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福建博物院积翠园藏石涛款《山水图》十二屏，立轴，绢本，每屏纵168.5厘米，横48.4厘米，设色。体制巨大，古雅幽淡，颇新人耳目。石涛早年作品被确认为真迹的不多，如果此十二屏被证明为石涛所作，对石涛早年艺术的研究来说，其价值可能不低于《百开罗汉图册》。
北京文物出版社1992年出版《福建积翠园艺术馆藏书画集》（以下简称《积翠园书画集》）第一集，第51—68页影印此册。2000年天津美术出版社出版之《石涛书画全集》下册411—422页也收此十二屏，列入未纪年作品。
其实这件作品明确标示时间，不知何故，《石涛书画全集》将其列入未纪年作品。或许选编者对此真实性还是有疑虑。而《中国古代书画图目》福建部分并没有影印此册，也未见专家鉴定意见。从此《图目》编选的体例看，没有列入图目，可能就不是存疑的问题，当是将其排除出石涛真迹的序列。十二屏至今也罕见研究著述涉及，更未见对其真伪情况的讨论。
本文是对十二屏真伪及其相关问题的讨论，提出一些粗浅的意见以就教于学界（图1）。 图1 [清]石涛黄山十二屏 168.5cm×48.4cm×12 1671年 福建博物院积翠园藏 一、论名 十二屏的名称，涉及对这组作品内容的看法。《石涛书画全集》以“十二条屏”名之，而《积翠园书画集》则名之为“山水图十二屏”。而我认为，可直接称为“黄山十二屏”，因为此十二屏，画的是画家与所赠者一行游历黄山的经过，其中所画都是黄山之景，有汤谷、文殊院、莲花峰、丹井、指月庵、螯鱼背、白龙潭、祥符院、炼丹台等。
《黄山十二屏》具有很高艺术水平，可以视为早年设色山水大幅的代表性作品。其细笔淡彩之表现，比故宫博物院二十一开《黄山图册》更丰富。在构图格局、山水气势上，又比《黄山八胜图》更有感染力。
二、品序 石涛一生多有写屏之事，晚年定居扬州期间，曾因生活所迫，为人写屏。他在给好友江世栋的信中说：“昨来见先生者，因有话说，见客众还进言，故退也。先生向知弟画原不与众列，不当写屏。只因家口众，老病渐渐日深一日矣。世之宣纸、罗纹搜尽，鉴赏家不能多得；清湘画因而写绫写绢，写绢之后写屏，得屏一架，画有十二，首尾无用，中间有十幅好画，拆开成幅，故画之不可作屏画之也。弟之诸公物力皆非从前顺手，以二十四金为一架，或有要通景者，此是架上棚上，伸手仰面以倚，高高下下，通常或走或立，此等作画，故要五十两一架。老年精力不支，舞笔难转动，即使成架也无用，此中或损去一幅，此十一幅皆无用矣，不如只写十二者是。”
此札大致作于1700年前后。石涛在北还定居扬州初期就开始卖画之业。台北故宫博物院所藏石涛十二屏大幅屏风（本为张岳军旧藏），乃通景屏，作于康熙甲戌（1694）。他当时客居于扬州净惠寺大树堂，十二屏即作于此处，并在澹可斋中再题。从通景之笔墨特点、构图和题识情况看，系应景而作。所画花卉竹木山水林泉，很多重复自己的作品内容，笔法时有气力不足之嫌。
《黄山十二屏》与之相比有明显不同，此作乃精心完成之作，属于石涛那种鼓荡气势而为之的作品，构图谨严，气脉条畅，设色温雅而富有古风，首尾一气贯通，虽非通景屏，却富有鲜明的内在节奏。这是赠给珍贵的友人之作，属“非卖品”。
但要准确判断这样的顺序诚非易事。《积翠园书画集》和《石涛书画全集》则有不同的标示。十二屏中，唯有两屏有题识，其他十屏只钤印章，并无款识。在有题识的画屏中，有一屏有上款，有一屏有时间款。《石涛书画集》便将有上款之屏列为第一，有时间款列为最后一屏。这样的排列是符合这件多条屏作品内在逻辑的。而《积翠园书画集》则将有上款的此屏排在第六，有时间款的列在第八。在我看来，还是《石涛书画全集》的安排停当些。
