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《孔子家语》精读笔记 ——第十卷·正论解·第四十一·一
（峻岫）
提要：这一节讲述了关于孔子的四个小故事。第一个小故事说明，“守道不如守官”的道理，上级领导管理什么？就是管理干部。干部尽职尽责，事半功倍。第二个故事，“文武兼通”，冉有带兵打仗抵抗齐国军队的进攻，获得大胜，季孙氏问冉有，你的军事才能是从哪里学来的？冉有说是从老师那里学来的。季孙氏问，你的老师是孔子，难道他还懂得军事吗？冉有说：我的老师“文武并用兼通”。第三故事，孟僖子临死叫他的两个儿子，孟懿子和南宫敬叔拜孔子为师学习礼仪。孔子说，你们的父亲就是你们的榜样，“能补过者，君子也。”当年孟僖子任鲁国司空，随同鲁昭公出访楚国，途径郑国，到达楚国，却不懂得用外交礼仪来处理外交事务，孟僖子深以为耻，遂发奋学习周礼。第四个故事，卫文子，在晋献公丧期内击钟作乐，前来奔丧的延陵季子说：“夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？”这就是成语“燕巢卫幕”的来历。身在危险之中，却一点也不知道，其不悲哉。好歹卫文子问过必改。
孔子在齐，齐侯出田，招虞人以弓。（鲁昭公初年，季氏三家瓜分鲁国君主的权利。昭公二十五年，鲁国发生内乱，孔子离开鲁国来到齐国。正好遇见齐景公出去田猎。齐景公用弓箭招呼掌管山泽草木鸟兽的官员——虞人。）不进，公使执之。（责任山泽草木鸟兽的官员虞人，没有执行命令。齐景公下令把那个人虞人抓起来。）对曰：“昔先君之田也，旃以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人。臣不见皮冠，故不敢进。”（“虞人”分辨说：田猎有田猎的规矩和礼仪。古代的君王用旗子招呼大夫；用弓箭招呼士子，用皮弁招呼虞人。我没有看见君王举起皮弁招呼我，所以我就没有过来觐见。）乃舍之。（于是齐景公就把虞人放了。）孔子闻之，曰：“善哉！守道不如守官，君子韪之。”（孔子知道这件事情后说：很好啊！遵守道德，不如遵守职责。君子都认为说是啊。尽职尽责是官员的本分，君主做错了，不要怪罪下属，下属做错了，就要勇敢地承认。这就是孔子称赞这件事情的道理所在。） 齐国书伐鲁，季康子使冉求率左师御之，樊迟为右。（“国书”齐中军将军，率兵攻打鲁国。季康子命令冉有率左路军，樊迟为右路军，抵抗齐国国书的进攻。）“非不能也，不信乎。请三刻而逾之。”（当时季孙氏对于樊迟不放心，说他软弱。冉有说，樊迟懂得服从命令。只要你信任我们，我们很快就能收复蒲地。）如之，众从之。师入齐军。“齐军遁。”冉有用戈，故能入焉。（就这样，在冉有的率领下，鲁国军队奋勇抵抗齐军，齐军败退。战斗中冉有身先士卒，持戈奋勇杀敌，立下头功。）孔子闻之，曰：“义也。”（孔子知道后说：冉有的行为就是义。“义”既是大义，也是道义。“义”也就是“仁”，就是“仁义”。“仁义为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！”[《论语·泰伯》]故而受到孔子的称赞。）既战，季孙谓冉有曰：“子之于战，学之乎？性达之乎？”（从战场上回来，季氏问冉有，你的军事才能是从书本上学的？还是你的一种天性呢？）对曰：“学之。”