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谭嗣同（1865.3.10—1898.9.28）字复生，号壮飞，别署华相众生、东海褰冥氏、通眉生、廖天一阁主。湖南浏阳人。
第一部分 国士魂魄：走进谭嗣同的精神世界
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
这首《狱中题壁》是谭嗣同的传世之作，是一首在狱中为自己写就的祭死之诗。生死去留坦然处之，烈士精神如同高耸的昆仑，傲视群伦。
在谭短暂的一生中留下不少诗歌、散文，颇有造诣，“今凡有《寥天一阁文》二卷，《莽苍苍斋诗》二卷，《远遗堂集外文初编》一卷，《续编》一卷，《石菊影庐笔识》二卷”。
谭嗣同早年游历南北山川名胜，他的诗歌以纪游和咏怀为主，多为咏物抒怀之作，境界恢弘，志趣豪迈，笔力遒劲。
散文方面，谭嗣同早期受桐城派影响，后学习龚自珍、魏源（《三十自纪》：“嗣同少颇为桐城所震，刻意规之数年”）。
这些留下的诗文作品可以说是在目前非常有限的资料中，了解谭嗣同精神世界的关键钥匙。
一、谭嗣同诗文鉴赏
一个叛逆的官二代
谭嗣同的父亲谭继洵（1823年－1901年）是考科举、进士出身的帝国官僚。作为一个传统官宦之家的公子，谭从小接受的也是儒家传统教育。
“五岁受书，即审四声，能属对。十五学诗，二十学文”，10岁时拜浏阳欧阳中鹄为师，23岁时在刘人熙的指导下开始研究 王夫之 等人的著作。
大石横冲雪浪粗，眼前突兀一峰孤。
悬知背面江山远，无画图中有画图。
如果套用精神分析学派的理论，谭嗣同的童年可谓是极度缺乏母爱的，这有可能是导致他一生处于悲苦忧郁心境的主要原因。生母徐五缘“性惠而肃”，这个评语为尊者忌，大概是比较凶的意思，除了不苟言笑之外，
每当孩子们稍有过失的时候，上来就打，“折操笞不少假贷”。谭嗣同11岁时，其母与一兄一姊染病身亡，之后就由谭继洵的妾卢氏照顾。按照谭自己的话说，备受后妈欺凌和虐待，父亲偏听偏信，"涵泳其苦，殆非生人所能任受!"，由此形成了非常怪癖的性格。
“先夫人性惠而肃，训不肖等谆谆然，自一步一趋至植身接物，无不委曲详尽。又喜道往时贫苦事，使知衣食之不易。居平正襟危坐，略不倾倚，或终日不一言笑。不肖等过失，折操笞不少假贷。故嗣同诵书，窃疑师说，以为父慈而母严也。御下整齐有法度，虽当时偶烦苦，积严惮之致，实阴纳之于无过之地，以全其所事。—— 《先妣徐夫人逸事状》
由于不能在家庭中获得关爱，谭嗣同从小就有离家出走、四处游荡的记录。谭嗣同尤其喜好“壮游”，据我考证是中国近现代最有成就的“驴友”。他有一次仗剑策马射猎，7昼夜行程1700多里，虽遇“髀肉狼藉”，但仍然“怡然自乐”。谭嗣同短暂的一生先后往来于疆、陇、秦、直、豫、鄂、湘、苏、赣等省，考察风土人情，结交名士（主要也就是官宦世家的公子哥以及文人学者），很多材料显示其中也包括大量的“江湖边缘人士”：和尚道士、绿林侠客、黑社会大哥等。
其中比较有名的便是大刀王五（1844年－1900年），祖籍河北沧州，回族，绰号“小五子”，善用大刀，拥有自己的镖局事业，是华北有名的江湖大哥、社团领导。由于长期深入社会各个阶层，实地走过荒野村镇，谭嗣同对于当时的深刻社会危机是有直观认识的，才能发出“风景不殊，山河顿异；城郭犹是，人民复非”的感慨。
罂无粟，囊无米，室如悬磬饥欲死。
饥欲死，且莫理，米囊可疗饥，罂粟栽千里。
非米非粟，苍生病矣！
落日平原拍手呼，画中神骏世非无。
当年狐兔纵横甚，只少台臣似郅都。
曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河。骨相空谈，肠轮自转，回头十八年过。
春梦醒来么？对春帆细雨，独自吟哦。惟有瓶花，数枝相伴不须多。
寒江才脱渔蓑。剩风尘面貌，自看如何？鉴不因人，形还问影，岂缘醉后颜酡？
拔剑欲高歌。有几根侠骨，禁得揉搓。 忽说此人是我，睁眼细瞧科。
谭嗣同的主要游历路线
主要的游历路线有三条，基本上相当于环绕大半个中国一圈：
- 湖南<——>甘肃：沿途经过长沙、洞庭湖、湖北襄阳、河南洛阳，经潼关入陕西，到达甘肃兰州、天水一带。(回程不走潼关，借道汉中走水路到襄阳)
- 湖南<——>北京：京师出发，由天津出海，经停烟台一路海船到上海，通过江苏进入长江水道，经过安徽入湖北、洞庭湖，回到湖南。（来去大致原路）