十二屏内在流动的线，是以黄山游踪为顺序，从开始准备登山，远途跋涉而至，沿着前山一路向上，最后黄山游历归来。
《石涛书画全集》第一开和第十二开的顺序安排恰当，但其他十开的排列顺序与这个内在的线索往往不合。如第五开（《积翠园书画集》第十开），所画为“山溪道上”，画去黄山途中之景，当排在第二开。我将在下面分析各屏内容时再谈顺序的安排。
三、上款 十二屏第一屏有题款（依《石涛书画全集》之序），右上角书云：“松雪意，为冠翁老先生太史，粤山济。”而在第十二开右下角稍上书“辛亥春仲”。时在1671年。其他再无一字之题。
这里的冠翁太史，当指曹鼎望。1671年，石涛在宣城，自1667年到1669年数至黄山，曾与曹鼎望同登山顶。还有一次，与曹鼎望之子曹宾及同登黄山。李驎《大涤子传》：“辟黄檗道场，于敬亭广教寺而居焉，每自称为小乘客，是时年三十矣。”石涛生于1642年，若依此传，是年三十，大致在1671年，是他安心宣城双塔寺敬心修佛时期。《黄山十二屏》正作于此时，画中具有安宁深永的意味。
曹鼎望（1618—1693），字冠五，号澹斋，河北丰润人，顺治己亥（1659）进士，授翰林院庶吉士等职。康熙五年（1666）典试湖北，康熙六年（1667）出守新安，在此地数年，功勋卓著。后因触犯上级而被夺职，康熙十六年（1677）出官江西广信府，康熙十九年（1680）为江西饶州知府，康熙二十三年（1684）为陕西凤翔知府。晚年辞官归里。博学多才，工诗，尤善治墨，其“曹墨”向为收藏界所宠。
曹鼎望有三子，皆成功名，长子曹钊，字靖选，号眉庵，为例贡生。次子曹鈖（？—1689），字宾及，号瘿庵。光绪《丰润县志》卷二言其“美丰仪，能诗文，尤精绘事。随父守新安，读书黄山之桃花源。以明经仕内阁中书舍人，壬戌随驾奉天府，明年扈从南巡，旋充乙丑殿试填榜。著有《瘿庵集》《黄山纪游》《扈从东巡纪略》”。三子曹鋡，字冲谷，号松茨，候选理藩院知事。三人都曾随父读书黄山。闵宾连《黄山志定本》卷首所列姓氏中，这三兄弟皆在其中。
石涛与曹氏一门结下深厚情谊。石涛生平与曹家父子数登黄山，确切的记载就有两次。石涛《生平行》叙及登黄山途中遇曹太守之事：“招携猿鹤赏不竭，望中忽出轩辕台，银铺海色接香雾，云涌仙起凌蓬莱。正逢太守划长啸（原注：新安太守曹公冠五），扫径揖客言奇哉。诗题索向日边篆，不容只字留莓苔。”石涛与曹鼎望在黄山相遇，一起赏景吟诗。梅清《题画寄曹太守新安》诗中云：“迩来出守重太史，手把瑶琴白云里。直骑黄鹤凌天都，群峦俯涧沧溟起。况复囊笔披鸿濛，左招半公右石公。文采风流接灵境，一扫蹊径空群踪。”其中所谓“左招半公右石公”，就是宣城高人徐在柯（号半山）和石涛二人。这次出行在1667年。
《黄山十二屏》作于1671年，是石涛为曹鼎望所作黄山诸图中存世的真迹。他以赵子昂意画《黄山十二屏》。李驎所说的各以宋元名家风格写黄山，《黄山十二屏》也可归入这方面的尝试。故宫博物院另藏石涛早年十五开山水册（无年款），作于宣城，其中有多开画黄山，如一开题“三十六峰下用小华墨”，一开题“向来独得襄阳法，高子磊落称房山”，也属这方面的尝试。《黄山十二屏》以赵子昂法为之，古淡渊雅，用笔细谨，设色温丽，笔法不疾不徐，尤重以书法性线条写之，墨法也罄控自如，颇能见出子昂所推崇的“古意”。此与金陵之后画风迥然不同。
30.8cm×24.1cm×21 1667年前后 故宫博物院藏 四、内容 此依十二屏之内容，在参照《积翠园书画集》和《石涛书画全集》基础上，重新排序，并系之以名如下：
