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但得琴中趣 何劳弦上声（附边款）
说起来，刘绍刚既与我同宗，且大致同属一个行当，此外，他还是我的山东老乡。 我和绍刚兄相识在上世纪80年代中期的烟台，当时我俩都30多岁，可谓血气方刚。我清晰地记得那次见面，似乎恰逢绍刚才获得“全国首届篆刻征稿评比”一等奖的殊荣不久。对此，他非但没有丝毫沾沾自喜的样子，反倒愈谦恭有加，这让我印象深刻。打那时起，我们便有了以后的几十年的交往。自然是，此类交往要说频繁密切也许未必，倒经常是我公差北京，或者是绍刚来沪，于是便互通个电话吃个饭，天南地北地神聊一会，然后心满意足地微醺而归。但有一点或许是惯例，那就是两人当中倘若谁出了新书，便一定要带来请求“斧正”。
刘绍刚 古隶 《远树小桥》 34cm×34cm
其实，从涉艺的经历上讲，绍刚兄出道很早。我当然知道，从1979年起，他便师从我国著名书法篆刻大家蒋维崧先生学习传统艺术，彼时，蒋先生正执教山东大学古文字专业。孰料7年之后，绍刚考上了山东大学蒋教授指导的“文字·书法方向汉语言文字专业”硕士研究生，成了老师门下日日相随的名正言顺的弟子。如今，这么多年过去了，每次我和绍刚遇见，无论何时何地，话题只要涉及到古文字抑或是书法篆刻之类，他总是一句一个“蒋先生”，那种对恩师的毕恭毕敬近似虔诚的神情，真叫人感动。
刘绍刚 古隶 孔子《论语·阳货》 143cm×48cm
话说回来，彼时，堪称幸运的刘绍刚在蒋维崧先生门下读研，致使自己得以在书法艺术、书法史论，以及汉语文字学等领域收益多多。此间整整4年的系统课目，与往日纯粹由兴趣而起的零星学习方式岂可同日而语？加上绍刚如饥似渴一日不闲的治学态度，他的知识层面愈日趋丰富起来。在对中国文字一门的本质性认知过程中，尤其是在熟识汉字结字特性、笔体演变规律与书写艺术的彼此关系上，对已有实践体验和创作积累的绍刚兄来说，可谓豁然开朗，耳目一新。
刘绍刚 古隶 李白诗《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》 93cm×177cm
多年之后，绍刚仍自称当初曾把主要时间精力都花在文字研究和篆刻创作上，以至于书法创作也只是专擅金文一体。我笑而答曰，天下世间万物当在精不在杂，更何况是艺术门类。在同类艺术中，当代大画家关良先生的创作，或许就是一个十分典型的例子。他的画路很窄，大多数作品只限于戏剧人物画一种，但无论从用笔、赋色和造型看，此写意一路却没人可与他比高低。由此可见，所谓艺术创作是有难度和高度的，此中，高度往往更不容易做到。你之所能而他人所不能及，这便是你的本领。 如今，当绍刚兄把他这些年的出版物林林总总地陈放在你的面前时，大家便不得不由衷地佩服他的这般本领。
刘绍刚 古文 杜甫诗集句 121cm×23cm×2
在这20多年里，且不论绍刚在中央美院书法教研室执教10年的漫长经历，单就近些年来他所陆续发表和出版的《十六国时期高昌郡书法简论》《秦泰山刻石传本两种考》《早期石刻拓本中的几个问题》《儒学与东汉魏晋书法艺术的发展》《楚简书法概论》和《蒋维崧先生在书法史上的地位和意义》，以及主编《出土文献研究》《新疆博物馆新获文献研究》，参加《长沙走马楼三国吴简》和《肩水金关汉简》的编写等在业内有广泛影响的或论或著，人们便可大抵明了刘绍刚在业界的所作所为。
刘绍刚 甲骨文 孔子《论语·学而》 143cm×48cm
除了这些学术文篇外，自1992年起，绍刚兄便着手为业师出版了《蒋维崧印存》。此后，又陆续出版了《蒋维崧临商周金文》《二十世纪书法名家——蒋维崧》《乔大壮印蜕》（乔为蒋之师）和新版《蒋维崧印存》等前辈著作。期间，绍刚的书作参加类如《全国第四届书法篆刻展》等国家级展览外，在蒋先生指导下，2000年他还为济南历山以金文创作了高8尺、广2丈8尺的《书·舜典》摩崖之作。后两年，绍刚根据《史记》等记载及泰山刻石“安国本”“绛帖本”拓本，又对泰山刻石的行款、文字进行了勘证，并以秦汉金石文字补足书写了《秦·泰山刻石》巨作。与此同时，他的书法创作成果也先后体现在《篆书诗词名句选》《刘绍刚篆书舜典》《孔子论学八体书二种》《见贤思齐——先秦诸子语录》等作品集中。 眼花缭乱
绍刚兄就读于山东大学历史系，1982年毕业分配到文化部古文献研究室，现在中国文化遗产研究院工作。身为研究员的刘绍刚主要从事简牍帛书整理研究及艺术史研究，古文字研究自是他的行当所在，从这一点上讲，称他是位学者型书家大致也是合情合理的。然而由此引出的另一个话题是，此类书家尽管跟自己的职业有关，然而事实上却也不至于凡属为文者，皆可自然成为真真正正意义上的学者型书家。由此看来，要造就一个书家的重要条件，除了须具备过硬的技法手段之外，更重要的，恐怕还在于作者由学问、识见积淀而成的全面修行和精神境界，这无疑是铸成作品灵魂的基础所在。 故而我想说，绍刚笔下的唯常年耽湎古代文字而致的古朴清丽之风，虽说面目不算广泛多样，但有此鲜明的一家笔体已经足够。试问古往今来，中国书法史上名副其实的所谓“四体皆擅”者，可有几人？
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