“三皇五帝”现在只记得黄帝，炎帝，其他的三位“帝”，和其他三个“皇”呢？32个回答三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。  三皇五帝分别有以下各种说法： 天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》 天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》 燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》 伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》 伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》 至于五位古帝，说法也各异：首先说明下，炎帝并不是“五帝”之一，黄帝确实属于“五帝”系列。 第一位：天皇 这位天皇在位期间离现在大约有三百万至一百七十万年，“他”居住的地方叫做天灵山，京城叫做天都。没有姓也没有名，也不知因何而生，从何而生。 第二位：地皇 天皇仙去后，经过几万年的时间变迁，地皇出现了。地皇也不是一个人在战斗，“他”有十一个兄弟，和着他一起管理着天下的百姓民众。 第三位：泰皇 泰皇，也有人说是叫人皇的，据神话学家们的考证，“他”的在位时间应在约七十万到二十万年前，“他”出生于一个位置很难考证的仙山刑马山，有九个兄弟帮他忙。 黄帝 首先登场的是大名鼎鼎的黄帝，所谓的“黄帝王朝”的创始人，“五帝”中的第一帝。他在击败两个强劲对手，九黎部落领袖蚩尤和神农部落有着“炎帝”称号的姜榆罔，才成就了全天下“一家独大”的局面。 颛顼老因为有“圣德”而被立为帝，他将都城确定在帝丘（今河南濮阳），史学家们把他列为继黄帝后中华杰出帝王典范称号“五帝”之一的第二位帝王。 帝喾同志活了一百岁，在位七十年，于公元前2367年归天，“帝王”称号由其早早指定的接班人儿子最小的儿子挚接任。
尧将自己的都城放在平阳，即老家唐部落的核心地带，他任命了一大批“拥立之功”的亲信，建立起有效的政府组织（其实很松散），管理百姓，他的国号也是以自己的部落为名。
黄帝王朝四百多年间，共有七个帝王留下大名，除一个定性为昏庸无能（姬挚），一个忽略不计外，其余五个都被列入上古时代中华五帝榜，这五个著名帝王，因其个人特色而被史学家们铭记，尤其尧舜二帝在孔老先生的烘托下成为千古帝王的典范。 首先说明下，炎帝并不是“五帝”之一，黄帝确实属于“五帝”系列。 “三皇”，到底是哪几位，历来都争议不小，据有心人的统计，如按相关史料的记载，最起码有七种，最为流行普遍的说法，主要有《史记》和《古微书》两个版本，还是以史记为准。 第一位：天皇 这位天皇在位期间离现在大约有三百万至一百七十万年，“他”居住的地方叫做天灵山，京城叫做天都。没有姓也没有名，也不知因何而生，从何而生。 据说，“他”并不是一个人单干，还有十二个兄弟在旁帮忖着，“他们”本来地位都差不多，因为天皇IQ比其“他”兄弟高一点点，发明了数字和“天干”、“地支”，所以才被推上了领袖的位置。 天皇将整个天下分为十三个部分，自己坐镇中央，十二个兄弟派往其他十二个地区，担任那里的最高行政长官。 天皇十三兄弟还是得了善终的，在世上活了一万八千年（神话学家常用数字）后，他们相继远离尘嚣而去。 第二位：地皇 天皇仙去后，经过几万年的时间变迁，地皇出现了。地皇也不是一个人在战斗，“他”有十一个兄弟，和着他一起管理着天下的百姓民众。 这位出生于龙耳山的伟大神灵，具有掌控日月星辰的本领。地皇神灵先生还有一项伟大创举，“他”以三十天为一个月，十二个月为一年，为地上的人们硬性制定出时间的计算方式。 经过定性的一万八千年的人间岁月，地皇神灵先生和“他”的十一个兄弟寿命走到了尽头，属于“他们”的时代也从此终结。 第三位：泰皇 泰皇，也有人说是叫人皇的，据神话学家们的考证，“他”的在位时间应在约七十万到二十万年前，“他”出生于一个位置很难考证的仙山刑马山，有九个兄弟帮他忙。 