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叶权锋老师讲姓名文化——“号”的使用(上)

 水木年华138 2017-09-09

古人称谓除名与字外,还有替代名字的其它称号,也叫别号,如自号、室名、官爵、故里、排行等。

别号分两类:一类是自号,它不像名字是父母取的,而是自己取的,如宋代文学家欧阳修宦途失意后被贬为滁州知州,在酿泉山半腰建亭饮酒,少饮即醉,便自号“醉翁”其亭称“醉翁亭”,“醉翁之意不在酒”,以表示自己无心于仕途荣辱得失。另一类是人号,别人对此人的尊敬称呼,多以官爵、故里或谥号相称,欧阳修死后谥文忠,后人尊称他为“欧阳文忠”。

历代名人的号如:

李白:号青莲居士;杜甫:号少陵野老;苏轼:号东坡居士

陆游:号放翁;辛弃疾:号稼轩;罗贯中:号湘海山人

吴承恩:号射阳山人;王夫之:号南岳卖姜翁

郑板桥:号康熙秀才等。

在我国历史上,代替名字的其它称号主要有下列几种:

1、自号。早在春秋就出现自号,如助越王勾践灭吴的谋臣范蠡,功成后隐名埋姓,定居在江南宜兴丁山,见粘土宜制陶,便以制陶为业,由此致富,自号“陶朱公”。自号在历代文人中颇为盛行,如唐代诗人白居易,晚年定居洛阳,筑石楼于香山,自称“香山居士”。清代画家郑燮,钟情于家乡兴化城东古板桥,便自号“板桥”。自号大多表达自号者的志趣与性格、追求,以号言志,以号寄志。如唐代诗人李白,字太白,非常喜欢青莲花,曾吟咏道:“清水出芙蓉,天然去雕饰。”他自号“青莲居士”,以青莲花的高尚品格而自许。明代旅行家徐霞客,名弘祖,字振之,他从小立下“问奇于名山大川”的志向,经常去游四方,早霞出晚霞归,于是自号“霞号”,志在当一名与霞为伴的游客,考察祖国山川。

有的自号以地为号。如南宋政治家文天祥,庐陵(今江西吉安)人,他因家乡吉安东南有一山名叫文山,故自号“文山”,世称“文山先生”。

有的自号以时为号,如五代书法家杨凝式,字景度,生于唐咸通14年(873),这一年为癸已年,故自号“癸已人”。

自号常常是文人学士清高脱俗的自我表现,个人爱好,居处,身份,甚至形貌特征都可以起号。如唐代诗人贺知章,自号“四明狂客”;宋代诗人黄庭坚,自号“山谷道人”;元初画家王冕,自号“梅花屋主”;明代书画家唐寅,自号“六如居士”,清代文学家袁枚,自号“随园老人”;明代文学家罗贯中,自号“湖海散人”;现代篆刻邓散木,晚年因病截去一足,便自号“一足”。可谓千奇百怪,不拘一格。

2、以室名作号代姓名,或作为著作署名。如明代文学家冯梦龙,别号“墨憨斋王”;明末清初思想家王夫之,别号“姜斋”清代重评《石头记》的脂胭斋,就以斋名传世,他究竟是何人,红学界至今看法不一,当代学者也有以室署名的,如史学家陈垣,自己刊行著作就署室名“励耘书屋”。山西古籍出版社1994年7月也版的《历史名人室名别号辞典》,由池秀云编写,收集了历代史家的室名,号共7931条,人名6370余条,可见以室名为号在历史上是颇为普遍的现象。

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