28.父母再能干，也不能背着儿女走自己的人生道路

28.父母再能干，也不能背着儿女走自己的人生道路

【原文】莅民如父母，则民亲爱之。道之纯厚，遇之有实，虽不言曰吾亲民，而民亲矣。莅民如仇雠¹，则民疏之。道之不厚，遇²之无实，诈伪并起，是言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”

【译文】治理民众像父母对待儿女，那么民众就会亲近爱戴。对待民众的道路纯朴厚道，对待他们有实在利益，虽然不说我亲近民众，而民众也会来亲近。治理民众就像对待仇敌一样，那么民众就会疏远。对待民众的道路不厚道，对待他们没有利益，欺诈虚伪一起来，即使说我非常亲近民众，民众也不会来亲近。所以说：“亲近身边百姓要无事。”

【说明】做父母的是怎样对待儿女的呢？就是关心他们的成长而不指导、安排他们的成长。想按自己的意愿指导、安排儿女成长的父母，是最愚蠢的父母。同理，想按自己的意愿指导、安排民众生产生活的统治者，是最愚蠢的统治者。每个人都有各自的人生道路，父母再能干，也不能背着儿女走自己的人生道路。

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【注释】1.雠：(chóu仇)为仇的异体字，同“仇”。《书·微子》：“小民方兴，相为敌雠。”《诗·邶风·谷风》：“反以我为雠。”《管子·七臣七主》：“痛言人情以惊主，开罪党以为雠除。”《左传》：“祁大夫外举不弃雠，内举不失亲。”《孟子·离娄下》：“君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。”《韩非子·十过》：“故竖谷阳之进酒，不以雠子反也。”《一切经音义》引《三苍》：“怨偶曰雠。”这里用为仇恨、仇怨之意。

2.遇：(yù玉)《韩非子·外储说右上》：“故季孙让仲尼以遇势，而况错之于君乎？”《史记·魏公子列传》：“公子遇臣厚。”《广绝交论》：“衔恩遇。”这里用为对待、相待之意。