1.《山阁远望》 《石涛书画全集》第一屏，积翠园藏本第六屏。此屏设色浓重，笔致优雅。右上角书云：“松雪意，为冠翁老先生太史，粤山济。”钤“石涛”朱文长方小印，另一白文方印，在他屏中也有见，漫漶不可识。画下部烟云中有老松深郁，当面而盘旋向上。尤具石涛画松之风格。松下一阁，阁中有人伏案静读。上半部则是远峰迢递。远峰中的青绿晕染法，已开后来此法之目。此为未入黄山之景。 此或写据曹太守官署远望之景。曹鈖《游黄山记》开篇云：“丁未春，家大人出守兹郡，余登署中紫翠楼，见双崟对屹，议即云门峰，心怦怦为所动，欲游不果。”
2.《山溪道上》 《石涛书画全集》第十屏，积翠园藏本第五屏。此开无款，右上钤“石涛”朱文椭圆印，另一印与第一屏的第二印同，不识。 此画面颇疏朗，有李郭寒林意味。此屏当画去黄山途中。远方溪桥俨然，溪中着一舟，舟中人有二，并有一鹤随行。气氛轻松，与将游黄山的气氛相合。 此画与由徽州官署到黄山的路途相合。曹鈖《游黄山记》：“斯游也，出郡之朝河门，而北行四十五里，至容溪，夹径丛篁，可以幕日，由栗村石壁山洽岭抵山口，几二十里止焉。”而小舟中着鹤也与曹太守生平喜好相合。石涛《生平行》谈到曹太守游黄山时说：“招携猿鹤赏不竭，望中忽出轩辕台。”梅清有《题画寄曹太守新安》也说：“手把瑶琴白云里。直骑黄鹤凌天都。”石涛与梅清诗中所说曹太守驾鹤游黄山，或非虚指。
3.《祥符听泉》 《石涛书画全集》第七屏，《积翠园书画集》排在第一。此屏左侧下部山根处钤“粤山”“石涛”两白文印，前方，后椭圆。下部画几棵高树矗立，是石涛喜欢画的所谓“平头树”。置几处屋宇，当是寺院所在，后院两人于栅栏前远望，前方之山峰或即石涛曾多次画过的老人峰。此处乃修禅、读书、听泉、沐浴胜地。 祥符寺，唐建，其时称汤院。至宋，易名为祥符寺。石涛《祥符寺题壁》诗云：“游人若宿祥符寺，先在汤池一洗之。百劫尘根都洗尽，好登峰顶细吟诗。”自汤口至祥符寺，有温泉，乃由前山攀登所经之地。宾及《黄山游记》云：“又十里抵汤口，则天都、云门入望矣。又八里抵汤院，即古祥符寺，温泉生削壁下，片石凸出，以障风雨，若为浴者作天然室也。”石涛《黄山八胜图》就有汤谷沐浴的场面。
4.《白龙潭上》 《石涛书画全集》第二屏，积翠园藏本第四屏。此屏无款，右上钤椭圆朱文铁线“前有龙眠”小印。为了突出白龙潭瀑布从天而降的气势，画面呈窄幅，两旁向中挤压，左侧山体如利斧斜斜砍出，绝顶处华丽的楼阁在白云中涌出，一条白龙直泻而下。 沿祥符寺泉水而上，就是白龙潭，白龙潭为黄山胜迹。故宫博物院藏石涛早年山水册中就有一幅题“黄山白龙潭上写”。宣城诗坛元老沈泌（方业）题此册云：“石公冰雪姿，亦复烟霞貌，秃笔貌苍颜，高寒想同调。窈窕白龙潭，铮琮石门道。能事化工并，皆能殚厥妙。云气之所濡，仿佛烟岚冒。”《黄山八胜图》第六幅画《白龙潭》，题跋中有“桃花源白龙潭上同冰琳上人”。所题诗有：“高人修百业，朝对白龙潭，石上呼龙出，岩前构草庵。”郑为《石涛》影印石涛六开《山水花卉册》，第五开为《白龙潭上》图，题：“穷源无尽意，到此得无心。白龙潭上有此。苦瓜老人写。” 胡积堂《笔啸轩书画录》卷上著录《僧石涛书画册十四开》，多关黄山之景，其中一开也作于辛亥（1671），题云：“石飞珠百斛，玉挂碧千寻。怒吼山林动，光寒日月沉。穷源无尽意，到此得空心。何日呼龙出，能施大地霖。题白龙潭。辛亥夏日粤山石涛。”这也是在敬亭所作白龙潭景。
5.《扰龙松前》 《石涛书画全集》为第四屏，积翠园本排在第二。右上钤二印，一印不辨，一为“前有龙眠”朱文长方印。此画下部画块石当面，用色幽微，泉水由巨石中滑出。画中部往山顶处，几人疾行路上，老松枝条倒挂，就是所谓扰龙松了。 《黄山八胜图册》曾有一开画此松，题《观扰龙松》诗：“山之奇兮黄之峰，峰之奇兮多奇松。真奇那得一轻示，一峰拔出蹲扰龙。扰龙盘旋数十丈，枝枝叶叶争抢攘。我来游观不敢扪，金光逼逼若飞屯。翠髯紫鬣亦奋迅。风雷呼起山山应，吾将收拾有毛锥，兴到临池逢人赠。”
