|
师父，为何说“一切为心造”是邪语？请您开示！ 答:“心不生境，境不生心”（《宗境录》），真实不虚！若言一切唯心造，这样的观点视为邪语，非佛所说，实为魔说。为什么这样说呢？ 心为幻化之物实为不真，不真之物有何可生？境为虚妄无常，虚妄无常之境有何可生？若心生境如同兔子有角；若境生心实为野马有角；兔马之角空有不实，堕于两边不识真智，所以为邪语。因此，心若不化则无所化。鉴于此，何故一切唯心造？岂不愚痴！ 心为相，妄识故。境空相，不生故。不生，自然不灭，诸法亦然。故经云：“诸法空相，不生不灭，不增不减。”心生不生境？若生，则有所见。因所见，故所生。譬如：你见美色，是心所见。心既然所见，则色为所见相。但是，你别忘了，所见本妄，无有实体。既然没有实体，如果妄言心能生境？心若生境，如同幻化。幻化之见，如同幻化，谈何生？所以，心为幻，本不生境。既然不生，自然不灭。为什么？性不生不灭故，性恒常显现故，性平等照用故。 境为相，因心所化。幻化之境，有何可生？境不生相，如同影子与影子一样，同为幻化。既然是幻化，谈什么生？譬如：梦为幻，既然为幻，谈什么真？谈什么假？谈什么有出有入？若言境能生心或言心能生境，皆是二法，外道之见，了不可得。 心为妄，幻化诸境。心为相，同为幻化。幻化诸境，如同诸相。古人云：觅心了不可得。而如今所谓大师泰斗活佛法王颠倒法理，迷乱众生，令众生错乱心性，迷茫求取，非为佛法。 |
|
|
