小满到向春分到戍．大暑到午雨水到山处暑到向 甲立冬到山立夏到向惊蛰到乾．小暑到丁惊蛰到山白露到向 卯霜降到山谷雨到向雨水到亥．夏至到未春分到山秋分到向 乙寒露到山清明到向立春到壬．芒种到坤清明到山寒露到向 辰秋分到山春分到向大寒到子．小满到申谷雨到山霜降到向 巽白露到山惊蛰到向小寒到癸．立夏到庚立夏到山立冬到向 巳处暑到山雨水到向冬至到丑．谷雨到酉小满到山小雪到向 丙立秋到山立春到向大雪到艮．清明到辛芒种到山大雪到向 午大暑到山大寒到向小雪到寅．春分到戍夏至到山冬至到向 丁小暑到山小寒到向立冬到甲．惊蛰到乾小暑到山小寒到向 未夏至到山冬至到向霜降到卯．雨水到亥大暑到山大寒到向 坤芒种到山大雪到向寒露到乙．立春到壬立秋到山立春到向 申小满到山小雪到向秋分到辰．大寒到子处暑到山雨水到向 庚立夏到山立冬到向白露到巽．小寒到癸白露到山惊蛰到向 酉谷雨到山霜降到向处暑到巳．冬至到丑秋分到山春分到向 辛清明到山寒露到向立秋到丙．大雪到艮寒露到山清明到向 戍春分到山秋分到向大暑到午．小雪到寅霜降到山谷雨到向 乾惊蛰到山白露到向小暑到丁．立冬到甲立冬到山立夏到向 亥雨水到山处暑到向夏至到未．霜降到卯小雪到山小满到向 9、乌兔太阳到山到向的推算方法； 在择日中的吉星降临(即吉星到山到向).对用事可起到催波助澜的作用.如本命真禄马贵人的到山到向,可制伏三煞,使三煞这个凶神为我用,变凶为吉.乌兔太阳也是大吉之神,可降伏许多凶神恶煞.下面讲述其推算方法: 1、冬至坎宫起甲子, 立春艮宫起甲子, 皆顺行。 2、春分震宫起甲子, 立夏巽宫起甲子, 皆顺行。 3、夏至离宫起甲子, 立秋坤宫起甲子, 皆逆行。 4、秋分兑宫起甲子, 立冬乾宫起甲子, 皆逆行。 以上挨到用事之日落何宫位,即从本宫起星名.星名之顺序为:土星、金星、紫气、罗猴、孛星、太阳、太阴、计都、木星.以上星名依节气顺逆推行,遇太阳、太阴、金星、木星为吉,土星、紫气、罗猴、孛星、计都为凶神。 例如: 以立春节后,甲戌日用事为例,则立春后艮宫起甲子,顺行推排.即:甲子在艮八宫、乙丑在离九宫、丙寅在坎一、丁卯在坤二、戊辰在震三、已已在巽四、庚午在中五、辛未在乾六、壬申在兑七、癸酉在艮八、甲戌在离九.再从甲戍日所飞临之离九宫顺排九星:即离九为土星、坎一为金星、坤二为紫气、震三为罗猴、巽四为孛星、中五为太阳、乾六为太阴、兑七为计都、艮八为木星.由以上推算可知,中宫、乾宫用事最吉,坎宫和艮宫次吉,其余依此类推.