- 甘肃<——>北京：兰州出发，穿过六盘山脉（崆峒山），经潼关出陕西入山西，到达直隶通州，入京师。
分析这些路线不难发现，有几个关键节点：浏阳-长沙、北京、南京、兰州。
家乡浏阳自不必说，谭继洵在北京户部任职十七年，有大量的社会关系，外放之后也需要经常到北京述职。
南京是江南科考的中心，虽然谭嗣同极度鄙视举业，还是参加了六次考试，当然了一次也没考中过。按照帝国的惯例，这类省部级高干的即使不参加科举，也是有很多门路的 —— 例如花钱捐官方面有一定的优先权。1896年（光绪二十二年），31岁的谭嗣同捐了一个知府的官衔，开始在江苏南京上班。显然这个候补官没啥事干，他的主要精力都是闭门读书，写作《仁学》。
（光绪）三年冬，归湖南，取道天津，浮海径烟台至上海...溯江泛洞庭...抵浏阳。四年春，赴甘肃，舟至长沙，易舟流湘泛洞庭，流江径湖北，溯汉至襄阳，陆径洛阳入函谷、潼关至陕西。秋，至兰州，回抵秦州。
五年夏，归湖南，取道徽县，流嘉陵江至略阳，陆至汉中，流汉至襄阳，易舟仍流汉径湖北，溯江泛洞庭。秋，至长沙，陆抵浏阳。七年秋，游长沙。八年春，赴甘肃赴兰州，冬返。九年春，赴兰州。
十一年春，归湖南。夏，陆抵浏阳。秋，赴长沙，寻归。十一年冬，赴甘肃。十二年春，抵兰州。十四年夏，归湖南浏阳。秋赴长沙，寻归。冬，赴甘肃。
十五年春，抵兰州，寻上京师，径陕西，出潼关，渡河径山西，夏抵京师，寻归湖南，同三年。秋，抵浏阳。
十六年春，赴湖北，舟至长沙，易舟流湘泛洞庭，流江抵湖北。夏，归湖南。秋返，赴安徽，流江径九江抵安徽，寻返。
十七年秋，归湖南，抵长沙，游 衡岳，冬返。十九年春，赴芜湖，流江径九江、安徽抵芜湖，寻返。
夏，上京师，流江径九江、安徽、江苏至上海，易舟浮海，径烟台至天津，又易舟溯潞至北通州，陆抵京师。
秋，返湖北，取道天津，浮海径烟台至上海，易舟溯江，径江苏至安徽，易舟仍溯江，径九江抵湖北。
谭继洵自光绪三年(1877年)由户部京官外巩秦阶道员开始，历任按察使、布政使，到光绪十五年(1889年)升任湖北巡抚为止，有长达12年时间在甘肃任职。这期间谭嗣同都是随侍身边的，他为了办理各项事务或者纯粹就是不想在家里待着，多次长途往返于“湖南浏阳-甘肃兰州”一线。《六盘山》、《崆峒》、《武昌夜泊》等作品都是写于这条路线，也是“曾经沧海，又来沙漠，四千里外关河”的由来。
终古高云簇此城，秋风吹散马啼声。
河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。
转饷谣马足蹩，车轴折。人蹉跌，山岌。朔雁一声天雨雪。
舆夫舆夫，尔勿嗔官。仅用尔力，尔胡不肯竭？
尔不思车中累累物，东南万户之膏血。
呜呼车中累累物，东南万户之膏血！
高被众峰吞，莽荡山河剑气昏。
隔断尘寰云似海，划开天路岭为门。
松拿霄汉来龙斗，石负苔衣挟兽奔。
四望桃花红满谷，不应仍问武陵源。
秦岭奔放竞东走，大气莽莽青嵯峨。
至此一束截然止，狂澜欲倒回其波。
百二奇险一岭扼，如马注坂勒于坡。
蓝水在右丹在左，中分星野凌天河。
唐昌黎伯伯曰愈，雪中偃蹇曾经过。
于今破庙兀千载，岁时尊俎祠岩阿。
关中之游已四度，往来登此常悲歌。
仰公遗像慕厥德，谓钝可厉顽可磨。
由汉迄唐道谁寄，董生与公余无它。
公之文章若云汉，昭回天地光羲娥。
文生于道道乃本，后有作者皆枝柯。
惟文惟道日趋下，赖公崛起蠲沉疴。
我昔刻厉蹑前躅，百追不及理则何。
才疏力薄固应尔，就令有得必坎坷。
观公所造岂不善，犹然举世相讥诃。
是知白璧不可为，使我奇气难英多。
便欲从军弃文事，请缨转战肠堪拖。
誓向沙场为鬼雄，庶展怀抱无蹉跎。
生平渴慕矍铄翁，马革一语心渐摩。
非曰发肤有弗爱，涓埃求补邦之讹。
班超素恶文墨吏，良以无益徒烦苛。
谨再拜公与公别，束卷不复事吟哦。
短衣长剑入秦去，乱峰河涌森如戈。
系缆北风劲，五更荒岸舟。
戍楼孤角语，残腊异乡愁。
月晕山如睡，霜寒江不流。
窅然万物静，而我独何求？
秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。
星河千里白，鼓角一城凉。
灯炫新番舶，磷啼旧战场。
青山终不改，人事费兴亡。
武汉烽销日，舟因览胜停。
江空能受月，树远不藏星。
露草逼蛩语，霜花凋雁翎。
但忧悬磬窒，兵气寓无形。
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