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《资治通鉴》是中国第一部编年体通史巨著，揭示了十六个王朝1362年历史发展的轨迹，是一部专注于治国理政的经史合流的政治教科书。它在我国官方编纂的史书上有着极其重要的地位，对后世史学的发展产生了极大的影响。清代著名学者王鸣盛曾评价此书：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。” 然而由于编写体例的缘故，《资治通鉴》在其问世的头十七年里，只有一人能够通读一遍，归其原因——“号为难读”。《丁万明评说<资治通鉴>之纵横捭阖》一书的出现，解决了这一问题。作者把口语化表达与经典古文相结合，用通俗易懂的语言解释《资治通鉴》，使读者通过阅读能够了解《资治通鉴》的微言大义。以下内容摘编自书中章节，让我们一起领略该书的魅力吧。 求贤之道：以礼相待 《资治通鉴》一书记述了多位政治家在修身处事、治国理政、选贤任能等方面的智慧和经验，魏文侯就是书中第一位出场的有为之君。他是战国初期魏国崛起的关键人物，也是史学大家司马光非常推崇的治国明君。魏文侯用人，既能够礼遇有加、君臣相长，也能够用人不疑、人尽其才。其在位的50年里，手下人才济济，睥睨群雄，将魏国打造成为战国初期第一强国。 魏文侯礼遇段干木的故事是中国历史上的一段佳话。段干木身怀经邦纬国之才，是魏国初期的名士。魏文侯求贤若渴，想请他出山为己所用。然而段干木是一位纵情山水、淡泊名利的贤人隐士，坚决不愿入朝为官。魏文侯一连几次亲自登门拜访，段干木就是闭门不出。魏文侯非但没有生气反而更加敬重他，每经过段干木居住的草房时，总要起身扶着车前的横木以示敬意。他的侍从对此很不理解。魏文侯答道：“段干木是一位贤者，他在权势面前不改变自己的节操，有君子之道。他虽隐居于贫穷的里巷，而贤名却远扬千里之外，我经过这里怎敢不对他表示敬意呢？他因有德行而荣耀，我是因有土地而荣耀；他有的是义，我有的是财。地不如德，财不如义。这正是我应该学习、尊敬的人啊！”经过再三求见，段干木终于同意与魏文侯见面。魏文侯听其讲课，毕恭毕敬的像学生一样，站着很久也不敢坐着休息一下。 魏文侯礼待段干木的行为打动了无数全国才子。他的求贤若渴、礼贤下士为魏国吸引来李悝、乐羊、吴起、西门豹等贤明之士。在他的领导下，魏国的政治、经济、文化和军事在当时都居于前列，成为战国初期当之无愧的第一强国。 选贤之道：人尽其才 魏文侯有一段时间遇到一段幸福的烦恼，拿不定主意该用谁为相。他向李克请教，他说：“家贫思良妻，国乱思良相。如今相国的位置空缺，不是魏成就是翟璜，你认为他们俩谁更合适？” 李克并没有正面回答魏文侯的问题，而是提醒魏文侯说：“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取，根据这五个方面去比较魏成和翟璜的为人，就足以确定谁更适合担任国相了，哪里还用问我呢！”魏文侯马上醒悟，说：“请先生回去休息，相国人选已经定了。” 翟璜对于魏文侯选相之事颇为关注，他满怀希望地问李克：“听说今天国君召见先生，征求相国人选事宜，最终确定了吗？”李克回答：“魏成。”翟璜忿然作色：“西河守将吴起，是我推荐的；国君因为邺城不好治理而担忧，我推荐了西门豹；国君打算攻伐中山，我举荐了乐羊；中山国打下来了，没有合适的人选驻守，我难道比魏成差吗？”李克反问翟璜：“你当初把我推荐给国君，难道就是为了有朝一日让我推荐你做大官吗？国君向我咨询谁合适担当相国大任，我据实回答了几条标准。国君任魏成为相国，是因为魏成虽食禄千钟，但自己仅享用十分之一，其余的十分之九都用来结交名士贤人了，这才使魏国能够得到卜子夏、田子方、段干木三位贤人。这三位，国君都当作老师对待；而你所推荐的五位，国君都当作臣子使用，你怎么能够与魏成相提并论呢？”魏成与翟璜虽都有相国之才，但将二人放在一起考量时，还是要仔细权衡甄别因才而用，可见魏文侯用人之审慎。 用贤之道：用人不疑，疑则不用 魏文侯用贤特别注意用人不疑，疑人不用。这方面最典型的事例就是翟璜举荐乐羊为将攻打中山国的故事。 乐羊曾经在路上捡到一块金子，拿回家后遭到妻子的唾弃，乐羊因此将金子丢弃，并外出游学。游学一年后回家，妻子得知其学业未成、半途而废，取出剪刀断其机丝，乐羊感悟，继续游学，七年后学成方归。 魏文侯得知乐羊之事，马上命翟璜去请乐羊，但身边有人劝阻：“乐羊的长子乐舒现在正在中山国为官，怎么能任用他呢？”翟璜说：“乐羊，功名之士也；子在中山，曾为其君招乐羊，羊以中山君无道不往。主公如果委以重任，何患不能成功乎？”文侯从之。 乐羊出兵中山，由于敌强我弱，于是施行缓兵之计，以收买中山国民心。消息传来，朝中哗然，群臣纷纷上书。魏文侯顶住压力，坚持继续任用乐羊。中山国国君一开始以乐羊之子乐舒为人质，企图逼迫乐羊放弃进攻，试了几次之后皆无果，中山国君于是杀死乐舒，将其煮成肉羹送给乐羊，希望以此扰乱乐羊的斗志，瓦解魏军的军心。为了稳定军心，乐羊坐在军帐内端着儿子的肉羹，将其全部吃光，军队的士气此长彼消。随后，乐羊率军大败中山军，一举攻占中山国。 然而胜利之后，魏文侯却对乐羊“赏其功而疑其心”。这是因为乐羊占领中山国后“有喜功之色”，魏文侯命手下把先前群臣状告乐羊的信件抬到他面前，乐羊看后郑重地向魏文侯下跪行礼道：“中山之举也，非臣之力，君之功也。”同时，对于乐羊食其子肉羹一事，魏文侯也认为他缺少基本的仁心人性，因而将其封到中山国的灵寿，再也没有任用他。由此可见魏文侯用人不疑、疑则不用的用人之道。 以上内容摘编自《丁万明评说<资治通鉴>之纵横捭阖》。 |
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