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马斯特里赫特老城 旧城改造是中国很多城市面临的问题。荷兰小城马斯特里赫特提供了一条把商业和历史结合起来的路子，兼顾了旅游、消费和文化传承。 ■ 文 | 市井财经专栏作家 叶克飞 马斯特里赫特，荷兰南部小城。1992年，原欧共体十二国在此签署了《欧洲经济与货币联盟条约》和《政治联盟条约》，统称《欧洲联盟条约》，即《马斯特里赫特条约》。条约规定在欧盟内部实现资本自由流通，并规定最迟于1999年1月18日在欧共体内发行统一货币。因此，这座马斯河畔的美丽古城，也被视为欧盟和欧元的诞生之地。 这座城市的创造力，并未在欧盟和欧元诞生后消失。如今的它热衷于古建筑改造，被英国《卫报》誉为“世界最美书店”的天堂书店，便是它的代表作。 天堂书店大门 天堂书店其实是一间由古教堂改造而成的书店。教堂的历史可以追溯到1267年，一群多米尼克天主教会的修道士开始在此修建教堂，并于1294年建成了尼德兰地区的第一个天主教堂，也是尼德兰地区最早的哥特式建筑。之后几百年间，马斯特里赫特一直是各国必争之地，教堂也随之动荡。1796年后，法国政府占用了这里，将之作为骑兵马厩，使之失去了教堂功能。1815年，教堂重新归还给荷兰，此后曾陆续做过音乐厅、考场、市集、体育比赛场地和展场。 2001年，荷兰最大的连锁书店集团Selexyz向马斯特里赫特市议会提出改造方案，随后用了整整五年时间，花费700万欧元，于2006年11月改造完成了教堂书店——又名“天堂书店”的世界最美书店。
古建筑改造之城 如果你是为了天堂书店到访马斯特里赫特，我会建议你先住一晚教堂酒店——没错，由废弃教堂改造而成的酒店。 在欧洲，教堂酒店为数不少，我也住过几处。要说入住的舒适度，马斯特里赫特的这间教堂酒店可排不上号，但要说外观和内部结构可绝对是第一。外部砖墙古朴雅致，哥特式尖塔傲然耸立，尤其是悬空的二楼餐厅，直接对着教堂的彩绘窗。内部大量采用金属架，营造现代氛围，却又能与教堂的古朴相映成趣。更重要的是，整座酒店无论内外，都只采用加法，而非先减后加，即没有对原有教堂结构进行任何破坏。 教堂酒店大门 大门口最有意思，既然是酒店，当然不会让你有步入教堂的感觉，但又不能破坏教堂原貌。所以，投资方请出了有“光之诗人”之称的著名灯光设计师摩利尔，他在酒店入口处设计了一个闪闪发光铜质大喇叭，人们走进这个闪着金色光芒的喇叭，仿佛被吸入酒店。 教堂内部也有区分，教堂大厅就是酒店大厅，包括接待区、会议厅、餐厅、图书馆和咖啡厅等，尤其是原属唱诗班的位置改为了酒吧，藏有1800多种葡萄酒，足以令爱酒者流连。后面的修道院部分则全部改为客房。绚丽的彩绘窗、穹顶壁画与极富金属感的搭建材料得到了完美融合，据说，酒店延请的都是国际大牌设计师。 其实在马斯特里赫特旧建筑改造群中，教堂酒店只是一个普通样本，甚至是相对粗糙的那个。但它与天堂书店等同类改造一样，都遵循了“保存原貌”这一准则。 天堂书店的美，在于它既保存了教堂原貌，又将书店的典雅和教堂的古朴完美结合。这座尼德兰地区最早的哥特式建筑，与一般哥特式建筑略有不同，它的窗户并不窄，而是非常宽大，采光极佳。美丽的教堂穹顶也赋予空间无限可能。 与教堂酒店门口那个铜制大喇叭一样，天堂书店的门口也做了加法，一面如红色雕塑般打开的书页，便是书店的大门。 一走进去，唯有惊叹。高耸的拱柱向上延伸，以层层飞肋直至穹顶，穹顶的画作带着岁月痕迹。