泰皇十兄弟，将全天下分为九个区域，也就是后来的九州雏形，由泰皇居中领导，其“他”兄弟各管辖一个区域。 据说，泰皇其“他”九兄弟的发展势头还极其猛烈，在当地传了一百五十世，共有四万五千六百年。 其实科学地来看，“三皇”只不过是几个部落领袖，其所掌控的区域也是很小的一块，虽冠以“天下”、“九州”之类大部头名称，也掩盖不了所管辖地区的狭隘性。 根据不同史料的相关记载，“五帝”有着不少说法，存在于传说时代的这五位“大佬”，因后人的各种需要不时地变换着身份，还是以《史记》为准，来看看他们的定位。 黄帝 首先登场的是大名鼎鼎的黄帝，所谓的“黄帝王朝”的创始人，“五帝”中的第一帝。他在击败两个强劲对手，九黎部落领袖蚩尤和神农部落有着“炎帝”称号的姜榆罔，才成就了全天下“一家独大”的局面。 公元前2598年，黄帝陛下一百五十二岁那年，乘龙上天再也没有回归。 黄帝和正牌妻子嫘祖有两个儿子，一个叫做玄嚣，另一个叫做昌意。 玄嚣先生是黄帝王朝的第二任君主，被称为少昊帝。 昌意娶了蜀山氏部落的女孩名字叫做昌仆的作为自己的妻子，两人的孩子，叫做颛顼。 颛顼老因为有“圣德”而被立为帝，他将都城确定在帝丘（今河南濮阳），史学家们把他列为继黄帝后中华杰出帝王典范称号“五帝”之一的第二位帝王。 颛顼死后，由少昊的后裔帝喾称帝。他本名夋，按照谱系来算，当是黄帝的曾孙，玄嚣（少昊）的孙子，蟜极的儿子，因封在高辛（今河南商丘）部落，又被称作高辛氏。 虽然没有什么作为，帝喾依然被史学家们提拔为“五帝”中第三帝的位置。 帝喾同志活了一百岁，在位七十年，于公元前2367年归天，“帝王”称号由其早早指定的接班人儿子最小的儿子挚接任。 挚在位期间，博得一个“中国史上第一暴君”的美名，公元前2358年，他被曾经的哥哥“五帝”中的第四帝后来被称作尧的唐部落领袖放勋推翻。 经孔大圣人及儒家诸多大贤人的不予余力地热情烘托，尧成为中国帝王史上两座不可逾越的丰碑之一。 尧将自己的都城放在平阳，即老家唐部落的核心地带，他任命了一大批“拥立之功”的亲信，建立起有效的政府组织（其实很松散），管理百姓，他的国号也是以自己的部落为名。 尧帝的政治生涯里，最大的失败之作应当是引进了有虞部落的领袖——姚重华。 这个名字，大家可能有点陌生，但他的另外一个名字，无人不知、无人不晓：舜。 自从舜进入中央政坛以后，尧帝的权力慢慢被架空，对全国的影响力及号召力逐渐减弱，舜更是利用他独一无二的“挟天子以令诸侯”的天然资源，先后除去各方政敌，培养出自己的班底，致使尧帝晚年竟然不敢将帝王位置传给自己儿子，而是以一种前所未有的“禅让”方式，奉送给了权倾天下的舜，而舜即是五帝中的最后一帝了。 黄帝王朝四百多年间，共有七个帝王留下大名，除一个定性为昏庸无能（姬挚），一个忽略不计外，其余五个都被列入上古时代中华五帝榜，这五个著名帝王，因其个人特色而被史学家们铭记，尤其尧舜二帝在孔老先生的烘托下成为千古帝王的典范。 答疑人：今日头条年度历史自媒《夜狼文史工作室》特约撰稿人菊花茶 菊花茶，本名郑良，网名菊花茶163，天涯新浪论坛知名历史作家，资深三国控。曾发表过《华山论剑》、《历史原来是这样的》、《三国往事越千年之建安十三年》、《快意恩仇的人生》、《祸起萧墙》等文集。
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅太古时期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，後人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。 三皇五帝分别有以下各种说法： 天皇、地皇、泰皇；出自《史记·秦始皇本记》 天皇、地皇、人皇；出自《史记·补三皇本记》 燧人、伏羲、神农；出自《尚书大传》 伏羲、女娲、神农；出自《春秋运斗枢》 伏羲、神农、黄帝。出自《三字经》