季孙曰：“从事孔子，恶乎学？”冉有曰：“即学之孔子也。夫孔子者大圣，无不该，文武竝用兼通。求也适闻其战法，犹未之详也。”（冉有对答说：我的军事才能，是学来的。季孙氏问，你的老师是孔子，难道孔子还懂得军事不成？冉有说我的老师孔子是大圣人，圣人无所不通，文武兼备。我从老师那里学习军事，还不够详尽呢。）季孙悦。（季孙氏听后很高兴。）樊迟以告孔子，孔子曰：“季孙于是乎可谓悦人之有能矣。”（樊迟把这件事情告诉了孔子。孔子说：“季孙氏是喜欢看见人家有才能的。） 南容说。仲孙何忌既除丧，而昭公在外，未之命也。（南宫敬叔，姬姓，名阅或说，孟僖子的儿子。孟懿子，姓仲孙，也称孟孙，名何忌，世称仲孙何忌，谥号懿，也是孟僖字的儿子。是南宫敬叔的哥哥。孟僖子临终之前，让孟懿子和南宫敬叔拜孔子为师学习礼仪。孟僖子丧期满的时候，两个儿子除丧，此时鲁昭公因斗鸡之乱，逃奔齐国。）定公即位，乃命之。（鲁昭公的庶弟即位为鲁定公，主持了他们的除丧仪式。）辞曰：“先臣有遗命焉，曰：夫礼、人之干也，非礼则无以立。嘱家老，使命二臣必事孔子而学礼，以定其位。”（在孟懿子和南宫敬叔致鲁定公的文书上说：我们的父亲临去世的时候说“礼”是人的主干，人没有礼，就像没有主干一样，是站立不起来的。因此特定命令我们两人拜孔子为师，学习礼仪，以便能够自立。）公许之。（鲁定公答应了他们的请求。）二子学于孔子，孔子曰：“能补过者，君子也。（于是孟懿子和南宫敬叔，拜孔子为师。孔子对他们说：能够改正错误的人，就是君子。南宫敬叔是陪同孔子西行洛邑，向老子问礼的人。孟懿子也潜心求学，问孔子什么是孝，孔子回答他说：无违就是孝。）《诗》云：‘君子是则是效。’（这里引用的诗歌出自《诗经·小雅·鹿鸣》意思是君子以此为准则，效法之。）孟僖子可则效矣。惩己所病，以诲其嗣。（孟僖子，鲁国三桓之一。他随同鲁昭公出访楚国，途径郑国，到达楚国，时任鲁国司空，去不懂得用外交礼仪来处理外交事务，孟僖子深以为耻，遂发奋学习周礼。孔子说，孟僖子说的是对的，应当效法之，找出自己的缺点，毛病，惩前毖后，教诲自己的儿子，不要犯同样的错误。）《大雅》所谓‘诒厥孙谋，以燕翼子。’是类也夫！”（这里引用的是《诗经·大雅·文王有声》中的句子，“诒厥孙谋﹐以燕翼子”，意思是为子孙后代着想，谋划，“谋及其孙，则子可以无事矣。”[南宋·朱熹《诗经集传》]） 卫孙文子得罪于献公，居戚。（卫孙文子得罪了晋献公，隐居到戚地去了。）公卒，未葬，文子击钟焉。（晋献公去世，还没下葬，文子就开始击钟做乐。）延陵季子适晋，过戚，闻之，曰：“异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？”（刚好延陵季子到晋国奔丧，路过戚地，听见有人作乐。说，奇怪呀！你在这个地方，好比燕子在幕布上做窝，异常危险，不知道害怕，反而大肆张乐，何况晋献公刚去世，能这样做吗？成语“燕巢卫幕”既出于此。）文子于是终身不听琴瑟。（卫文子是个聪明人。终生牢记。“听人劝，吃饱饭。”）孔子闻之，曰：“季子能以义正人，文子能克己服义，可谓善改矣。”（这里的季子指季文子，季友的孙子，执政时期，举贤任能，分财济贫，谥号季文子。卫文子能够克服自己的欲望，服从大义。季文子，卫文子都是善人。）
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