杀在山头怎奈何，贵人禄马喜相过。 三奇诸德能降杀，吉制凶神发福多。 太阳照处自光辉，周天度数看躔伏。 六个太阳三个紧，中间历数第一亲。 前后照临扶山脉，不可坐下支干缺。 更得玉兔照坐处，能使生人沾福泽。 此乌兔太阳吉日吉时，昔日风水大师杨筠松择日所用，三煞五黄及一切诸般凶神恶煞均于此时回避。凡二十四山，无论修造、作灶、安葬、开张等事，用太阳值日值时大吉大利。 10、乌兔太阳值日： 每月初一日之干支乌兔太阳吉日 庚子、丙午、庚午、丁未、癸未、甲申、壬申、戊申、戊戌、壬戌、己亥、癸亥 5、14、23 乙丑、辛丑、壬寅、丙寅、甲辰、戊辰、庚辰、乙巳、己巳、辛巳 1、10、19、28 丁丑、己丑、癸丑、甲寅、戊寅、乙卯、辛卯、壬辰、丁巳、癸巳 3、12、21、30 乙未、丙申、庚申、丙戌、庚戌、乙亥、辛亥 4、13、22 戊子、壬子、甲午、戊午、乙酉、辛酉 2、11、20、29 庚寅、丁卯、己卯、癸卯、丙辰 8、17、28 丙子、丁酉、己酉、癸酉 9、18、27 甲子、壬午、辛未 6、15、24 己未、甲戌、丁亥 7、16、25 注：阳宅,太阳到向力量最大，到山次之； 阴宅,太阴到山力量最大，到向次之； 不怕三殺、五黃、山頭一切神殺，但忌五黃會力士及劫殺。 乌兔太阴；阴宅用忌三喪、重日、復喪、日破、月破、日月食。 11、乌兔太阳起日诀法： 甲己丁壬戊癸阳，排山顺布大吉祥； 乙庚丙辛阴干位，逆布排来用太阳。 起法： 查月朔（每月之初一日）前卯日之天干，属阳抑属阴（甲己丁壬戊癸六干属阳，顺行；乙庚丙辛四干属阴，逆行。）入截法图（用十二支掌诀图亦可），从子上起，阳顺阴逆，一日一宫，逐一数去，至月朔日所到之宫位停止。再以月朔日，入排山图，在支属卦位上起数，仍依是日之天干，分阳顺阴逆，逐宫数去，看何日值太阳太阴？将太阳值日之日，即选为用事之日（得太阳值日最吉，太阴值日次吉）。 又如月朔日（初一日）即属「卯日」，则看其天干属阴抑属阳（乙卯，辛卯属阴；丁卯，己卯，癸卯属阳。）阳顺阴逆入排山图，在坎一起数（此乃变格，不可在震三起数），看到何日飞到艮八宫，即是太阳值日。飞到坤二宫，则为太阴值日，太阳值日上吉，太阴值日次吉。（金星水星木星值日亦可用）。 凡用太阳日者，宜用太阳时，日上起时诀法见后。 鳥兔太陽起日起例法：
乙庚由兌宮起子，逆從乾六數去． 丁壬由離宮起子，順從坎一數去． 丙辛由震宮起子，逆從坤二數去． 甲己由坎一起子，順從坤二數去． 其法，看用事之日，是何天干？依照「甲己起坎丁壬離」歌訣所規定宮位，起子時，順推或逆佈，一時一宮數去，以太陽太陰值時為最吉，金水木三星次吉；羅喉、計都、土星、火星，皆凶星也。 烏兔太陽到方訣法： 冬至坎宮起甲子，立春艮上震春分， 立夏巽四順甲子，離宮夏至定逆輪。 立秋坤上秋分兌，立冬日在乾上遁。 挨到用日止何位，更從本位起星名， 土金無羅孛日月，計木九星依次行。 如遇日月金木吉，土無羅孛計凶星。 順推：冬至後由坎宮起甲子順推至用事日干支。 立春後由艮宮起甲子順推至用事日干支。 春分後由震宮起甲子順推至用事日干支。 立夏後由巽宮起甲子順推至用事日干支。 逆推：夏至後由離宮起甲子順推至用事日干支。 立秋後由坤宮起甲子順推至用事日干支。 秋分後由兌宮起甲子順推至用事日干支。 立冬後由乾宮起甲子順推至用事日干支。 天星順序： 土星→金星→火星→羅喉→水星→太陽→太陰→計都→木星→土星→。
