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“有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘廛外，靠着月光、芋头过活。除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦冥之时的片刻小憩。他们都很清贫，但是他们的微笑，使我们觉得自己遇见了中国最幸福、最有智慧的人。” ——比尔·波特《空谷幽兰》  [“隐士”是什么，他们还存在吗？] 当这样的问题抛给大多数中国人 大家可能会和艺绽君（ID：bjvariety）一样 陷入冥思苦想 甚至想问—— 整天在家玩电脑的宅男，放古代是不是隐士？ 隐居在家的陶渊明，是不是没电脑的文艺宅男？ 中国现代隐士到底如何生活 一位美国老头却知道答案 二十七年里 这个美国企业大亨的儿子来了中国近三十次 从而立之年变成古稀之龄 却走过了终南山、武夷山等隐士栖居所在 他的书《空谷幽兰》 曾在西方引发中国隐士文化的热潮 最近更是作为纪录片《隐士》问世 斩获数项大奖 那么，这个相距万里的异国老人 是如何与这个神秘的群体产生共鸣的呢？ 比尔·波特从小家境优越，是哥伦比亚大学人类学博士生。 上世纪五六十年代起，中国的寒山和尚在美国非常受欢迎。读人类学博士期间，比尔接触了一些中国的佛道经典，深感其中的微言大义，于是开始苦读中文。两年后索性退了学，由于当时中美尚未建交，他跑到台湾的一个寺庙里修行了两年半。 一日三餐素食 一个房间一张床一顶蚊帐 没有钞票 这样的日子比尔一过就是三年 比尔很喜欢唐代的诗，时常沉浸在1200年前的诗书之中，尤其喜欢陶渊明的诗。他曾说，自己活在唐朝的中国。他搬到台湾一处安静的山村里隐居，翻译佛经和古诗维生，如此生活了十四年。
1970年代，有一段时间，我在台湾的山上，或者住在庙里，或者住在山里农夫的家，但我也要下山，每礼拜下山三次教英文课，每次两个小时，我可以赚够吃饭的钱，当然，我也可以上20小时的课，但我发现，我的生命不是为了钱，我不愿意把自己的时间卖掉，我要留时间给自己喝茶、看书、练书法、走路、打太极拳。每天给自己留一些时间，这是最快乐的事。 1989年，比尔·波特到终南山寻访隐士 1989年，比尔第一次来到中国大陆，踏上终南山寻访隐士。路途虽艰苦，但他却乐此不疲。比尔将此次寻访之旅写成书《空谷幽兰——寻访中国现代隐士》，中文版于2001年出版，此后多次重印，迄今为止卖出了20万册。在这本书问世之前，几乎没有什么中国人知道，在终南山山脉的许多个幽静之处，竟然生活着一群当代隐士，他们住在简陋的茅篷里，过着苦行的生活，却自得其乐。 说了这些 大家一定对隐士真实的生活场景很好奇 让我们跟随纪录片镜头 探秘隐士的生活 ↓ 2011年4月，峨眉电影频道取得了《空谷幽兰》影视作品的创作改编权。为拍摄纪录片《隐士》，攝制组在3年内14次深入终南山寻访。全片仅使用数码单反相机的视频记录功能进行拍摄。坚持定焦镜头，坚持固定机位，拒绝推、拉、摇、移，拒绝人工照明。没有音乐，没有特技。 【一段片花】 隐士们的生活简单朴素到极致，节奏慢到仿佛电影慢镜头—— 清晨在鸟语中打坐 每日练功是必修课
许多人住在山洞里，片中一位隐士还自己挖洞
面对先贤经典参禅悟道
纪录片中，隐士们生活在大山野岭之中，和一千年以前的人一样生活。这样清心寡欲、回归自然的生活，没有一份禅心是做不到的。而且，终南山的冬天寒冷，想象没有暖气、电暖炉的日子，艺绽君真是冷得一哆嗦~~ 现如今中国有多少隐士？他们选择归隐都是为啥？ 据不完全统计，有5000多位来自全国各地的修行者来到终南山隐居。修行者身份各异，有的是政府高官、商界富豪，也有普通人，他们离开灯红酒绿的繁华都市，投入山中修行。 终南山为道教发祥地之一，传说是当年老子讲经之处，历代先贤多人在此归隐，因而在隐士心中有种特殊氛围。
来到终南山的贴吧才发现，现实中的隐士（或者愿意成为隐士的人）多得吓你一跳——
隐士们只是单纯地想逃避人世吗？ 现实生活中的隐士情况各有不同 大多有如下归隐的原因： 其实，隐士文化也是中国文化传统非常重要的一部分。最早的知名隐士大概当属上古时期的巢父，因他住在树上而得名。传说帝尧以天下让给巢父，巢父不肯接受，又让给许由，许由亦不肯受。在儒道释传统里，都有退隐的一面，佛道两家自不用说，儒家虽讲究入世，但孔子也说过，“天下有道则现，无道则隐”。 在古代，士人隐居，多是因为社会黑暗动乱，个人的社会价值无法实现，便愤然远离世俗，归隐田园山林。如魏晋时期的“竹林七贤”、“浔阳三隐”以及陶渊明，皆是如此。其实，也有不少士人名为归隐，实则待价而沽，隐居隆中的诸葛亮就是一个典型。南朝齐梁时的陶弘景就更绝了，该公虽隐居山中，但朝中大事还向他请教，被称为“山中宰相”。 至于终南山，自古便是隐士扎堆之地，真真假假，鱼龙混杂。在古代，隐居也是一条沽名钓誉的好途径。如唐代卢藏用考中进士，先去终南山隐居，等待朝廷征召，后来果然以高官被聘。他的朋友、另一隐士司马承祯亦被征召而坚持不仕。卢藏用送别朋友时，指着终南山说：“此中大有嘉处。” 不过，今天退隐终南山，恐怕没有古代的种种名利收益了，个人选择的味道更浓一些。远离现代都市生活的喧嚣，甘当一名隐士，更多是回归一种简朴、自然的生活方式。我们真的需要那么多的物质享受吗？停一下脚步，会发现世界上还有截然不同的生活方式。退隐山林，虽不积极，却也是一种难得的淡泊。
对他们来说 幸福不是主流社会的成功与财富 而是悠然见南山的欣喜 能够毅然追寻自己心灵的富足 也不失为人生无悔的选择吧 本期作者：王广燕 、周南焱 |
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