【性味】味苦，性寒，归于肝、胆、心包经。
【功效】平肝潜阳，降逆止血。
【药论】此物性寒且质重，故善下达于肾；色赤故善入于血分；其含铁质故有一定的补血功效，合则苦寒清心，补血滋阴，能使心肾相交。但其味苦而不甘，可知其补血之能水平一般，通常只可治标，尤须配伍相应的辅助药物才能共奏良效。代赭石本为石类，且富含铁质，故其性必属金类，而最善以此平肝，这是金善制木的缘故。《本草纲目》载：曾经有一小孩腹泻后眼睛向上，三天不吃奶，目黄如金，气将绝。有位医生说，这小孩患的是慢惊风，应从肝治，用水飞代赭石，每次服半钱，冬瓜仁煎汤送服，结果痊愈。由此可见，代赭石平肝之能实非一般药物可比矣。
脑震荡与脑挫裂伤，为头部直接受暴力所致；或由外物击伤，或与硬物相撞；亦有因于臀、足受力，外力由脊传头而震伤颅脑者。脑震荡与脑挫伤之治疗，素无特效疗法，中医多主平肝化痰、潜阳息风，《诊暇录稿》有以单味代赭石重投缓服，以治脑震荡之法，用于临床，其效应若桴鼓，究其原因，始终不出其善“平肝潜阳”四字。不仅如此，《续名医类案》更载一经典医案如下：“许宣治一儿，十岁，从戏台倒跌而下，呕吐苦水，以盆盛之，绿如菜汁。许曰：此胆倒也，胆汁倾尽则死矣。方为温胆汤加酸枣仁、代赭石正其胆腑，名为正胆汤，一服吐止。昔曾见此证，不知其治，遂不救。”按人体受震之后，阴阳气机逆乱，上证则属胆中浊气循经上达巅顶而致眩晕，下犯胃腑所以呕恶。治疗后清升浊降，胆气敛藏则诸证自已，其中功劳，以代赭石为一等。
张锡纯在他的《医学衷中参西录》一书中记载说：“天津杨柳青陆军连长周良坡夫人，年三十许，连连呕吐，五六日间，勺水不存，大便亦不通行，自觉下脘之处疼而且结，凡药之有味者入口即吐，其无味者须臾亦复吐出，医者辞不治。后愚诊视其脉有滑象，上盛下虚，疑其有妊，询之月信不见者五十日矣，然结证不开，危在目前，《内经》谓'有故无殒亦无殒也’。遂单用赭石二两，煎汤饮下，觉药至结处不能下行，复返而吐出。继用赭石四两，又重罗出细末两许，将余三两煎汤，调细末服下，其结遂开，大便亦通，自此安然无恙，至期方产。
或问：赭石《名医别录》谓其坠胎，今治妊妇竟用赭石如此之多，即幸而奏效，岂非行险之道乎？答曰：愚生平治病，必熟筹其完全而后为疏方，初不敢为孤注之一掷也。赭石质重，其镇坠之力原能下有形滞物，若胎至六七个月时，服之或有妨碍，至受妊之初，因恶阻而成结证，此时其胞室之中不过血液凝结，赭石毫无破血之弊，且有治赤沃与下血不止之效，重用之亦何妨乎？况此证五六日间，勺饮不能下行，其气机之上逆，气化之壅滞，已至极点，以赭石以降逆开壅，不过调脏腑之气化使之适得其平，又何至有他虞乎？
或问：赭石用于此证不虞坠胎，其理已昭然矣，至《本经》谓赭石治赤沃，《日华》谓其治下血不止，不知重坠下行之药，何以有此效乎？答曰：此理甚深，欲明此理，当溯本穷源，先知人身之元气为何气。盖凡名之为气，虽无形而皆有质，若空气扇之则成风，抛物其中能阻物力之动转是其质也。人脏腑中之气，大抵类斯，惟元气则不惟无形，而并无质。若深究其果系何气，须以天地之气化征之。夫天地间无论氮、氧、碳、电诸气，皆有质，独磁气无质，故诸气皆可取而贮之，而磁气不可贮也；诸气皆可没法阻之，而磁气不能阻也（磁气无论隔何物皆能吸铁）。是以北极临地之中央，下蓄磁气以维系全球之气化，丹田为人之中央，内藏元气以维系全身之气化。由是观之，磁气者即天地之元气，而人身之元气，亦既天地间之磁气类也。其能与周身之血相系恋者，因血中含有铁质，犹之磁石吸铁之理也。赭石为铁氧化合而成，服之能补益血中铁质，而增长其与元气系恋之力，所以能治赤沃及下血不止也。”