至于五位古帝，说法也各异： 一般认为是颛顼、帝喾、尧、舜、大禹。 《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝。 《礼记·月令》以大皞（伏羲）、炎帝、黄帝、少皞（少昊）、颛顼为五帝。 《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊（皞）、颛顼、高辛（帝喾）、尧、舜为五帝。 此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。 皇帝名称含义： 皇，远古之时，人皇居任城（济宁），其庙号曰“壬”，娶妻皇娥，其妻皇娥庙号“丁”，于是人皇将丁字居壬字之上，丁+壬=皇，合称“皇”，自称皇族，任姓皆皇族之后，故人皇最为尊贵。羲皇，娲皇皆出自人皇。人皇称皇不称帝。壬有水德，其人龙身，丁有火德，其人凤凰。故皇乃龙凤合体，尊贵无比。 帝，人皇之妻丁生有一子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。传说成汤就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成汤，成汤也自称武王，成汤生于任城，十一征而无敌于天下，建立了帝族。帝族的代表是黄帝。其人土德。 夏，帝之子曰甲，娶妻己，己+甲=夏。 殷，夏之子曰庚，娶妻乙，乙+庚=殷。殷朝与早期商朝不同，是盘庚迁都后建立的，盘庚为了突出自己的地位，迁都后自称“殷”。 商，殷之子曰丙，娶妻辛，辛+丙=商。商朝建立的较早，燧人氏在商丘建立的，属于早商。
三皇五帝本身就是一个比较模糊的整体概念，具体所指并不一致。在中国传统历史书写中，三皇五帝的历史一般是史家们追溯的远古时代的中原历史的的起源。自战国秦汉之际编排出了上古圣王的体系后，三皇五帝也就作为中国远古历史的一个符号，家喻户晓了。战国秦汉时代的三皇说分为两大类，第一类以《尚书大传》、《史记·秦始皇本纪》为代表，即史家之说，可以将之归纳于学术系统，该系统编排的三皇为：天皇遂人、人皇伏牺、地皇神农。第二类即术士之说，可以将之归纳入神话系统，这一系统最为复杂，计有六种组合： 1.伏牺、女娲、神农（《春秋元命苞》）2.伏牺、神农、祝融（《白虎通·号篇》） 3.伏牺、神农、共工（《通鉴外记》） 4.伏牺、神农、燧人（《白虎通·德论》） 5.伏牺、神农、黄帝（《礼稽命征》） 6.轩辕、神农、赫胥（《越绝书》） 关于五帝的情况，则有与《帝王世纪》的三皇系统相配的系统，和《史记》所说的系统两大类型。史记的说法是我们一般比较熟悉的，在此就不多说了，接下来简单介绍一下《帝王世纪》的说法，这个系统把黄帝排除在五帝之外，他认为五帝中的第一位是黄帝之子少昊，“少昊帝，名挚，字青阳，姬姓也。母曰女节”。第二帝是高阳氏，“帝颛顼高阳氏，黄帝之孙，昌意之子。”“颛顼在位七十八年，年九十八岁。”然后就是著名的尧、舜、禹，而且在这个系统中，舜和禹都还出自于高阳氏，都是高阳氏一支的后裔。“虞舜者，名重华，重华父曰瞽叟，瞽叟父曰桥牛，桥牛父曰句望，句望父曰敬康，敬康父曰穷蝉，穷蝉曰帝颛顼”，“伯禹，夏后氏，姒姓也。其先出颛顼。”另外五帝生活的时代以及在位的时间，至今无定论，历史上影响最大的当属北宋邵雍所著《皇极经世书》中所列的历史年代，此一年代为后世许多史家所接受，如南宋张栻作《经世纪年》，即据邵氏年代推论，“考自尧甲辰至皇上乾道改元之岁，凡三千五百二十有二年”。此处乾道元年即1165年，上溯至尧元年甲辰也正好是公元前2357年。邵雍在《皇极经世书》中所推定，在后世被广泛接受的帝尧元年。元代金履祥作《通鉴纲目前编》采用此说，明清以后纲目体盛行，康熙帝还以此为底本纂辑成《御批资治通鉴纲目前编》，邵雍此说遂得以广泛流行，但实际上可能并没有什么真正可靠的历史根据。 通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人们多公认“三皇”为中华民族的人文始祖。这是夏商周之前的远古传说时代，由于史料匮乏，根据典籍记载众说纷纭，哪三皇哪五帝并无定论。“三皇五帝”应该从历史时期来划分。现代考古发现的三大远古文明，以及其所对应的远古三大部落的部落首领，就是所谓“三皇五帝”里的“三皇”。以陕西为中心的仰韶文化，对应由炎、黄领导华夏集团；以山东为中心的大汶口文化，对应由太昊、少昊领导的东夷集团；以江汉流域为中心的屈家岭文化，对应由伏羲、女娲领导的苗蛮集团。