烏兔太陽起日訣法：
烏兔太陽到向、烏兔太陰到山最吉。太陽到山、太陰到向次吉。 又併臨當年之祿、馬、貴元星到山、到向，更加吉利。 甘時望云： 凡選用天星，須要得時，則發福神速。 春天用木星、紫氣。夏天用火星、羅喉。 秋天用金星。冬天用水星、月孛。 四季用土星、計都。謂之得令。 遁太陽時捷訣： 甲己「未」時停，（即甲日與己日，未時是太陽時）；丁壬乙庚「申」；即丁壬乙庚四日，逢申時是太陽時（丙辛「辰」時的）丙辛兩日，逢辰時是太陽時（戊癸「卯」時真。）戊癸兩日，逢卯時是太陽時。 遁太陰時捷訣 甲己丙辛「丑戍」求，（即甲己丙辛四日，逢丑戍兩時都是太陰時）乙庚「已」位任君遊；（即乙庚兩日，已時是陰時）丁壬「虎上」堪為主，（即丁壬兩日，寅時是太陰時）戊癸逢馬百殺休。（即戊癸兩日午時是太陰時）。 12、各星之性质介绍： 太阳：天主、皇帝（万宿之主）有君父之威严，如得到其守照、正照拱照、夹照等，必得福寿无彊，可消灾解难。择日方面，如果得到太阳到向、到座、到方，三方拱照，都会锦上添花，吉神会发挥其好的作用，而凶煞会因为它之威严，而会收歛的。书云：「请君尊用太阳照，三合对宫福禄坚」。太阳每日平行五十九分零八秒左右（秒以下不计）太阳每月中气过一个宫限（三十度），一年行完十二宫，太阳入午宫为归垣，行经房、虚、昴、星等日宿为升殿。 太阴：后妃之象，有母仪、温柔、聪明、可爱，继太阳之后，晚上给人照耀，它能运用其宽仁慈爱，化解凶煞，普化吉祥。命中得到太阴、守、正、拱、夹等，必定主聪明、秀丽、福泽无双。择日如果得到太阴、到山、到向、到方等，亦是最佳。太阴有温柔之一面，所以喜其到座。吉多凶少。太阴每日平行十三度。十分卅五秒，约两日半可以行一宫限，一个月行十二宫，又一宫少些，与太阳会合，叫朔初一到一百八十度，与太阳对宫，叫望十五、十六、十七等。入未宫叫归垣、行经、心、危、毕、张等，月宿为升殿。 土星：名叫镇星，乃是中央戊己土之精华，其色是"黄"其风格有道德之一面，主成长与养育之能力，是五星中移动最慢之星，故有"沉滞"之气。行度有顺、逆、伏、留，如果其顺行会有福力，富贵兴隆，如果逆行会有灾难，如瘟疫、黄肿等，光影前后九度，每日平行两分左右，约廿八个月过一宫，廿八年才行完十二宫，每一年坐镇一个星宿，故廿八年才可坐镇完成廿八星宿（镇星之名故由此来）。入子、丑宫叫归垣、行经、氐、女、胃、柳等土宿叫升殿。 木星：名叫岁星，是东方木之精华，色青，性质本为仁厚，应在东方青龙之位，其主生生不息之权力，行度有迟、有快、有顺、有逆、有伏、有留，当其顺行轨道时有福力，逆行轨道之时会生祸患。当与太阳会局，叫做文昌大会，主出状元、宰相等。（县长、部长、博士、硕士之位）是掌管图书、文艺之部份，又主秀拔，青出于蓝。光影前后九度，每日平行四度五十九秒，每年行一宫限，十二年行完十二宫，故名岁星。如果入寅、亥二宫为归垣、行经、角、斗、奎、井等四木宿为升殿。 火星：名叫荧惑，是南方火光耀之精，赤色，应在南方朱雀位，在夏令叫得时，（火旺）性质主礼，舒长权力，行度有迟、疾、顺、逆、伏、留。