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如果说三国有一对惺惺相惜的即是敌人又互相欣赏的人是诸葛亮和司马懿的话，那东瀛战国时代也有这样两个人，他们纠缠了好久，互相欣赏也互相敌视。他们就是前面说的甲斐之虎武田信玄和今天我要说的越后之龙。诸葛亮在几次蜀汉大军出祁山欲进中原或多或少都以失败而告终，其中司马懿直接影响的就有很多次。同样甲斐之虎武田信玄也被上杉氏阻止了五次，阻挡了他的扩张之路。 而后者要鏖战的更久且战场相同。这也说明了日本人的轴劲儿。相反中国就要灵活很多，诸葛亮的六出祁山每次路线都不相同。 上杉谦信这个人在日本战国是个异类，他所信仰的是义，所以出兵多以义号称。又被人称为军神，连武田信玄也拿他没有办法，更别说其他大名，织田信长也曾败于其手。他的祖上也不一般，他家出身于桓武天皇的支系平家，是日本古代最著名的掌控天皇的平清盛之后裔，而武田信玄是源氏后裔，这两支偏巧是仇敌。进行过很多年源平会战。最后源氏胜利建立了第一个幕府叫镰仓幕府。而平氏则流散四方。其中一支流传到了日本越后一带（今天的日本新泻县，那里的大米比较好吃，现在的中国东北大米就是用那里的大米做种子。经由日本开拓团带到东北来的） 上杉的祖上曾做过越后东北部的国司掌管地方民政。他本姓长尾氏。后来越后国的领主上杉氏经常被人欺负，让长尾氏帮忙，所以说长尾氏慢慢崛起。谦信小名叫虎千代，因为他属虎，长大又叫长尾景虎。景虎小时候被送到庙里出家过一段时间，景虎后来因为主家上杉氏无嗣。加上曾帮助上杉当时的主人打仗，而被赐姓为上杉氏，改了名字叫谦信。因为他法号是谦信。日本战国大名很多都信佛，但是他们基本是走个形式，虽说出家但是战场不耽误上，女人不耽误娶。大家基本不用当回事，但谦信是个例外。因为他一生未娶，而且没有后代。还有人讹传他是女人，因为他太特殊了。在一群虎狼之群中，与大家格格不入，总是以侠客和卫道士自居。深受佛教儒家那种克己复礼的影响。这和他本人的性格和幼年经历有关从小被父亲送到寺庙里出家一直到十四岁被兄长请回来负责国政。这七年接触的都是和尚，受的教育都是佛教的忠义，仁慈悲天悯人的教育。没有同龄人，所以他活在自己的世界里。这样的人可贵也可悲，可贵在于他能遵守做人做事的底线，可悲在于他不能与时俱进所以他纵横一生，战斗一生但从未主动扩张，一般都是帮别人打仗或是自保。一辈子都窝在了越后国一带，没有上洛之心。 谦信之所以被兄长叫出来是因为他父亲去世的早加上兄长长尾晴景又是花花公子，纨绔子弟酒色统统都会。就是不会治国。越后国又总是受其他大名的窥伺，所以他就叫弟弟别偷懒也出来管管事。 于是谦信就出来了，但是他哥哥晴景一看看弟弟人望高过自己，又后悔了，想重新回来。但是请神容易送神难，更何况这还是尊军神。所以谦信没办法，加上家臣也不满意晴景，于是两人斗了一次。晴景是个病秧子，动嘴还行动手就不行了，被流放了。上杉谦信得到朝廷的允可继承了越后领主的地位。 刚即位便遇到被武田信玄打败的信浓村上义清来请救兵。谦信一听大怒：“他敢侵略你的领土这还了得，走我去给你撑腰。”说罢出兵去进攻信玄。武田信玄心想：“有你什么事儿，我打他又没打你，哪都有你呢”其实武田氏所选择的作战地方和谦信有很大关系，因为那个地方的后面便是越后国的领土了。谦信即是替别人出头也是保卫自己。那时的他还不认识谦信，没事打一次仗就认识了。二人展开了第一次川中岛之战，这个地方是两河相交冲击出来的平地。是必争之地。谦信读书多，善于用兵且准备充分，而武田氏是趁乱突袭瓦解的敌军所以准备不充分结果遭到失败，第一次武田失败。 之后谦信上京去告御状得到了足利将军义辉和天皇的同情得到私罪讨伐状的御旨。以后可以靠这个御旨出去打仗了。这个指令的意思是说以后凡是私下吞并别人的都可以出兵讨伐。而谦信则担当了警察这个职责，严密注视的就是武田信玄。当然后来也处理了织田信长。在此之后信玄又几次挑衅上杉谦信。两人都略有胜负。还有几次是经人调解而散了。这些年里上杉谦信一过冬天就出兵一会去帮这个大名打仗一会去帮别人调解。中间还狠狠的教训了欺负主家上杉宪政的北条氏，建立了更多的威望。时不时的还得回来收拾邻居武田。很是乏累。觉得队伍大了不好带啊。于是决定要出家，手下家臣苦苦相劝并集体发誓要永远效忠上杉氏，因为战国时代流行下克上，像上杉这样名正言顺的继承的少。 有传言说谦信是苦肉计，笔者认为不全是如此，因为谦信这个人笃信佛教，而且每次出兵都打着毗沙门天这样的旗帜。意思是佛教的四大天王之一的多闻天王，主张正义。