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在刚过去的八月份，和印度有关的新闻层出不穷，而且都让人有点哭笑不得。
先是中印边境上的对峙，挺剑拔弩张的一件事，结果出来的都是些「双方军队互掷小石子」之类的闹剧，小孩子过家家似的；再是印度国内也不太平，爆发了一场大规模的骚乱，三十多人死亡，三百多人受伤，而其中的原因也让很多人觉得荒谬。
这场暴乱是为了一个「大师」：古尔米特·罗摩·拉希姆·辛格。这位辛格「大师」看起来就像个神棍：穿着花花绿绿的衣服，骑着拉风的摩托车，演电影，唱摇滚，仿佛上个世纪的时髦青年；然而他却是精神修炼组织「Dera Sacha Sauda（ DSS）」的领袖，信徒无数，一呼百应，因为他说「自宫能更接近神灵」，他的四百多位信徒就真的把自己阉割了。 大师的画风特别酷炫 辛格号称拥有 6000 万的信徒——虽然这个数字明显有夸张的成分，但是他有足够的号召力，左右地方选举，这是毋庸置疑的，所以政客要拉拢他。作为回报，政府保护他，给予他最高级别的安全待遇，辛格自己就曾放下豪言：「没人敢调查我。」
在他担任 DSS 头目的二十多年里，至少有几百名女性被他强奸。他会装模作样地告诉这些女孩：和他结合就更能接近神灵。有受害者曾经写匿名信去举报他，一位记者在报纸揭露了他的罪行，结果这位记者不久之后就在家门口被乱枪打死。
从 2002 年辛格被揭发，直到今年他才被起诉，最后也只判了 20 年。结果他的信徒们不干了，走上街头，砸店，砸车，闹得学校都关门放假。 印度街头一片混乱
在印度，辛格这样的「大师」并不是个例。印度政府给予宗教分封无限制的自由，只要你有能力，能吸引到信徒，就可以开山立派，做教宗，做「上师」。 所以印度的宗教遍地开花，几乎世界上所有的宗教都能在这里找到信徒。印度人又普遍信教，八成以上的人都是教徒，相信「神迹」，容易被忽悠。
有信徒相信他们的「上师」沐浴过的牛奶能治百病，他们把这些洗过澡的牛奶当成圣水来喝；还有一次一个神像突然冒水，大家都说是神显灵，纷纷把这些水接来喝，结果后来发现是边上厕所的水管漏水…… 在这种氛围之下，辛格这样的传销达人，很容易摇身一变，成为神的代言人。 印度电影《偶滴神啊》就讽刺了宗教代理人乱象
要洗脑，先要包装自己。辛格就称自己是神钦定的使者，而且是 DSS 创始人的转世。 他的父母结婚 18 年之后才怀上他，当时就有一位「上师」向他们预言：「你们很快就会有一个身体健康的儿子，但是他 23 岁就要离开你们，去完成他来到这个世界上所肩负的真正的使命。他是神的使者。」
辛格出生那一天，「全村人都感到自己被幸福和快乐的光晕所笼罩」。而且那一年刚好是 DSS 创始人在死前预言过的、自己将会重生的年份。辛格也是在他 23 岁那一年成为 DSS 的领袖。
天赋神权给辛格的权力正当性作了背书，对于印度这个和我们一样崇拜权威的社会来说，这样的背书尤其能唬人。 他还拍了很多电影来宣传自己 「粉丝」们当然要包场看电影
作为神的使者，辛格自然有神力，比如可以让身患绝症的信徒不药而愈；半边身子麻痹了被抬进医院，结果医生什么事情都还没有干，就让家属把人领回家，因为病人居然奇迹般地好了……对死亡、未知的恐惧容易让人丧失理性，而寄希望于神秘的力量。这是其一。
其二，信息越闭塞，越容易被同化，被洗脑。 想象一个极端的情况，在一个完全与外界隔绝的孤岛上，身边的人都相信把尸体吃掉死者才能上天堂，在这样的岛上出生、成长的人，接受这样的理念也很正常。事实上现在也还有部落保留了这样的风俗，他们反而觉得火化才是不可理喻，是对逝者的亵渎。
辛格所在的哈里亚纳邦虽然没有这么极端封闭，但也是个相对落后的地方，他的信徒也大多来自底层，很穷，没受过什么教育，而且这些人的姓氏都很低贱，在生活中受尽歧视。
低等种姓的人要干最肮脏的工作
印度教相信某些姓氏的人是由神的嘴巴变成的，这些人最高贵，然后是手臂、腿，第四等的姓氏则是由神的脚变成的。在此之下，还有一种最低等的「贱民」，他们压根就不是由神的身体创造的。 「贱民」被视为污染源，他们喝过的水、碰过的东西，其他人要避开，不小心碰到的话就会烂掉；「贱民」只能干掏粪这些最肮脏的工作；他们也不能进神庙……处处低人一等。
印度教才有种姓一说，但其他主流宗教也都 入乡随俗搞起了种姓歧视
虽然印度宪法早就规定种姓歧视犯法，但在现实生活中，尤其是中央权力鞭长莫及的穷乡僻壤，歧视仍然比比皆是。
于是也就给了辛格机会，他向这些人宣传 DSS 里人人平等，他自己带头把姓氏改成「Insan」——印度语中「人」的意思，并且让信徒们也照做。他还建学校、盖医院，给这些人提供国家给不了的福利，帮他们找到体面的工作。
他给这些长期被忽视、没有尊严的人提供了从生理到心理上的慰藉，所以他能成功召唤到信徒，并不仅仅因为虚无缥缈的神力，不是所有人都轻信了所谓「神的使者」那一套，而是他们也有自己的现实需求。
辛格也是会经常下乡送温暖的
这些一直处于食物链底端、权力最底层的人，通过成为 DSS 一员，感受到了前所未有的力量——作为个人，他们无足轻重，但是作为集体的一员，他们似乎无所不能。他们因此变得狂热，失去自我，所以当辛格告诉他们「自宫更能接近神灵」时，他们真的集体行动了。
集体狂热之下，盲目崇拜又诞生了。就像很多粉丝相信自己的偶像不会犯错一样，辛格的信徒们也不相信他们的「上师」会干那些龌龊的事。 在他们眼里，偶像是完美的，如果偶像有缺点，那一定是说的人居心叵测；如果偶像犯了错，一定是有人陷害。所以他们起来闹，对抗政府。
辛格只是明面上的一个原因，也有很多人趁火打劫 借机发泄对「废钞令」以及国内现状的不满
印度一直奉行世俗主义，宗教不得干涉政治，但是私底下政客们又往往借助宗教的势力，来为自己谋利，就连印度总理莫迪也有这样的「上师」好友，他们在信徒中的威望和号召力，对政治家来说很有用。
而政治对宗教的放任和示好，又反过来助长了后者的气势，让他们得以凌驾于法律之上。对于很多信徒来说，宪法只是个摆设，「上师」的话才是真理。政客们享受到了宗教的便利，当两者发生冲突时，也要尝它的苦果。
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