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200、昭昭生于冥冥——学习《庄子》第二十二篇 知北游 “昭昭生于冥冥”。光明生于黑暗、已知生未知、有形生于无形、也就是有生于无。只要“昭昭”厌弃“冥冥”世俗也。只守“冥冥”不要“昭昭”“冥冥”又何在？只有守住“冥冥”滋养“昭昭”求的平衡，方能从“无”到“有”，这就是“道”吧？！ 201、渊渊乎其若海——学习《庄子》第二十二篇 知北游 “渊渊乎其若海”。“道”就如同大海一样，世俗感觉增加了多少，大海也不感到有所增多；世俗感觉减少了多少，大海也不感到有所减少；万物都是来自大海，大海无始无终从不感到匮乏，这就是“道”吧？！ 202、偶而应之，道也——学习《庄子》第二十二篇 知北游 “调而应之，德也；偶而应之，道也；”真是：有心求“道”，“道”不成；无心适应“道”自成呀！有心苛求作为也；无心返璞归真也；那么，同时这种调和顺应的心态，那自然就是“德”了。 |
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