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时光荏苒，青丝染霜了白发，蹉跎了谁的年华。真正的老，不是用来慨叹的。它是岁月的流痕，是用白发来昭示，用迟钝来印证的。 即使怀有“宿昔青云志，蹉跎白发年”的感慨，也要有“休将白发唱黄鸡”的豁达与乐观向上的精神。以澄明心境坦然面对每一天，拥有一份洒脱与清醒、从容与淡定的心境，何尝不是桑榆晚景的清欢情状，人生的曼妙风景！ 照镜见白发 唐-张九龄 宿昔青云志，蹉跎白发年。 谁知明镜里，形影自相怜。 诗人先感怀身世，抒发了自己的凌云壮志，又感慨了自己一事无成，时光飞逝，透露出诗人为美好时光白白流逝而深感惋惜之情。全诗寥寥二十字，用语明畅、笔势飞动，感情沉郁凝霞。 秋浦歌 唐-李白 白发三千丈，缘愁似个长。 不知明镜里，何处得秋霜。 羁旅漂泊本是人生常有的际遇，而在离乱的时代更不足为奇。他善于从内在的角度契入，以其深刻的感悟力和独特的艺术表现形式，使这种人之常情显得格外动人。全诗的境界直白而不深隐，其间却处处涌腾着感情的潮流，那淡定，那昂扬，那思念，那怆然，甚至那惆怅迷茫的叹息都发自内心深处，若隐若现，既不激烈，也不哀怨，厚重深挚，令人品味不尽，使人想见风度。夜深人静，好梦搅醒后的诗人，兴尽悲来，他心头袭上的哀感绝不止一己的生命飘泊无着之感，更是人类生命的苍然之悲感。韦庄这种清丽柔婉诗风，属于典型的晚唐格调，于此诗犹见一斑。 初见白发 唐-白居易 白发生一茎，朝来明镜里。 勿言一茎少，满头从此始。 青山方远别，黄绶初从仕。 未料容鬓间，蹉跎忽如此。 叹白发 唐-王维 宿昔朱颜成暮齿，须臾白发变垂髫。 一生几许伤心事，不向空门何处销。 赠阙下裴舍人 唐-钱起
二月黄莺飞上林，春城紫禁晓阴阴。 长乐钟声花外尽，龙池柳色雨中深。 阳和不散穷途恨，霄汉长怀捧日心。 献赋十年犹未遇，羞将白发对华簪。
浣溪沙·游蕲水清泉寺 宋-苏轼
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥， 潇潇暮雨子规啼。 谁道人生无再少？门前流水尚能西！ 休将白发唱黄鸡。 山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。 谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
嘲白发 宋-王安石
久应飘转作蓬飞，眷惜冠巾未忍违。 种种春风吹不长，星星明月照还稀。
鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即席答之 宋-黄庭坚
黄菊枝头生晓寒。人生莫放酒杯干。 风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒著冠。 身健在，且加餐。舞裙歌板尽清欢。 黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。 全词通过一个“淫坊酒肆狂居士”的形象，展现了山谷从坎坷的仕途得来的人生体验，抒发了自己胸中的苦闷和激愤。此为宴席间互相酬唱之作。词人采取自乐自娱、放浪形骸、侮世慢俗的方式来发泄心中郁结的愤懑与不平，对现实中的政治迫害进行调侃和抗争，体现了词人挣脱世俗约束的理想。其实，诗人并非胸无大志、只知享乐，只是他仕途失意，满腔郁愤，因此才以这种傲兀疏狂的形象来宣泄对现实的不满，并表达自己不肯与世俗同流合污的情操。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 宋-辛弃疾
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。 沙场秋点兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 了却君王天下事，赢得生前身后名。 可怜白发生！ 醉里挑亮油灯观看宝剑，梦醒时听到军营的号角声响成一片。把牛肉分给部下享用，让乐器奏起雄壮的军乐鼓舞士气。这是秋天在战场上阅兵。 战马像的卢一样，跑得飞快，弓箭像惊雷一样，震耳离弦。一心想完成替君收复国家失地的大业，取得世代相传的的美名。可惜已成了白发人！
题龙阳县青草湖 元-唐珙
西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 秋风劲吹，洞庭湖水似乎衰老了许多，一夜愁思，湘君也应多了白发。 醉后忘却了水中的星辰只是倒影，清朗的梦中，我卧在天河上。
临江仙·滚滚长江东逝水 明-杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事，都付笑谈中。 滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像翻飞的浪花般消逝，争什么是与非、成功与失败，都是短暂不长久，只有青山依然存在，依然的日升日落。江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。 |
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