书店分两层，楼下布局其实跟平常书店无异，但那个被设计师称作“图书公寓”的大书架，不但支撑起了书店的二层，也成为整个天堂书店最抢眼的一部分。一体成形的黑漆钢铁结构，与教堂的暖色基调相互映衬。之所以叫“图书公寓”，是因为设计师为了适应教堂本身的高度，将书架也做得极高，层层叠叠，就如公寓一般，让人可以一层层向上走，看书的同时，还可以从不同角度观赏教堂风貌。顶层的观感最为出色，不但可以居高临下一览书店全貌，还与教堂顶部近距离相望，有“天堂触手可及”之感。也正是这个“图书公寓”，使得书店被分割为左右两部分，一侧是普通布局，但空旷辽远，置身其中，可体会到自身的渺小，另一侧则因“图书公寓”而层层叠叠，一直向上延伸，繁复而雄伟。 震撼的图书公寓 最值得一提的是，由于书店的建造不能破坏教堂固有形貌和结构，所以这座“图书公寓”其实并未与教堂的墙身有任何接触，而是独立存在。 另一个视觉焦点当然是昔日教堂圣坛改造而成的咖啡厅，正中的一组咖啡桌被摆放成巨大的十字架形状，更显示了书店与教堂的完美统一。
荷兰的古建筑改造经验 无论是天堂书店还是教堂酒店，都堪称废弃教堂改造的典范。但问题是，为什么在宗教信仰盛行且经济发达的荷兰，会有那么多废弃教堂？ 这就要说到荷兰社会的世俗化进程问题。自启蒙运动开始，欧洲便开始了世俗化进程，并于法国大革命等历史时刻达到阶段高潮，至今仍未终结。欧洲各国的世俗化进程有所差异，但总体来说与经济有关。经济停滞的南欧三国（意大利、西班牙和葡萄牙），教会的影响力仍然极大，新兴国家如波兰，同样信仰坚实。但在欧洲北部的发达国家，宗教的影响力渐渐下降。 荷兰就是典型例子，基督教徒数量渐渐萎缩，甚至影响了政治生态，曾经的第一大政党——基督教民主党，就是在世俗化过程中不断失去支持者，几年前沦为在野党。 更重要的是，教会在荷兰不属于公共法权机构，在税收和教育方面没有任何优惠政策。荷兰没有教会税，教会的运作经费全部来自信众的自愿捐献。信众人数大幅减少，必然使许多地区的教会入不敷出，无法维持教堂的正常修缮与管理，每年都有大量教堂被迫关闭、拆毁、出租或出售。 相比之下，世俗化程度同样极高的德国，情况就大为不同。德国教会是公共法权机构，依享有许多特权。作为19世纪国家没收教会财产的补偿，德国征收教会税，用以维系教会正常活动。 有意思的是，德国的教会税使民众出现了两种情况：一种是为了免交教会税而宣布退出教会，还有一种则是“名义教徒”，他们甚至并不信仰基督教，但留在教会就是为了交教会税，理由五花八门，比如为了保护历史建筑等。 法国的情况又有不同，法国大革命虽然引发了世俗化的一次高潮，但法国目前仍有70%以上人口信仰天主教。人口基数众多，使得捐纳者也多，因此即使没有教会税，教堂仍可维系。 既然荷兰有这么多废弃教堂，但古建筑又不容破坏，所以就催生了相关的中介公司，专门负责教堂和修道院的买卖。众多大大小小的废弃教堂，被改为博物馆、餐厅、咖啡厅、仓库、超市、溜冰场、健身房、幼儿园乃至住宅。 古建筑改造是世界问题，最让人诟病的改造方式就是对原貌的大肆破坏，但荷兰废弃教堂的改造显然注意了这一点。就像天堂书店一样，教堂内部没遭遇任何破坏，甚至所有设施都未真正接触墙身。 这些看似废弃的教堂，却完美地诠释了欧洲精神。无论是传统与现代融合的设计之美，还是宁静氛围，都并未违背教堂的初衷——为了离上帝更近。这才是最完美的古建筑改造。
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