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紫砂壶是中国传统特有的手工制造陶土工艺品。制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。刚接触紫砂的壶友，在不同平台选壶时，是不是都会晤到这几种壶型：西施壶、石瓢壶、仿古如意壶、井栏壶、仿古壶、掇球壶、报春壶、供春壶、秦权壶、竹段壶，紫砂壶型上百种，这十款算是最经典的，经久不衰，让大家以后选择愈加分明明白。 今天就细说一下，紫砂壶的几种常见器形，科普一下 西施壶 西施壶，是说壶的灵感来源于西施：壶嘴便是西施的口，壶的身体则刚好是壶的盛水部位，把手便是纤细的腰姿。 “西施壶”，完好的称谓应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”，言壶之形若美女西施之丰乳，后人觉“西施乳”不雅，改称“倒把西施壶”，简称“西施壶” 最早做这个壶型的，当属徐友泉巨匠。明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。” 石瓢壶 石瓢壶主要有高石瓢、矮石瓢、子冶石瓢三种。但是大致都遵照了这几个特性：壶身呈梯形，足为钉足，呈三角鼎立状支撑，整体外型曲线温和流利，亦曲亦直，给人一种淳厚朴拙却带有轻灵之感。 “石瓢”最早称为“石铫”，最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：“且学公家作名钦，砖炉石铫行相随”。苏东坡贬官到宜兴时，他因地制宜，模拟金属吊子设计了一把既有“流”（壶嘴），又有“梁”（壶提）的砂陶之“铫”用来煮茶，这“铫”也即后人所称的“东坡提梁”壶，这可谓最早的紫砂“石铫”壶。 “石铫”改名为“石瓢”还要从顾景舟说起，顾巨匠援用古文“弱水三千，仅饮一瓢”，“石铫”应称“石瓢”，从此相沿均称石瓢壶。 井栏壶 井栏壶是曼生壶系列之一，寓意学识有如人生必备之水，唯不停吸取，才干修身养性，颐养天年。 传统文化中多见“井栏”一词，如“命理之学”中有“井栏”一格，实践生活中的井栏即井之护栏，亦名井床，井幹。 仿古壶 关于仿古壶的来历，有两种说法，第一种说法以为仿古壶是清代邵大亨初创，原意是壶体仿照鼓型，后人仿制做这种壶形就成了仿古代壶型的意义了。 另一种说法是由近代赵松亭按吴大徴授意所作，身扁，腹鼓，颈高，盖板平滑，壶盖与口沿子母线吻合紧密，合成圆线丰满，扁钮有力，虹钮有势，二弯流胥出自然 。整体骨肉亭匀，收展有度，有一挥而就之畅。 掇球壶 掇球壶是典型的几何型传统圆壶式，邵大亨首创，是由莲子大壶转变的壶型，把莲子把下的耳朵去掉就成了掇球。 从整体外型来看似乎并不象球，但细细合成无不取之于球！壶身就是一个大球，当然有的壶恰当将其形体压扁一些，这也是为了整体美的需求；壶盖是半个球，壶纽又是一个球，而壶嘴及壶把则是截取球上的一个弧。实践上就是将选取若干球状体并将其按一定规律，美学规律衔接起来。 供春壶
在中国紫砂壶的开展史上，供春壶的制造有着要其重要的位置，它是紫砂壶走向成熟并开展到顶峰的开端，而供春壶也已成为中国紫砂壶的一个意味，是中国工艺史上一个不可或缺的代表。
供春壶是明代正德嘉靖年间宜兴制壶艺人供春所制，此壶是供春仿照金沙寺旁一颗银杏树的树瘿制造而成，此壶十分古朴心爱，后来这种仿照自然形态的紫砂壶便出名于世。 仿古如意壶
仿古如意壶是在传统外型仿古壶的根本上加以创新演化而来，壶身四周有如意纹饰装饰，整体参差有致，骨肉匀亭，壶的口沿与壶盖截成一条圆线，口盖各占一半，盖子盖上即合成丰满的圆线，其对作者的考量不可思议。 报春壶
报春壶的壶盖、壶把和壶嘴以树木为形，壶身却为圆坛形，恰恰显现出报春壶美丽逼真。特别是壶嘴像劲松一样向上傲立，代表着松树的顽强生命力和百折不挠的肉体，同时也代表春天的到来和大地复苏，树木伸开枝干迎接春天。报春壶从古至今都遭到文人墨客的喜欢。 秦权壶
秦权：秦统一六国后统一了度量衡，“权”就是用来称量重量用的秤砣；“秦权”壶就是仿其外型而制。
最早秦权壶采用的是环耳形把手。后来不知何人所为，改成了龙形把手，被更多人承受，慢慢传播至今。 竹段壶
竹段壶以竹为主题的经典壶型，壶身如竹段一样笔直而粗壮，给人一种踏实之感；壶嘴、把、盖钮亦取竹段，生动自然，挺拔娟秀。竹自高傲，壶亦高傲，不断为文人所喜欢。 “风雨无情岁月长，清茶胜酒暗沉香。半生闲品一盅醉，苦乐甜美壶底藏。”手执一杯香茗，品味着四季的蕴味，品淡出人生的精彩。 |
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