6.《云中莲花》 《石涛书画全集》第十屏，《积翠园书画集》排在第十。此屏在右侧中部山腰处钤两印，前印不辨，后为“老涛”朱文椭圆印。这应该是十二屏中画得最有气势的一幅，山势如卷云层层盘旋向上，画面中央数人仰目观望，与高渺的群山相比，显得非常渺小。莲花峰正像在云中开放的花，令人神移魄荡。正像他诗中所说的“海风吹白练，百里涌青莲”。 此图构图即显示出石涛奇迥不凡的特点，自脚下山石一路向右盘旋，到画之中部，荡向画之极右侧。再向上，又自左向右，呈盘旋向上之势。直至顶端，忽然打住，画数峰直插，节奏颇耐寻玩。
7.《丹井鸣弦》 《石涛书画全集》排在第十一屏，积翠园本在第三屏。此幅也无款，左上空白处钤有一“石涛”朱文长方小印。此画以青绿染出远山，一泉由山峰中滑出，中部一观者抚松而叹。此处或即丹井岩。此地有鸣弦泉。石涛曾有诗咏之云：“丹井不知处，药灶尚生烟，何年来石虎，卧听鸣弦泉。”《黄山八胜图》中第五开画此处。此画的青绿设色令人印象深刻，突出丹井的奇幻色彩。泉屋博古馆所藏《山水精品册》中有一开也是画此鸣弦泉景。一泉滑出，如丝丝琴弦，是其典型特征。
8.《黄山道上》 《石涛书画全集》排在第九屏，积翠园本在第十二屏。此幅在右下钤一白文椭圆小印“美墨老涛”。山腰处画屋宇中有人凭窗眺望，山间小路上，有人往绝顶攀登，而在条屏最上方的绝顶处，置一空亭，突出其高耸奇险。 此处或为经文殊院向上之路，石涛在黄山诗中多次谈到这处地点。如胡积堂《笔啸轩书画录》卷上著录《僧石涛书画册》，其中有一诗《上文殊院》：“折磴冲风上，飞泉扑面寒。践苔嫌石瘦，涧壑乱云攒。一线开天小，群峰拔地宽。欲思投杖屐，僧食正炊餐。”
9.《临绝顶处》 《石涛书画全集》排在第三屏，积翠园本排在第七屏。此幅在右下钤“粤山”白文和“石涛”朱文两小印。此屏画在登山途中，将临绝顶处。
10.《老木临风》 《石涛书画全集》编在第六屏，积翠园本在第十一屏。此屏在侧石根处钤“石涛”白文印。此画临溪画一老木，漱石临风，颇具姿态。上画云雾蒸腾中的山体。黄山以奇松怪石著称，此图境界荒寒，意味深永，出自一位年不到30岁的画家之手，真匪夷所思。
11.《古松盘桓》 《石涛书画全集》排在第五屏，积翠园本在第九屏。在右下空白处钤一罕见的朱文椭圆印“输与空山枕石流”。画一人抚松而思。构图奇迥。
所画古松，似为黄山卧龙松。故宫博物院藏黄山二十一开册中有一开，就画一松当路，老者盘桓。京都泉屋博古馆藏石涛十二开山水图册，大都画黄山之景，是晚年回忆性的作品，中有程抱犊等对题，其中有一开画黄山卧龙松，题云：“老峰拔地起，苔藓尽虬龙。”
12.《黄山归来》 此幅《石涛书画全集》列在最后一屏，而积翠园本则在第八屏。此屏右下有时间款“辛亥春仲”。钤二印，前一印在多屏中出现，然模糊而难辨。后一印为“石涛”白文椭圆印。 此图画两人骑驴，一童子挑物于后，山前有屋，屋有两楹，大门前有人依户而望，当是在迎接家人归来。后进屋中有两人相对而坐，似摆上酒食，等待辛劳的登山者归来。此与第一屏相呼应，当为画之作结处。 此十二屏之序，只是一个率略的统序，或有与石涛原意不合者，唯提供一个线索，恳请知者有以教之。
【节选自《中国书画》2017年9期： 《石涛款<黄山十二屏>相关问题研究》】 本文编辑：欧阳逸川 新媒体编辑：崔漫 |
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