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【云石论道】为何修炼多年而不能“止漏”?兼论精与炁的关系

2018-10-13  止而观之

随着丹道爱好者的增多,很多修行者遇到了一个问题,就是为何打坐多年,却依然不能锁固阳关,依然会出现“漏精”之现象。针对这个问题,笔者打算从修炼的根本来谈起。


首先,我们要明白修行丹道为何要能“止漏”?


尹喜真人曰:“夫筑基之功,调药补精,炼精化炁。收心一还虚,即收神固精养气之诀也。身内精气充实,骨髓坚强,方可入室下功,而求返还之道也。” 这段话点明了一个问题,即是调药的过程要“补精”,补精即是固精,后天精补足,方可培先天之元精。另外,还点明,入室下功之前,要“收神、固精、养气”,这都是从后天已亏之后天精气神入手,所谓“始于有作无人见,及至无为众始见”。不知三乘正功之前的固精、养气、收神之法,万难补足后天,以培后补先。


又柳华阳祖师《金仙证论》中讲:“夫精为万物之美,即养身立命之至宝。如精已败者,以精补精,保而还初,所谓得生之由。” 可见,后天精为养身立命之至宝,已败者(已漏者),要以精补精,也就是以后天之精固,而补先天元精之生机。又曰:“精是炁之母,神是炁之子。古云‘留的阳精,神仙现成。岂不宝哉!’” 这里既点明精气神之关系,又点明了固精为修炼的先决条件,后天之精固,则先天之炁乃生,则元神可凝。


在此问题上,伍冲虚祖师也在《天仙正理直论》中讲到:“难于时者,精已虚耗,无大药之生,必采炼精以补精,返炁而补炁,则真炁大药始有所生,多百日之关。” 可见,祖师们都无一例外地讲到炼精以补精。炼精分固精、补精,固精者,固后天之精;补精者,补先天之元精。


知道了固精止漏的必要,一定有人会问:丹道的三宝不是全在先天吗?为何要固后天之精而止漏呢?我想这也是很多丹法爱好者会关注的问题。要解答这个问题,我们就要先解释第二个关键问题,即:精与炁的关系。下面我来详细解释这个问题。


先天的元精和元炁在本质上是同一的,他们是体用的关系。先天之炁是先天真一之炁,乃静极而生,玄关现则生,这是体。先天炁将要化为后天有形之精的将判未判之时,为元精。二者实际为一物,静则为元炁,动则为元精,变则为后天生殖之精。在《天仙正理直论》中,真阳子伍守虚曰:“先天炁精,俱是无形之称。在虚极静笃时,则曰先天元炁。及鸿蒙将判而已有判机,即名先天元精,其实本一也。” 后面伍冲虚又道:“触色流形,变而为后天有形之精。”


知道了精与炁的关系,我们不难推出,后天之精不固,随着后天有形之精的泄漏,则必然损耗先天之元炁。那么又如何调得真药,从而炼精化气有成呢?这也就不难理解,很严重亏损的人,为何打坐很难入静,不是昏沉就是散乱了。肾气不固,五脏不调和,则元神也必不能收而凝。


那么,如何固精呢?我们伍柳丹法的方法是:一,通过特定的吐纳导引之术以固后天之精达到无漏,得真法一周即可止漏。二、通过采微阳法,来化解后天欲念并培补先天元精;三、通过炼精化气六候炼丹小周天火候来尽化元精为元炁,使先天之炁不再化为后天之精,从而凝成大药以转手进入炼气化神。伍冲虚真人曰:“阳关一闭,个个长生。言得长生之基也。精既返而成炁,则无复有精矣。”  道理讲到此,很多人又要问了,那么是否也就意味着丹道会影响人的生育能力呢?答案是否定的,相反人的生育和两性会影响丹道的修持。对于尘缘未了之人,只能通过丹法修证来做到相对和特定条件的无漏,而最大程度地固精以延续命功,待到尘缘了解,再依法精进修持。伍冲虚真人曰:“无精是炁因静定之久,不复动而化精,淫根缩如童子,所谓返老还为童体是如此。” 可见,无精不是病态,而是静定久了,气伏而不复化而为精。如果心还动,那么还是会退转的,也就是还会化而为精。


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