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常考寻龙之法，首看龙气之盛哀，次察水神之吉凶。审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。
此言高山平地之龙首先后次第，挨求之法。必先看龙是何星辰，属金者宜自东南西南而来也，属木者宜自西北东北而来也，属水者宜自西南西北而来也，属火龙宜自东南东北而来也。必须看龙自首至尾或金或木或火或水无一节之参差，皆与水合斯为盛龙也。若是金龙从东北西北而来，火龙从西南西北而来者，为哀龙。然自首至尾一卦独行与水合者，虽不利而亦无弊矣。如驳换不一者，不可用也。继而必观水神是何会局，而水自东南西南而来，流东北而去者，必金龙所宜向也；水自东北西北而来，流归西南而去者，必木龙所宜向也，水从西南西北而来，流归东南而去者，必水龙所宜向也，水自东北东南而来，流归西北而去者，必火龙所宜向也。但水有横来、逆来、曲来、直来，皆言水以旺相之方来，宜流归休囚之地而去。见其旺相前来，休囚后去，其吉在逆水向，若见旺相后来，休囚前去，其吉在直水向，若见旺相右来，休囚左去，其吉在横水向。龙必观水之出口，或丑或未或辰或戍，要水与龙相合斯为吉水。不然凶而不可取也。召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。阴阳朝应，即阴用阳朝，阳用阴应。寻龙者不可不察挨星之妙用也。 生旺墓吊合于三方，而孟仲季之攸分公位，十二宫配属乎五行，而贪武破之天星始定。
金龙生在巳，旺在酉，墓于丑，木龙生在亥，旺在卯，墓于未，水龙生在申，旺在子，墓于辰，火龙生在寅，旺在午，墓于戌。此生旺墓吊合于三方也。公位详看下文十二宫配乎五行，长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。以配金木水火土。此生旺，彼休囚，彼生旺，此休囚，各有其配，是于十二宫配乎五行也。五行既配，则长生之位为贪狼，帝旺为武曲，死墓为破军，十二天星同推。诗日：“养生贪狼位，沐浴冠带文，武曲临官旺，运衰是巨门，廉贞兼病死，胎绝是禄存，大墓为破军，九星逐位奔”。 人丁是系于长生，财禄必要于官旺。是以生水朝堂，螽斯千古。官旺聚局，食禄万钟。
长生之应在人丁，官旺之应在财禄，故长生朝则子孙繁昌。官旺水朝则财禄丰盈。自此于下，皆十二宫之效也。 贪富贵则弃生朝旺，图续嗣则背旺迎生，破军侵帝旺之乡，身无一命之寄。天罡犯贪狼之位，难招半子之荣,生来会旺，聪明之子方生。旺去冲生，纵有富贵徒然。旺来迎生，富贵之期聚至。生来破旺，虽有子而亦何为。
未离胎而夭折，只因冲破胎神。才出世而亡身，盖为击伤生气。冠带失龆龄之子，临官丧成材之男。贪狼步天罡，百年颐寿。破军倒冲生气，丁眷何堪。四败若伤生，虽有子而父暗母明。旺神投沐浴，恐居官而淫乱可羞。
立向之法，先以水口为主，继而水属何方位。见帝旺水朝主发财禄，见长生水朝定发人丁。生成之水一定不易，弃气坐穴皆有自然之妙，不可假为者也。若贪富贵，必欲向旺水，欲续嗣必要向生水，大有造化之妙,若脱离气欲求福且反祸矣。此天机赋极言挨星之作用，人不可贪图。 为可得财，以致墓方水冲旺位，为破军帝旺之伤，方贫贱。若墓方水来冲生位，主天罡犯贪狼，主夭绝也。若旺不先朝，见生水后至，合流于墓 ，为生来会旺，主后发人丁也。若旺水冲生位，为旺去冲生，主富贵无子也。若生水先朝，见旺水后至，合流于墓，为旺去迎生，主发财禄也。若生方之水冲旺位，为生来破旺，主贫而人丁也。如胎方被水流破，是击伤生气，主损十岁上下之人。如临官被水冲破击散充盈之气，主损三十岁上下之人。若生水朝堂，流归墓位，是贪狼步天罡，主长寿也。若墓方水流归生方而去，是为破杀倒冲生气，主人丁不利。如沐浴流来，挽生方之水，为四败伤生，虽有子必主奸生而母明父暗也。如沐浴水来流入旺方，主旺神投沐浴，即居官必至淫乱。四败者，是金龙败午，木龙败子，水龙败酉，火龙败卯，即沐浴方也。 遇阳差而克夫，见阴错而伤妻。雌雄路遇，晚景荣华。眷属同情，家门孝义。情过而亢，吕望八旬方际会。交如不及，颜回三十亡身。秀水来而特朝破旺，应居官而卒任还尸。