所以他这样的人对于自己要求很严，不会只是为了试探这么简单。他不屑这种小伎俩。不管怎么说他都成功的得到了手下的认可。这在战国时代并不容易，做大名的时候要注意手下人的态度，一旦你做的不好或者太过分很有可能被流放或被杀。 谦信最后一次与信玄决战还是在川中岛，武田信玄使出了大招，派了很多员猛将上场，还有山本堪助这样的军师出主意，决定以啄木鸟阵法袭扰对方，因为越后之龙喜欢冲锋，甲斐之虎善于固守，几次大战都是如此，固守的虎想找冲锋龙的弱点，冲锋的龙偏偏不给你弱点。所以前几次大战才很焦灼，唯有这一次固守的虎决定出兵，而冲锋的龙偏偏躲进山里不让你找到，武田信玄害怕对方突袭，那他的风林火山就丢人了，赤备铁骑平原征战快，对高地就不行了，于是山本就决定以一支兵马去当突击队逼对方下山，然后再以兵马伏击下山的人马。上杉谦信也不傻，在山上看到对方大军有动静后，借大雾之机派少数人马装作主力引诱敌军，剩下的迅速找机会下山，突击敌军大营。第二天大雾散开了一些后，武田傻了人怎么下来了，马上以鹤翼阵迎敌，两翼包围中军靠后。而上杉谦信则以车轮阵法迎战，轮番上阵冲击对方，冲击几次对方就抗不住了，这样随着部队的散乱，加上信玄的儿子义信盲动被包围，其兄弟武田信繁和大将诸角虎定救援被困。最后丧失了两名大将，武田信玄开始乱了，上杉谦信借机冲进大营想擒贼先擒王，纵马过去武田信玄的亲卫队根本拦不住冲锋的龙，武田信玄手里只有指挥战斗的军配（扇子）谦信头裹着白绢布，身上着银色铠甲，骑雪白色的马，背后插的是昆字旗（毗沙门天的异体字）举刀砍向信玄，第一刀砍断了军配，第二刀砍到了肩部，第三刀被手下的人拦住，上杉谦信一骑讨失败后纵马回了本阵，丢下了在风中凌乱的信玄和他的赤备军。俨然像当年长坂坡的赵子龙。当然后者比前者的命好活到七十多，而上杉谦信则只活到了50岁。 倒数第二次川中岛之战后，两军损失相当，但武田氏损失了很多员猛将所以武田氏还是败了。上杉谦信回到越后因为是冬天所以没再出兵。在此不久后武田氏在讨伐织田和德川氏时得病死了。即位的武田胜赖虽能干但不善于统辖臣下，臣强主弱。手下人劝上杉谦信趁机讨伐武田氏，但一生最讨厌偷袭的上杉谦信不同意，不但不讨伐还下令以后也不许讨伐武田氏，这样的做法虽然人格很好但不适合战争的严酷，人无伤虎意，虎有吃人心。假若情况颠倒恐怕武田氏会动手袭击越后的上杉氏。因为武田胜赖也不是善茬。 上杉谦信在武田死后有一种失去知音的感觉，他一生不进女色，因为他从小在母亲和姐姐的照顾下长大有恋母情节对女性尊重，加上后来入佛门有了佛家的戒律和一种洁癖心理，战国的女性多数都是先后嫁娶很多次，谦信不喜欢。所以他没有后代，在最后一次与织田氏的作战后，返回越后国，过了一个冬天将到春天的时候上杉谦信得病死了，一种说法说他是女性死于妇科病，因为每次打仗将完成时谦信都会因肚腹疼的原因而撤军。怀疑他是女人所以有生理期，这绝对是无稽之谈，那个年代女性的地位很低，不可能有花木兰式的人物，他更多的是喜欢喝酒喜欢咸食得了脑溢血。很多北方的人都容易得这种病，而且这种病冬天好发，笔者本人是学医出身所以深知。清太宗皇太极也是因为这种病而去世的，死亡时间也是冬天。冬天的人不运动，加上饮酒取暖和喜欢吃咸食。因为冬天没有青菜只有咸菜，所以上杉谦信的死于此有大关系。病魔不管你是军神还是将士，不管你是大名还是百姓只要有了病不注意就会被夺取生命，因为肺痨去世的武田信玄如此，因为脑出血而去世的上杉谦信同样如此。这一对惺惺相惜的既生瑜何生亮的冤家一起去了另一个世界。战国即将进入尾声。 纷乱的日本战国有了上杉谦信这么一个特立独行的侠客一样的大名而添了很多色彩。上杉谦信无子，有两个养子一个是自己的外甥上杉景胜，一个是收养的北条氏的人质上杉景虎。这两人后来进行了一系列的角逐还引发了最大的内乱叫御馆之乱，这御馆是上杉谦信生前处理政事的地方，不知道上杉谦信这个一生在乎名声和义气的军神看到会怎么想。虽然最后以景胜胜利而结束了，但越后上杉氏走向下坡路。最后投降了丰臣氏继而投降了德川氏。结束了越后几代上杉的统治。谦信算是最后的特色。 战国至今出现了好几次这样的例子，第一个织田信长，第二个是丰臣秀吉，第三个是武田信玄第四个就是上杉谦信。他们用他们自己的能力在这段历史画了浓墨重彩的一笔却只顾自己的突出而忽略了后代的培养，这一点来说德川家康要略胜一筹，当然只是略胜，因为他的时机好，否则谁知道他的儿子秀忠能不能抗的住时代的冲击。 |
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