 泉州老城的行走以威远楼作为起点。威远楼，旧时作谯楼和更鼓楼之用，相传为五代时期王审知所建，宋时为刺桐城北最高建筑，不过现在所看到的为1989年重建。  穿过威远楼南侧的小巷，便来到西街。西街是泉州最早开发的街区，目前保存完整。街道两侧偶尔会出现精致的西洋风建筑，相交的巷子中更是还有不少古厝，不过由于开元寺的缘故，这些只一眼掠过，不作停留。  看新闻，西街几年前就有改造成步行街的规划。想必没有了公交和摩托的西街，也会少一份嘈杂喧闹的市井气息，但愿别成为全国各地那种遍地开花的过度规划的仿古步行街。  不知泉州标志性的“东西塔对望”角度是从哪里拍到的，周围似乎没有什么高层建筑。难道必须在远处拉长焦？  天王殿前400年历史的“紫云屏”挡住了一条斜向小巷，也同时隔开了尘世与佛国。  这闹市中难得的佛国——泉州开元寺，距今已有一千三百年历史，是福建省内最大的佛寺。开元寺始建于唐垂拱二年（686），初名“莲花寺”，开元二十六年（739）唐玄宗下令全国各州建一座开元寺，于是改为现名。  山门亦称天王殿，重建于民国十四年（1925）。“敕大开元万寿禅寺”牌匾之下，挂有朱熹所撰、弘一法师所书“此地方称佛国，满街都是圣人”对联。  10元的门票超值。抑制住激动的心情，先拍一张开元寺平面图。  福建特色的省保碑和泉州特色的国保碑并肩而立。这一场景在福建行中多次见到。  另一侧。看到只赑屃。  东西两廊和古榕之间，是空旷的拜庭，香客不多，鸽子不少。 开元寺的大雄宝殿又叫“紫云大殿”，正中的牌匾写有“桑莲法界”四字，其得名与寺内一株开过白莲花的千年老桑树有关。大雄宝殿始建于唐朝垂拱二年（686），现存建筑物为明崇祯十年（1637）郑芝龙所重建。大殿通高20米，面宽九间，进深六间，原设计立柱百根，内槽因建筑需要减去六根，余94根，故又称“百柱殿”。殿内前檐柱正中二根、外檐柱正中四根为浮雕蟠龙柱，亦刻于明代。 殿前的石雕焚帛炉。 回看天王殿身后的拜亭。 舍利塔。 建于南宋绍兴十五年（1145）的宋代二塔，塔上的雕刻保留着印度的艺术风格。 进大殿观摩了许久，不过由于种种原因，内部一张照片都没留下。那二十四尊巧夺天工的飞天乐伎——“妙音鸟”只能靠回忆了。注意大殿前须弥座束腰部所砌的73方印度、希腊风格的狮子和人面狮身石雕，这一亮点被包括我在内的大多数游客给直接忽略了。 大雄宝殿之后是号称中国三大戒坛之一的甘露戒坛。不过大雄宝殿后廊居中的两根印度教石柱更吸引我，每根十六角形石柱共有十二圆盘，圆盘上的浮雕取材于《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，明末泉州名僧木庵曾将其称为“石柱牡丹”，作为开元寺的“八吉祥”之一。 戒坛之前有两株800年树龄的菩提树。 戒坛之后的藏经阁，为民国十四年（1925）所建，使用了混凝土。 东路新建的本生院。 再往东是泉州佛教博物馆。 博物馆内已部分开辟为弘一法师纪念馆。 法师当年也妩媚过～ 试图将两塔收进一张照片未遂。 毕竟相隔两百米之多。 古船馆不开放，那就多花点时间看看塔吧。 东塔，又名镇国塔，高48.24米，是全国最高的空心石塔，始建于咸通六年（865），初为五层木塔，后经几次毁坏与重修，改建为砖塔。至宋嘉熙二年（1238）再改砖塔为石塔，后经十年续造才完成。 万历三十二年（1604）十月初八泉州湾曾发生8级大地震，震中烈度近10度，“泉州山石海水皆动，地裂数处”，但东塔仅塔刹坠下，西塔更是完好无损。真是奇迹也。 塔身每层皆有不同石雕。 须弥座的雕刻据说也有印度教的内容，不过当时只顾着向上看了。 透过铁门拍到的一层内部。 以前看照片，以为东西两塔是不仅相貌对称，位置也对称，其实不然，西塔离寺院中轴线更远些，也更北些。西塔，又名仁寿塔，高44.06米，始建于五代梁贞明二年（916），初名“无量寿塔”，北宋政和四年（1114）奏请赐名“仁寿塔”。和东塔类似，西塔也经历了从木塔到砖塔再到石塔的演变。不过易砖为石的时间比东塔略早，为宋绍定元年至嘉熙元年（1228—1237）。 “仁寿塔”石匾。 仰视仿木构细部。 相机焦段所限，拍不到第四层的猴行者，那就拍张第二层的梵文凑数吧。 这四字据说是米芾手迹。自古名山僧占多，但是号称“万山第一”的开元寺却不在山上。 远处白色围墙内便是“桑莲古迹”所指的千年老桑树。1925年的一次雷雨中，老桑树被雷电一劈为三，其中一技坠落在地上，于是僧人们将其用一花岗岩石柱托起，并镌一对联“此树生莲垂拱之年，支令勿坏以全其天”。不过后来又被台风吹下，这一枝就再也无法安放在石柱之上了。 小院不开门，只好透过栅栏拍下这张照片。 开元寺古迹众多，很多细节也是后来才知道，所以肯定会再次造访，但愿下次不要再留下遗憾。 |
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