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【导读】算命不算子时，除了“子不问卜，自惹祸殃”等玄学因素外，还涉及'早子时'、“晚子时”之争；“时差”之争；“夏令时”之争以及“交接”之争。
民间算命先生遇到“子时”出生的人，往往一口拒绝，其理由是“占了两天的命，谁也算不了，只能靠自己把握”。
所谓子时，就是晚上11 点到凌晨1点。
关于“算命不算子时”，有多种说法。
一是子时太晚，阴气太重，此时算卦，容易惹上“牛鬼蛇神”，对测算双方均无好处。
二是算命需要耗费心力，而子时正是一天之中精气神最差之时，此时算卦，准确率大打折扣。
支撑“算命不算子时”的经典著作，当属《彭祖百忌》，其中说道“子不问卜，自惹祸殃”。这里的“子”，既指“子日”，也指“子时”。
其实，“算命不算子时”还有更深层次的含义。那就是，子时出生的人，不要算命。
综观自然出生的人，子时出生者不在少数，按照统计规律，一天12个时辰，时时均等，应有1／12的人在子时出生。
如此多的人生于“子时”，难道都不能算命？
根据薛某人的预测心得，不给“子时”出生的人算命，主要基于如下几个原因。
一是“早子时”和“晚子时”之争。
按公历原则，每天晚上12时（零点）为两天交接之时，此时出生者，是属于“头一天”出生，还是属于“后一天”出生？特别是晚上11-12点之间出生的人，如何定夺？
比如2016年8月31日晚上11:40出生者，究竟是按31号出生对待，还是按9月1号出生对待？
也有不少学者指出，子时为一天之始，过了晚上11点，就应属于第二天的“子时”，日子按第二天计算。
“早子时”、“晚子时”之争由来已久，一些“排八字”的软件，为了迎合“两派”之争，在软件中专门设置了“早、晚子时”选项。
按“早子时”、“晚子时”排出的同一个八字，至少有“三个字”是不同的（涉及跨年跨月，不同的字更多）。总共“八个字”，有三个字不同，测算的结果肯定大相径庭。
二是“时差”之争。
中国幅员辽阔、地大物博，即使乘坐最快的飞机，有时也要好几个小时。我们出国时，都知道国内国外有“时差”，殊不知，国内时差也不简单，只是一国之内，不宜过分渲染而已。
我国的时间，无论大江南北，一律按北京时间定论，东经120度的时间作为北京时间。根据天体运行规律，每度有4分钟左右的时差。
以长沙为例，长沙位于东经112.59度，与东京120度相差7度左右，4*7=28，即长沙地区与北京时间有28分钟的时差。
按此规律，在长沙地区晚上11:28之前出生的人，应按“亥时”测算，而不应该按“子时”对待。
本人参著的《生命（易医）百年历》”中，对中国每一个县级区域的时差，都做了详细的计算和统计列表。读者不妨参考。
三是“夏令时”之争。
所谓“夏令时”，是指在天亮较早的夏季，人为将时间提前一小时，可以使人早起早睡，从而节约照明用电。
说起“夏令时”，大多数人都会想起我国八十年代末的那次延续了6年之久的“夏令时”（1986-1991年）。
其实，我国在1935-1951年的5月1日-9月30日，连续实行了17年的“夏令时”。此后的1952-1961年的夏天，又实行了10年的夏令时。再后的1974-1975年，以及1979年都实行了“夏令时”。
在实施“夏令时”的年份，很多人都没有考虑自己的出生时间是否需要调整，“子时”出生者，因跨越两天，误差必然更大。
四是“交接”之争。
传统文化中，“交接”是一个重要概念，交接时间往往是多事之秋。
“人怕交运，官怕交印”。“交运脱运，一脱一换”，“男怕交，女怕脱，交运脱运不快乐”。
当然，“交接”也是重要的机遇之期，充分利用“交接”的“动荡”因素，也可成就自我。
为什么“清明节”才能动坟，源于清明时节正是“阴消阳长”的关键时期，此时动坟，即使破坏了“脉气”，也因为“气流”最快的原因，容易被修复。这就犹如人体骨骼受伤，只有血液循环畅通，才更容易痊愈。
“子时”为一天至阴之时，面临“冬藏”之尾，“春生”之初。民间玄学中，各种力量博弈也正利用此时，各种阴阳因素竞相参透其中，此时此刻，既是机遇，也逢“变易”，“测不准”因素急剧增多。
当然，摒弃以上因素的“子时”出生者，还是可以测算的，“测准”也是可以实现的。 【 【作者简介】：薛开伍，湖南师范大学《周易文化与华夏文明》、《易学与现代科学》课程主讲教师；长沙和会第一、二届会长；接受《中国联合商报》专访专版介绍的易学专家；2007年荣立湖南省人民政府一等功，第十一届、第十二届湖南省人大代表，湖南省公安厅特邀监督员。QQ及微信号：2402995 |