顺行轨道时会有福力，逆行轨道亦是有祸患（主瘟疫、血症等），光影前后九度，遇到木宫叫恩星，遇到土宫叫用星，会有好表现，遇到水星叫做难星，遇到金星叫做仇星，难发挥好作用。每日平行卅一分廿六秒左右两个月行一宫，两年行完十二宫，入卯、戍二宫为归垣、行经、尾、觜、室、翌等四火宿为升殿。 金星：名叫太白，西方金之精华，色白。性义，其性是善之义，应在西面白虎之位，金星有大将之风度，主收歛之权力。（秋收冬藏）行度有迟、留、顺、逆、伏等，各星都以顺行为吉，但金星略有小许不同，不怕留与伏，因为金之性质刚锐，故不怕，伏与留亦佳，但如果逆行轨道又急之时，遇到它，必然会有大灾害。金星每日平行两节行一宫，一年行一周天，光影前后七度，行入辰、酉二宫叫归垣、行经、亢、牛、娄、鬼等四金宿足为升殿。 水星：名叫辰星，乃北方水之精英，主黑色，性主智、聪明，应在北玄武之位，深藏不露，行度有迟、疾、伏、退，顺行时有福力，迟、留，福力轻，光影前后七度，每日平行与金星一样，一个月过一宫，一年行一周天，行入巳、申宫为归垣、行经、箕、壁、参、轸四水宿，为升殿，与土星、月同宫成对照，水弱喜金星，水旺不怕土星，四季三、六、九、十二等，但就没有力克火星。 孛星：月孛星也，乃北方水星之馀气，跟随水星一同坐镇北方玄武之位置，性质威猛，气势粗豪，有小人之阴险狡滑，有荡妇之淫荡，是一个不良好之星，如果与吉星同宫，它可以潜移默化，不能作祸，因为近朱者赤之类，如果与凶星同宫，必定助纣为虐，其性质凶多于吉，但是不能单独发难，遇到吉星，得地顺行之时，不能发祸，如果遇到五星逆行，会助其凶险，搞事生非。每日平行六分四十一秒，约九个月行一宫。 罗星：罗喉星也，又名天首星，南方火之馀气，性质很象火般燥烈，气质豪雄，这个星是火星之随从帮助火星镇守南方朱雀之位置与土星混合一起，相当和洽，因为火生土之故也，与金星各不相让，因为属火，火克金之关系，遇木星有灾难，它之火可焚化木星，遇到水星不会嚣张，水可制火，如果与太阳同道，主天变日蚀，被其掩蔽，遇着与合不来之星宿，必会生火灾，盗贼等，每日平退行三分十一秒，无伏、疾、迟、留之变。 计星：计都星也，又名地尾星，是土星之奴仆，性质也是沉晦，主孤寡少亡，不大好意头，同土星坐镇于中戊已土之位，可生金火，能克水，不过只是馀气，作用不大，但亦不要少看起它，遇着与太阴同道之时，它就有胆犯上，掩蔽月亮成月蚀，常与天首星相对宫，每日约平退行三分十一秒，亦无伏、疾、迟、留之态。 紫气星：叫做紫气星也，是木星之馀气，追随木星在东方青龙位处，又名景星。故有「紫气东来」之美号，祥瑞吉庆之星，性质善良，如果立命或小限宫度化曜，又没有凶星，定主富贵荣华，福寿双全，仁慈道德，好善乐贤，美好的，行度顺而无迟、留、伏、逆，每日行两分六秒，遇月少行一度五十四秒，月大行一度三分。 五、天元乌兔经通解 《天元乌兔经》唐杨筠松撰。为选择家正宗秘传，经文未能全盘透露，读者从亦不能得其具体方法。若能细味《天元九图总诀》和《浑天宝照》诸图，则可通解《乌兔经》中所示二例，再读《天元乌兔经表》则可全部通解其九星之当权者。何星值何日？何星值何时？何事宜选用何星？何星宜为何事等等，不独用之于选择，而人事气候亦可从窥其消息矣！神而明之，存乎其人。 此法不关地术，乃系时日选择之法。它的起数根据，是按其月初一之干支为准，查朔日地支属何“卯”管辖，即看其卯上是何天干？