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引言：郑伯为长子，依理当立，然因其寤生，惊其母姜氏，故恶之，爱其弟。郑伯即位，世人以封地称其弟曰‘共叔段’姜氏恶郑伯，欲立共叔段，与段密谋，以应其内。郑伯克段与鄢，出姜氏以王城，曰：“不及黄泉，无相见也！”遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公従之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄！”遂为母子如初。 故事简介，郑武公有两个儿子，即郑庄公弟兄二人，郑庄公的母亲武姜因生庄公时难产，因此对他心生厌恶，取名“寤生”，相反对其弟弟叔段却百般宠爱。按照嫡长相传的古制，寤生是老大顺理成章地继承了王位，成为郑国君主。母亲武姜因此心怀不满，千方百计培养叔段的势力，以便强大后取代庄公。郑庄公是个孝子，他只能顺着母亲的意思纵容弟弟胡作非为。但是叔段却变本加厉，在母亲的谋划下，叔段起兵暴乱，最终为郑庄公所识破，将叔段的谋反镇压下去，叔段被迫自杀。郑庄公怨恨母亲以家室乱国事，导致国家跌宕，百姓流离失所，于是便立下了一个誓言：‘不到黄泉永不相见！’意思为，一生不再相见。 这则故事说的是后宫乱政的事，这种事在中国历史上极为常见，因为古时候帝王都有个三宫六院，这娶的妻子多了，生的儿子也多。虽然古代有嫡长相传的制度，但是这制度是死的，人是活的，总会是上有政策下有对策。这后宫妃子为了能够让自己的儿子争上位，总是会使阴招陷害。俗话说，英雄难为枕边风，很多昏昧的君主就上当了。比如，周幽王，镐京之乱就是因为周幽王宠信褒姒而导致宫廷政变，也是全凭周幽王一人之喜好而导致的误国误民。这郑庄公的母亲就跟周幽王一样。 这则故事发生在郑庄公即位初期，从这之后，郑国进入鼎盛时期，成为中原的霸主。俗话说，因果必然，郑国能够成为霸主就与这件事有着莫大的关系。 郑庄公是个孝子，对母亲的要求从来就不予违背，但是当母亲纵容叛乱的时候，则毫不犹豫的与母亲断义，并剿灭叛乱。这是家天下与国天下的两种思维方式。郑庄公的母亲觉得整个郑国就是自己家的财产，因此，郑国的国君应该根据自己的喜好而定；郑庄公则认为国家是百姓的，郑国的国君理当是为百姓的安居乐业所考虑，应该根据怎么做对国家更有利来决定。因此，从这点上看，郑庄公不徇私情，这也就确保了郑庄公在人事任用上的任人唯才，人才是郑国霸业的基础，从郑庄公在位时期郑国的猛将贤臣多如牛毛就可以看出效果来。 第二，郑庄公的君无戏言。不管黄泉见母是否出于本心，但是郑庄公在整个国家里传递着一个信息——君无戏言！大家都知道，一支军队是否能够有战斗力，与统帅的指挥有着莫大的关系。所谓朝令夕改，取死之道。说的就是国家的政令不断的更改，是国家灭亡的主要原因；军队的军令不断的更改，是军队战败的主要原因。这是一份佐证，在郑国鼎盛时期，其军事力量之所以会强盛到独霸天下与此有着莫大的关联。 优己/著 收录 《纷争》 |
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