阴差阳错释于造命赋也，言乙辛丁之龙遇甲乙水口，是为阳差，以甲为其夫，故有克夫之应。甲龙遇乙辛丁水口，是为阴错，以乙辛丁非其妻也，故有伤妻之应。若龙到头一、二节与水口不合，到后龙方与水合，为雌雄路遇，晚辈荣华。若龙自祖山到头或金或木或水或火，只本一卦，与水口合，是为眷属同情，以生旺墓自得其位，主家门孝义也。如木龙水口宜在未坤方，今在辛酉方为情过而亢，以生旺不合于墓，为阳不交之位，主功名难遇，是以吕望八旬方际会。又如木龙水口宜在未坤方，今在卯乙方，为交不及，必有流破官旺之位，主丧成材之子，是以颜回三十而亡身。若生养生朝倒冲官旺，为秀水破旺，主为官死于任上。此一段方阴阳不可不察也，阴阳朝应之情也。 究房分之荣枯，品三方之等第，祸福轻重，须明缓急，灾祥应验，必有先后，故孟兄实位于贪狼，胎沐养生同断。仲子取权于武曲，冠临衰旺无殊。三子位当居叔秀，病死墓绝同途。是以迢迢生水贯天罡，不独长房毓秀，曲曲旺神归墓库，也应仲叔均荣。
此言长生之方山高水朝，主长房之荣。帝旺之方山高水朝，主中房之荣。大墓之方山叠水流，主小房之荣。所以辩三房之吉凶，应三方之官位。然而生水朝而旺不拱，急发长房之福。旺方水来而生方不朝，急发中房之福。生旺落空，墓方得位，急发小房之福。若生方流破，先见长房之灾。旺方冲伤，先见中房之灾。生方不流于墓，先见小房之灾。祸福轻重，灾祥应验，有缓急先后之分也。夫长房不独长生之宫位，而沐养系焉，故孟兄胎沐养生同断。中房不独帝旺为宫位，而冠带临衰系焉，故仲子冠临衰旺四宫同断。小房不独墓库为宫位，而病绝系焉，故季子病死墓绝四宫同断也。叔秀分属破军，休废也。然此言生旺之水流归墓出，则三房俱吉，非病死墓绝水朝来小房反吉也。至若公位虽三房，而兄多众者，则一四七为长，二五八为仲，三六九为小房，盖水之河图不可不知也。若生水朝堂流归墓库出，是为生水贯天罡，主三房皆吉，不独长房毓秀也。旺水朝堂流归墓库去，是为旺水归墓库，主中房吉，而亦应仲叔均荣也。此一段言宫位不可不明其所分也。今之时师不依方位而分，只知左为长房，穴为二，右为三，可为庸师之说耳。 生与旺而同归，人共财而咸吉。更从六秀来，定拟满门朱紫。如见曜方冲至，应见合室遭刑。
此言生旺二方水朝堂，合流墓去，主人财并发，而房分亦匀也。若生方之从生养冠临胎旺方发源而来，其秀气更佳，不特人财并发，且富贵双全也。若六秀方发源之水由墓绝方来朝，虽六秀水亦有杀也，定主刑戮也。 要观龙之入首，须看水之源头，天干位上宜来，须防流破。地支位上宜去，切忌朝归。
观龙入首，观之所属何卦，则龙之贵贱可得而知也。看源头，看水去来一所属何方，则局之醇庇可得而辩。干位宜来，言干之水宜来者，不宜流破，非水独天干宜来者。支下宜去，言支方之宜去者，不宜流归，非水独地支宜去也。天机赋以挨星为主，而八干四维十二支可有此吉彼凶之异也。故下文云：少年蜚声科甲必见水寅甲；又云：寅甲水朝，那堪疯疾缠身。一篇之内自相兼看者，非天机妙诀，分别五行而已。时师不知其旨，遂谓生成之水与沟渠之水，专取天干而来地支而去，则失之远矣。 是故小赦文进则贡福于小男，大赦文进则福临于仲子。四柱有情，长房应福，寅申水至，孟房遭凶。
小赦文进，言木龙得癸丑水来，火龙得乙辰水来，金龙得丁未水来，水龙得辛戌水来，此遇冠带之秀水，主小男发福也。大赦文进，木龙得甲卯水去，火龙得丙午水去，金龙得庚酉水去，水龙得壬子水去，此失官禄之贵，主仲子之祸也。四柱有情，言木龙得乾亥水，金龙得巽巳水，火龙得艮寅水，水龙得坤申水，土龙得坤申水朝，主长生养位之神，主长房之福也。寅申水至，言木龙见坤申朝，火龙见乾亥水朝，金龙见艮寅水朝，非巽巳水朝，此墓之煞水，主孟房遭凶。 是以庚甲朝堂，腰带金印。丙壬到局，身挂紫衣。
