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《千字文》第十六段：“空谷传声，虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。” 译文：空旷的山谷里声音会持续不断，空荡的堂屋中一处发声各处都会响应。灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。 延伸阅读： 1.“虚堂”是空屋子。 2.“习”是接二连三的重复。 3. “祸福”两句话出自《易经》。《易经·坤卦·文言》中说：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。” 4. “庆”是吉祥、喜庆。 5. “有余庆”是福泽绵长，这是积善的回报； 6. “有余秧”是灾祸不断，这是积恶的果报。 这两句话重点讨论了善与恶、福与祸的因果关系。善恶是因，福祸是果，祸与福是一体两面，相对共存的关系。不想要祸就别让福发展到极点。 图片来源于笑话控，比较新颖所以转载在此 为什么古人认为福的极点会是祸呢？ 这还要从八卦说起，现在我们常见的八卦图是这样的，最开始时的八卦图是没有中间太极图的。 现在的八卦图标准样式 八卦与太极图是中国古人对待宇宙、天地的运行规律的一种理论解释，横平竖直的八卦图，代表的是事物在宇宙内直接的线性联系，人、物、果的吉凶善恶，发展趋势，转折所在这些具有直接线性逻辑关系的规律。圆圈的太极图，就代表着古人对世间万物的认知上升了一个高度，已经意识到万事万物还受整个宇宙内运行规律的约束，是处于一个循环往复的整体中的。 圆，代表的是一个整体，福与祸并不是孤立无联的！ 形象点的解释是这样：看似福与祸是在两个相反的平面线性坐标上，这便是没有将万事万物都置于宇宙运行规律中去思考的结果，二者各自发展，没有交集。实际上二者是立体，三维，处于一个可以转动的空间内，并且是可以相互产生影响的，这便是认识到了万事万物是处于宇宙运行整体规律中的。 换换画风，来个绚丽点的宇宙！ 老子也说过“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”的话。人为什么会有祸？因为恶积，是小恶的不断积累。为什么会有福？因为积善。所以“福将至，观其善必先知之；祸将至，观其恶必先知之”。善恶的积累过程就是事物的量变阶段，这个阶段还可以自己控制。一旦到了祸福临头的质变阶段，就非人力所能控制了。 讲完这些，咱们回头再看这四句话，“空谷传声”传出的是谁的声音？“虚堂习听”听到的又是谁的声音？都是发声者自己发出的声音。如果不出声，哪里会有“传声”和“习听”呢？人的祸福都是自己招来的，就像自己在山谷中呼喊，听到的是自己的回音一样。一切因果都是自作自受。 以我们现在看来这中祸福自招的说法，似乎不尽合理，然而这便是农耕文明带来的必然结果。 农耕文明 中国自古便是农业大国，农业是最需要从业者守时、安心、静气的一种行业。 误了时节作物便生长不好，从业者必须守时。 农业又不是马上就能见到效益的行业，从业者就必须能安心等待作物的成熟， 古时制约作物生长的因素多之又多，人力是无法抗拒的，面对自己无法撼动的力量，统治者们就只能疏导从业者们静气，少怒，愿挨，不然从业者们纷纷逃离，国家政权的统治会遇到很大问题的。 民变这个词汇，是历朝历代最为忌讳的，铁血大明灭亡的一个重要原因就是没有控制住大量脱产的流民，直接撼动了国家基石，导致灭亡。 本文为豆浆的奶爸守则首发在今日头条上的文章，如需转载请注明！ （自营广告位长期招商，详情联系作者！） |
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