道门语要 论精炁神之实

心印经云：

上药三品，神与炁精。

是知：人身之大药，

即：人身之大丹也。

于此，次第而修，

方不堕于一边也。

论：人之生，

先从：虚无中一点元神，

而堕于：胞胎之中，

是谓：神生炁，炁生精。

于是：十月怀胎，三年乳哺，

合：五千四八之数，

而：始成四大一身，

此：顺而生人之道。

若：返老还童，成真证圣，

必：炼精化炁，

于以：还虚合道，

此：逆而成仙之功。

要之，

炼精者，非徒炼交感之精，

炼炁者，非徒炼呼吸之气；

炼神者，非徒炼思虑之神。

必于：色身中，寻出：

先天真精，于何而生，

先天真炁，自何而动；

先天真神，自何而存。

以之：炼丹，不难矣，

否亦：幻丹而已，

焉能：长存而不坏哉！

虽然，

炼精者，必炼元精，

而：后天之精，亦不可损；

炼炁者，必炼元炁，

而：后天之气，亦不可伤，

炼神者，必炼元神，

而：后天思虑之神，亦不可灭。

先天者，道之体，

后天者，道之用。

人未生时，则：用在体中，

人既生后，则：体藏用内。

若不：由用，而复体，

又将何，以为凭籍处？

况，淫欲无度者，

则：身命难保矣。

私欲不除者，

则：天理无存矣。

趋厥不常者，

则：神炁多惫矣。

欲完：先天精炁神，

非保：后天之精气神不得。

其实：精炁神三者，

虽有：先后之名，

实无：先后之别，

不过：有欲无欲之分，而已。

苟能：打破尘缘，看空孽网，

不但；身外之物，

视为：非我固有，

即：身内之物，

亦：等作幻化之躯，

不甚经意，

由此而炼精，必成元精，

由此而炼炁，必成元炁；

由此而炼神，必成元神。

以：先天之大药，

成：先天之大丹，

不诚：易易事哉！

然而，下手兴功，

必先：垂帘塞兑，

默默观照：脐下丹田，一寸三分之间，

继而：精生药产，

始用：河车搬运，

将：丹田所积之精，

运而至于：周身。

灌溉既久，精尽成炁，

充周一身，

此：炼精化炁之功也。

至于：精尽化炁，

由是：过关服食，温养大药，

此：炼炁化神之功也。

自此以后，

则为：面壁之功，还虚之道，

始由：下田而炼，

继则：中田而修，

终由：上田而养。

所谓：三田反复真生涯。

此：修养之路，

学道人，

不可不照其理，以为修养之基。