凡逢己卯、丁卯、癸卯等三卯，则从地盘子上加卯，顺行十二宫。即卯加子，辰加丑，巳加寅，午加卯，未加辰，申加巳，酉加午，戌加未，亥加申，子加酉，丑加戌，寅加亥。若是朔前卯上逢乙卯、辛卯二卯，则逆行。即仍卯加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳，亥加辰，子加卯，丑加寅，寅加丑。见《浑天宝照》即明。再看所用月逆地支日辰为何，落于何宫？按《九星谱》地支分宫法定宫位。再看月朔天干逢何干？若逢甲、己、丁、壬、癸、戊日为阳顺九宫数去。一日一宫。若乙、庚、丙、辛日为阴，逆行九宫数去。若落一宫为水星吉，二宫为太阴吉，三宫为木星吉，四宫为计都凶，五宫为土星凶，六宫为罗候凶，七宫为金星吉，八宫为太阳吉，九宫为火星凶。 经曰：“丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明，课巳即从辰巽起，顺入排山始知情。”由此可知，戊戌月朔之前是“辛卯”，“辛”主逆行，则卯加子，辰加亥，巳加戌，午加酉，未加申，申加未，酉加午，戌加巳。月朔是戊戌的“戌”，所以数至天盘“戌”支止，而落于巳宫，属巽四宫管辖，所以经曰“课巳即从辰巽起”。接着又说：“顺入排山始知情”。即是从巽四宫起开始顺数九宫，即戊戌日是巽四宫值“计都”凶星，己亥日是中五宫值土星凶。庚子日是乾六宫罗候凶星。辛丑日值兑七宫金星。壬寅日值艮八宫太阳吉星。癸卯日值离九宫火星。甲辰日值坎一宫水星。乙巳日值坤二宫太阴星。丙午日值震三宫木星。丁未日值计都巽四宫。戊申日值中五宫土星。己酉日值乾六宫罗候星。庚戌日值兑七宫金星。辛亥日值艮八宫太阳星。壬子日值离九宫火星。癸丑日值坎一宫水星。甲寅日值坤二宫太阴星。乙卯日值震三宫木星。丙辰日值巽四宫计都星。丁巳日值中五宫土星。戊午日值乾六宫罗候星。己未日值兑七宫金星。庚申日值艮八宫太阳星。所以经文曰：“壬寅辛亥庚申日，三阳方起土山明”。即壬寅、辛亥、庚申等三日，皆是太阳星值日为吉也。 经文又曰：“乙巳甲寅并癸亥，他所调看月初生”者，即按前例，乙巳、甲寅、癸亥三日皆轮到坤二宫太阴值日也。余可类推。 太阳值时之法，比太阳值日法简单得多。只根据日干为准，顺逆于九宫中轮数，其时所到之宫即是其星之值时仍用值日法之九星谱与其天干顺逆之准则。《天元九略总诀》已言之。而经文中仅举“乙日兑上起子时，申时正是太阳临，若遇巳时是太阳，避凶趋吉取安宁”。其太阳值时诀起法为： 甲己日，坎一宫起子时，顺九宫数。乙庚日，兑七宫起子时，逆九宫数。 丙辛日，震三宫起子时，逆九宫数。丁壬日，离九宫起子时，顺九宫数。 戊癸日，中五宫起子时，顺九宫数。 1、九宫星谱定位为： 坎一宫水星。坤二宫太阴星吉。震三宫木星吉。巽四宫计都星凶。中五宫土星凶。乾六宫罗侯星凶。兑七宫金星吉。艮八宫太阳星吉。离九宫火星凶。 若能应用吉日加吉时为好。若不逢吉日能逢吉时亦好。若既非吉日又非吉时，为不可取。或云：太阳与火星值日必晴，水星值日必雨，金星值日小雨，木星值日阴天，太阳值日亦然。未知果否？唯实践可效证之。 【完】 |
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