在徐霞客游记云南篇书中，没有按照他进入云南的路线编写，开头游记一就是写昆明西山滇池，其后又才写各州县，使人感觉路线不清，不得要领，出现这样的情况，估计是后来的编者不熟悉，徐霞客病危云南，被官府送回老家，接着就去世了，其日志肯定是一团乱麻，除他之外，其他人很难理出头绪，所以出现后来出版的游记在路线顺序上有的地方不清。在滇游日记二，三部分，写的是徐到昆明之前的情况，最开始的地名是泸西，已经在昆明附近的曲靖地区了，这是怎么回事呢？是因为那个年代的省界划分和现在的不一样。看文中的注释，泸西当时属广西府，也就是说，那时代广西范围已经靠近昆明了。在泸西之前的记录是在他的黔游日记里，因为他是考察南盘江走向，从贵州安顺进入云南的。这样，首先清理出徐霞客的云南路线图，方便对照了解。徐霞客游记书中记录在云南的路线是泸西_寻甸_嵩明_昆明_晋宁_安宁_富民（后待续），之后徐到达大理宾川鸡足山，为什么去鸡足山，后面有故事。这里还没有读到后面的游记，但是查资料出现两个不同情况的记录，一个是百度等搜索条目中所写，徐最后到达腾冲，在腾冲患病后被送回老家；一个说法是他在鸡足山就患病无法前行，被送回老家。两个说法哪个正确 只能待读完全部游记方知了。这里说说徐霞客为什么热衷旅游？徐霞客出生在当时是很富足的家庭，在他15岁时，参加童子试，相当于现在的考高中，考试不中，于是就断绝了求功名之路，加上其父也是淡看功名，喜欢云游之人，于是一拍即合，父子同心了，也就是说，徐霞客15岁后就不思考大学，想到处去玩了，放现在，必然是个问题少年。但是父亲鼓励他饱读诗书，做一个有学问之人，这方面，徐霞客的确是努力而为，也成为他后来立志游遍山河，记录山河的地理学家的原因了。徐霞客在旅游中对河流走向发源，山脉位置记述，描写之详细，考察之艰辛，放在现在，真正是位尽职尽责的好同志啊，何况没有人要求他那样做，完全是自讨苦吃。由于徐霞客的旅游完全是个人行为，他的旅游经费完全是自筹解决，用现在的话说，就是穷游，而徐霞客由于一生多次旅游，他的家境也是捉襟见肘了，第四次旅游的起因 是一位和尚叫静闻 ，他用舌血蘸笔写出一本“法华经”，要亲自送到云南的鸡足山供奉 ，徐霞客知道后和静闻和尚商量同行，这样各得其所，但是费用还是要自己准备的。崇祯九年九月十九离家，当月三十入杭州。当日徐霞客记到：“是日复借湛融师银十两，以益游资。”出门仅11天就开始借钱，可见他的旅费有多少。但先不要感叹，让我们往后看，还有很多钱等着徐霞客去借。
从1636年9月出发，到第二年2月，他们到达了湖南衡阳附近 ，半年不到走了几个省，这样的速度肯定是乘坐交通工具 ，是的 ，那个时代最方便的是船，但是，他们在湘江上遇上了强盗，幸好是半夜时分，徐霞客跳江而逃，物品全丢 ，身无分文的徐霞客在衡阳找到一个朋友金某借钱，朋友也是个无钱之人，帮他四方筹借，好多天才借到20两银，徐霞客写了借据，答应用自己家乡的佃租偿还，方才得以上路，更要命的是静闻和尚大受惊吓，不久死去，徐霞客又增加了一个新任务，要把和尚骨灰及经书送到云南鸡足山，一个身上没有几文钱的人 ，竟然要走到当时可谓千里迢迢的云南，他怎么实现啊？徐霞客第四次旅游一个花了四年时间，即1636年9月开始从家出发，到1640年被送回家乡。他在云南的时间是从1638年到1640年，占据了他的大部分时间，这里有交通工具的问题，还有交通条件的问题。这些将在以后介绍。 |