庚甲朝堂，言金龙见庚水朝，木龙见甲水朝，此得旺水来，主腰带金印。丙壬水到局，言火龙见丙水朝，水、土龙见壬水朝，得旺水到，主身挂朱衣。 少年蜚声科第，必见水来寅甲。官荣为侍朗之尊，多因朝自申庚，亥壬为外任之司，巳丙为内印之职。
水来寅甲，言木龙见水来于寅甲方也。朝自申庚，言金龙水来于庚申也。亥壬，言水龙而水于壬亥方也。巳丙，言火龙而水来于巳丙方也。此言四龙得临官水朝，主言爵位之荣，与上文同也。 酉巽发聪明之女，震庚产威武之男。 酉巽言金龙见 酉巽二方水来朝，为生旺相见。酉巽皆为女卦，故发聪明之女也。震庚言金龙见卯庚方水朝，此为胎旺方，皆有阳刚之气，故产威武之男。 艮丙巽辛交应，世出魁元之尊，亥联寅甲巽庚，代应将相之权。
艮丙巽辛交应，言火龙得艮巽丙水朝，流辛方出，此火龙生旺交合入墓，以成寅午戌火局，火主文明，故出魁元之贵，亥联寅甲巽庚，言属金龙亥山得巽庚水朝，流寅甲去，此生旺水同流地以成巳酉丑金局，金主锋锐，故应将相之权。究此篇，宜用天纪分五龙，以挨星为主。 元辰水到，功名白手，垣星入局，立霸卦侯。
元辰到言随龙水去而复见吉星来朝，主功名白手也。垣星入局言从龙山去又转吉方特出，主立霸封侯也。 震庚朝而富堪敌国，巳丙至而威武英雄。戌乾为鼓盆之煞，坤流乃寡宿之星。卯酉本犯邪淫，悠扬清澈，女反贞贤；子午必遭军贼，源流清脉，偏宜武职；乙辰水至而投河自溢，丙丁水来而寿考无疆。
震庚朝言金龙见庚水朝，木龙见卯水朝，是得官旺于猛烈之方，主出敌国之富也。巳丙至言火龙见巳丙水朝，是得官禄于炎威之地，主出英雄之将也。戌乾言火龙见戌乾水朝，是大墓临老阳之乡，为鼓盆之煞。坤流言木龙见未坤水朝，是大墓临于老阴之位，为寡宿之星也。卯酉犯邪淫言卯系火龙之沐浴，酉系水龙之沐浴，若木龙见卯水朝，金龙见酉水朝，为帝旺之清贵，实非沐浴之淫水，故女主贤贞也。子午招军贼，言子乃木之沐浴，午乃金之沐浴。若水龙见子方水朝，火龙见午方水朝，是为帝旺之正气，亦非沐浴之乱水，主出武职也。乙辰至言水龙见乙辰水来，是逢天罡之位，主投河自缢也。丙丁水来，言火龙见丙丁水来是逢长生于南极之方，主寿考无疆也。 赦文若带飞花，难乘清白之风。六秀若遇曜气，必出强梁之辈。少年横死，必犯黄泉；流通四库，妇女撑家。
赦文，冠、临、旺也，飞花，沐浴也。言赦文之水沐浴而来，主淫乱而无清白之风。六秀者，生、冠、临、旺、胎、养也。曜气者，病、死、墓、绝也，言病死墓绝远方水来冲六秀之方，生凶暴而出强梁之辈。黄泉，四死方也。如木龙遇午水朝即是，余仿此。此乃击伤生旺生气，故少年横死。四库，即四墓方也，木龙而水出未坤，火龙水出辛戌，金龙水出癸丑，水龙水出乙辰，此阴与阳交，主妇女撑家也。 寅申巳亥水朝，非瘟疫则难产虚痨。戌乾辰巽水临，非疯疾则目盲暗哑。寅甲水朝，那堪疯疾缠身，角亢双归应见持刀刎颈。寅亥午戌水垣会乙辰，而火灾立至。申地壬子辰会局，逢亥水而飘荡无遗，是故方位之纯杂，有此吉彼凶之应也。
此结上文之意也。盖言廿四山之五行颠颠侄二十四山有珠宝，倒倒颠廿四山有火坑。故龙穴水得其纯则吉，杂则凶，杨曾二公心法不过如此，学都丞宜深察也。按：透地六十龙为格龙乘气之根本，如东北西北而来是木龙，龙之过崃入首处宜庚寅、辛卯木纳音为的，到头入首处作穴宜乘庚寅、辛卯木气方合旺气处。倘兼壬寅、癸卯金气，是为绝气，葬必败绝。至出水处宜出未坤方，为玄关窍相通，出乙辰为衰败到头，此又不可不辩也，即水、龙为死病也。
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