所以这“三皇”的人选应该是：黄帝、太昊、伏羲。至于“三皇”之后的“五帝”，则是黄帝轩辕实现部落大一统后，几位杰出的部落联盟首领。他们分别是：颛顼、帝喾、帝尧、帝舜、大禹。这其中大禹的存在可能会更有争议，大禹明明是夏朝始祖，怎么成五帝了呢？是这样的，夏朝虽然是由大禹的子孙建立，但大禹的儿子启是在大禹死后才架空伯益，篡权改制建立夏王朝，所以从历史时期划分的角度来说，大禹属于夏朝之前的五帝时代。 《三皇五帝》 天皇，地皇，人皇。 三皇为： 燧人氏，允婼，出生地河南商丘。 功绩，钻木取火，结绳记事，给禽兽取名。 伏羲氐，太昊出生地甘肃天水，生月农历三月十八日。发明八卦，文字，渔猎，婚姻等。 神农氏。又名“炎帝” 发明农耕，尝百草，做乐器。 五帝为： 黃帝，颛顼，帝喾，尧，舜。 伏羲圣皇以木德王，这是一个文明的开始。按易学思维，就后继应该有火德王、土德王、金德王、水德王。实际上中国古代也有相关这种论法。而且，按五行德性配的人间五帝是有五行天帝根源的。五行天帝为，东方木德青帝灵威仰，南方火德赤帝赤熛怒，中央土德黄帝含枢纽，西方金德白帝白招拒，北方水德玄帝汁光纪，他们是天神五方上帝，五方上帝合全天之帝昊天上帝就是六天上帝。你就知道中国的天神观念是有易学根据的、系统的，不像某些文化孤零零随便造一个就行了。天有五方上帝，人间有天下之帝，辅佐昊天上帝和先天五帝统治五方。于是华夏上古有五位圣王贤君德配五行五方而为东方青帝伏羲、南方赤帝神农、西方白帝少昊、北方玄帝颛顼、中央黄帝轩辕。这也是人天相应，学过风水地理的更可以知道天文的四象、中宫与风水地理思想的四象、中央也是天地相应的一个模型。五方之帝更是中国自成一太极的上古文化表现。 但是，我们可以注意，中国历史叙述的这五方之帝最早的伏羲大家都是知道的，炎黄大家都是知道的，而白帝与玄帝就少令人瞩目的历史叙述。而以木德王的伏羲圣皇与火德、土德的炎黄时代就有诸多文化与史传令人印象深刻。这怎么理解？这应该是中华虽自为一太极，但在全球大太极中主要是东方甲乙木与中央戊己土的文化现象。白帝、玄帝虽然在中国自成的一太极中是有德配的，但是不是中土在全球大太极的主要现象，在中国史传中就没有特别重要的上古历史事件。 三皇有五种说法： (1)、嬘人、伏羲、神农。 (2)、伏羲、女娲、神农。 (3)、伏羲、祝融、神农。 (4)、伏羲、神农、共工。 (5)、伏羲、神农、黄帝。 现在多数人认为伏羲、神农、黄帝是中国最古老的三位帝王，应称为“三皇”。 五帝也有五种说法： (1)、黄帝、颛顼、帝窖、尧、舜。 (2)、伏羲、神农、黄帝、尧、舜。 (3)、太昊、炎帝、帝窖、少昊、颛顼。 (4)、少昊、颛顼、帝窖、尧、舜。 (5)、黄帝、少昊、颛顼、尧、舜。 其中第一种和第二种说法最常见。人们称为“五帝”。 史书上的记载各式各样，若是伏羲是三皇之一，那么怕是只有他的两个师弟混元尊者法藏，太一尊者文真能并称三皇。 众所周知，黄帝炎帝是伏羲女娲的孙子。太上老君，释迦牟尼是法藏的徒弟。文真借徒弟周公演《周易》。伏羲师兄弟三人是地球文明的鼻祖，也是共管昆仑的上神。 伏羲造人后开启了人神共居的上古时代，伏羲教人先天八卦图，法藏教人四时之法耕作，文真教人八风八法祝由术。后来伏羲教化的一族轩辕神族，法藏教化的神农神族，文真教化的九黎神族发生斗争。即黄帝，炎帝，蚩尤大战。 最后黄帝取胜，黄帝一脉统治世界至今。为啥是黄帝一家？我们来看看五帝，颛顼是黄帝孙子，帝喾是重孙，尧是曾孙，大禹玄孙，舜六世孙。禅让呢？呵呵哒，都是一家子，姓咋不一样？母系氏族随女性！商汤呢，黄帝直系后代！姬昌呢，直系后代！嬴政呢，直系后代！要不为啥说我们是黄帝后代，炎黄子孙呢！为啥有炎帝？因为炎帝是黄帝亲哥，哈哈哈哈哈。 千万年来我们都没有脱开轩辕黄帝一族的统治，而且更多的是我们本身就是黄帝的后代，轩辕族的护灵是伏羲造的祖龙🐲，所以我们是龙的传人！ 五帝清楚了吧，就是夏朝前的五个黄帝子孙，颛顼，帝喾，尧，大禹，舜。伏羲是上神，黄帝是真神，我们也是潜在的神，所以自古以来，只有中国的神是人，人就是神！你我都能成神！
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