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二战后，将继体天皇视为现在的日本皇室之祖的新王朝论开始盛行。关于继体天皇与之前的大和朝廷的血缘关系，直到现在仍处于争议当中。 据《古事记》、《日本书纪》的记载，继体天皇的前任武烈天皇没有后嗣，因此越前（也有说法是近江）的“应神天皇5世孙”的继体天皇才被群臣拥立。但是《日本书纪》的皇室谱系图丢失一巻，失去了原来的正确世系。勉强从《上宫记》的逸文中才得出一份世系信息。但是，围绕着这种特殊的即位情况，产生了种种争议。 旧说尊重《古事记》、《日本书纪》的记载，认为继体天皇是大和朝廷5代以前的旁系远亲、地方上的有力王族。但是，二战后，对历史研究的政治力控制减少，特别是关于天皇的自由研究成为可能。在历史学界开始提倡继体天皇是与之前的大和朝廷无血缘关系的“新王朝的始祖（初代大王）”说。（水野祐“三王朝交替说”） 根据这种说法，所谓的天皇万世一系的说法被否定，自出身不明的第26代继体天皇起，开始了大和朝廷新的大王家族。这种学说中，有的还更进一步的认为继体天皇无视近江的王族旁支（从皇族降为臣籍而产生的家族）息长氏，依靠武力控制了大和朝廷，篡夺了王位。 近年来，也盛行5世纪的大和朝廷的大王，不是特定的世袭王朝的说法。继体天皇之前的大和朝廷是各个地区豪族的联合政权，大王由各地区的豪族每隔一段时间选举产生，并不清楚大王的祖先是什么人。武光诚认为：继体天皇之前的大王是从很多的有力豪族中产生的，武烈天皇等原来的天皇世系并不真实存在，关于应神天皇的真实存在与否，也有很多种说法，不能确定。 然而，进入1980年代后，指出记载继体天皇出身的《上宫记》的成文有可能可以追溯到推古朝（黛弘道“关于继体天皇的世系”《律令国家成立史的研究》吉川弘文馆、1982年）。因此，旁系王族说再次得到支持。即记载《上宫记》逸文的《释日本纪》中的“上宫记曰一传”所记述的：《上宫记》的作者引用了别的史料。虽然《上宫记》的真伪不明，但是其是根据更古老的史料而记载了大和朝廷世系。 现在的历史学界认为不能确定继体天皇是否是应神天皇的5世孙，但是大和朝廷的大王之位并不是篡夺而来，是得到大和朝廷中枢的豪族的支持而即位的说法成为了主流。还有，据《古事记》、《日本书纪》的记载的关于继体天皇之后的天皇世系，是可信的。 即使继体天皇真是应神天皇的旁系子孙，那也是超出五服的血缘淡薄的远亲关系。为了弥补血缘的淡薄，继体天皇娶了应神天皇直系的手白香皇女。现在天皇的祖先钦明天皇（译者注：继体天皇之嫡子）是手白香皇女所生，至少从母系来说，继承了应神天皇的血统。 即使采用继体新王朝说，现在的日本皇室也自继体天皇以来，保持了由男系继承的一千五百年历史，是世界上最长的王朝。 皇后 继体天皇的皇后是雄略天皇的孙女、仁贤天皇的女儿、武烈天皇的妹妹（也有说法是姐姐）手白香皇女。继体天皇在入主大和之前在越前就有不只一个妃子及很多的儿子，但是即位后娶了前任武烈天皇的妹妹为正式的皇后。这是政治婚姻，继体天皇将有着直系正统血脉的前任天皇的妹妹立为皇后，谋求与武烈天皇系融和的同时，以一种类似入赘的方式宣示其王位的正当性。 尽管继体天皇有很多的儿子，但是嫡子仍然是与手白香皇女所生的天国排开广庭尊（钦明天皇）。钦明天皇又立了侄女兼表妹石姫皇女为皇后（父：钦明天皇的异母兄宣化天皇；母：手白香皇女的姐妹桔仲皇女），生下了敏达天皇。 大和朝廷继体天皇的旁系血脉，被认为由皇后手白香皇女的直系血脉强化了。这样继体天皇与手白香皇女之子钦明天皇的血脉一直延续至今。 |
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