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《左传》昭公六年记载：“商有乱政，而作《汤刑》。《汤刑》是商代的刑法，其内容已经失传。 传世经典文献和汉唐学者都记载商人是严刑峻法治国，那么，商代的刑罚残酷到了什么程度呢？法家韩非子曾说：
今天的新加坡，乱丢垃圾、乱吐口香糖是要处以鞭刑，而在三千多年前的商代，在公共场合乱丢垃圾，是要被砍手的。
所谓的【五刑】是指：【墨、劓、刖、宫、大辟】，是夏、商、周三代顶级残酷的肉刑刑罚，对人体的伤害不可恢复，一直到汉代汉文帝时期才被废止，以相对文明得多的中古五刑【笞、杖、徒、流、死】替代。 关于【上古五刑】的起源和形成，《尚书 吕刑》、《周礼 秋官 司刑》《世本 怍篇》《尚书 尧典 》等等先秦传世文献说法各异，由于文献散佚不足征，很难知道详细情况，但是，殷商甲骨文等古文字的出土，加上新中国成立以后大量古文物出土，结合传世文献，进行互勘互证，我们还是可以窥见殷商【五刑】之一斑。 笔者将分多篇文章详细讨论殷商五刑： 一、墨刑墨刑：就是指在受刑者身体、面部上刺字并染墨，在脸上刺字叫做【黥刑】，留下不可消失的耻辱印记，以侮辱受刑者，也可以防止其逃跑。
墨刑是中刑以下的刑罚，是五刑中相对较轻的一种刑法，《水浒传》中的宋江、武松就是被处以这种墨刑并流放。可见中古以后这种刑法仍然存在。 郭沫若先生认为商代施墨刑的工具就是【辛（䇂）】，【辛（䇂）】是一种刻镂刀具。【辛】用做干支字是假借用法。
但是学者詹鄞鑫认为【辛（䇂）】并不是剞劂，而是今天称为凿子的器具，从【辛（䇂）】的【竟】字与【黥】字为古今字。 金文和甲骨文的【辛】： 那么，到底古文字【辛（䇂）】是剞劂还是凿子的象形？ 本文认为，应该是凿子的可能性大一点，因为古文字【辛（䇂）】是由【凿子】象形和【木】字两部分构成的一个合文： 古文字【辛（䇂）】字中的【木】可能是表示凿自的木柄，或者表示凿子钻木。 古文字【辛（䇂）】的另外一种多加一笔的字形，是装饰笔画，文字学术语叫做【饰笔】： 这种情况在汉字中非常常见，比如【兀】和【元】其实是一字分化，【元】只比【兀】多了一笔【饰笔】。 另外，【辛（䇂）】字经常与【斤、木】一起造字，表示砍伐树木，比如：亲、新（薪）等字： 【新】是【薪】的初文，构字意图：从斤（斧头）从辛断木，就是会意伐木砍树获取柴薪。【新旧】的【新】是【新】的假借义。 从出土的青铜器来看，【辛（䇂）】字更像青铜凿子，如下图中考古发掘中发现的上古青铜凿，大部分呈现上宽下窄的形状（有些青铜凿子的木柄烂掉了），与【辛（䇂）】字比较接近，也与今天的凿子几乎相同。 所以，【辛（䇂）】应该是加工木材的凿子，同时，比较尖一点的凿子就可以施行刑罚刺字。 郭沫若在《释支干》一文中曾云：
汉字中的【妾、童、僕】都是从【辛（䇂）】，这意味【妾、童、僕】等奴佣，要么是罪不至死的犯罪分子，要么是异族俘虏，他们都被处以们黥刑，留下耻辱的印记为奴。
汉字中与刑罪、刑罚有关的字，有很多都从【辛（䇂）】，如古文字【辠（罪）、辜】：
汉字【宰】字，是商周时代贵族家中的家臣，但是，这种家臣也是被施以黥刑的罪犯，但是宰的地位较高，有一定才能，负责管理工作，有一定的权力，故【宰】字引申出【主宰、治理】的意思。又后来由此演变出表示官职的【宰相】一词。
在甲骨文中，【黥刑】有时候也称做【辛】，同时，也是名词做动词用，表示施以黥刑。 《合集20613》，记载商王对一位叫【老工】的奴隶施以黥刑：
《合集20245、20613》记载商王派人去执行黥刑：
在传世文献这方面，很多古书都用「墨」來表示黥刑，即刺刻面額，染以黑色，作为惩罚的标记。如：
《小屯南地甲骨857》卜辞内容，与传世文献古书的用法完全吻合：
这片甲骨中的【墨】字，如下图：
墨的甲骨文字形（小屯南地甲骨文） 学者宋鎮豪認為，此片甲骨二辭對貞，卜问对【多仆】施以【黥刑】还是【刖刑（砍去一条腿）】，因此，卜辞中【墨】 與【刖】應 為同類詞，为表示五刑刑法的专用字。
墨的金文字形（战国金文） 【墨】从土从黑，正是古人所谓【羁黥人面】之意：【刺刻面部而涅(染黑)窒土墨】，在甲骨文中专职表示【黥刑】。所以，这片甲骨是反应商代墨刑最原始文献材料。 -------------------------------- |
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