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有句俗话说，富不过三代，穷不出五服。实际上，前半句放在收藏行当，也相当灵验。君不见，自古而今，多少古玩收藏家族，都是一代积累，二代守藏，接着第三代或者后世开始尽散。 但，今天我们要分享的这位藏家，却打破了这一魔咒，他将“中国第一古玩家族”的传奇，从清末民初延续到今天。他16岁入行，在上世纪四、五十年代南下香港，在那片弹丸之地成为古玩界风云叱咤的头号人物，并且直到今天，80岁的他依然还活跃于全球拍场！ 他就是香港古玩界开天辟地的古玩大咖—— 张宗儒先生，夫妇共同出席慈善义拍 一家三代 都在古玩界耕耘浸润 说起张宗儒先生的古玩传奇，不得不提他的出身，有“中国第一古玩家族”之称的张氏。 清末民初，苏州桃花坞有位著名的金石、篆刻大师张楫如，十几岁时就已技艺精湛，尤擅微雕。有一年，正值慈禧太后生辰，李鸿章准备了一套明代漆器果盒作为贺礼。果盒原本是素面，李鸿章找到张楫如，请他到北京的府上雕花，经过他一番手工改造，果然精妙绝伦，慈禧太后见之也大为赞赏。 后来，张楫如带着12岁的儿子张仲英（张宗儒的父亲）来到上海。1914年，张仲英16岁时，张楫如为他盘下了“聚珍斋”，张仲英成了年轻的古玩店老板，没过几年，张仲英迅速成长为民国时期上海滩古董界的翘楚。 在他的古玩店，经常有世界知名古董商出入。古玩收藏巨擘仇焱之就曾带着英国大卫德爵士来到这里，一次买走过3万银圆的货物。 曾以1000港元捡下传奇大漏的仇焱之 张宗儒是张仲英第十个孩子，在父亲和家族的熏陶下，自幼便对古玩有着常人难比的痴迷。后又身体力行，在古玩圈留下诸多传奇，详情后面我们再细讲。 而张氏第三代传人除开张宗儒外，其他兄弟姐妹说出来也都是古玩界响当当的大人物。 张宗儒二哥，说出来无人不知——当今海内外古董巨擘张宗宪，在世界文物收藏圈内受到普遍敬重。其堂兄张永昌，乃中国著名古玩鉴定专家，与文物鉴定大师耿宝昌并称为“南张北耿”。 张宗儒二哥张宗宪 同为香港著名收藏家 大哥张永芳是海外著名建筑师，在香港、加拿大等地的拍卖界颇有影响。小妹张永珍，因家传古玩知识底蕴，近年涉足古玩拍卖场所，屡创古玩拍卖纪录，成为全球各大拍行的座上宾。 张氏一门，三代人都在古玩界耕耘浸润，家学传承，环顾古今中外，无人能出其右，其“中国古玩第一家族”的美誉当之无愧，也难怪耄耋之年的张宗儒先生，出入各大拍场，依旧丰润优雅，一派世家风范。 南下香港 开辟古玩新天地 上世纪四五十年代，很多上海古董商人开始前往香港，比如大名鼎鼎的仇焱之，敏求精舍的创始人胡惠春、徐伯郊等，他们成为第一批南下的香港第一代藏家。 1957年，张宗儒也跟着南下潮流，来到香港，继续从事古玩事业，并于1962年开办了“藏珍阁”。其古董店最初选在香港半岛酒店，后来又扩展到海运大厦，经过悉心经营，在香港这片弹丸之地，张宗儒衔泥筑巢般地收藏了众多历代古董器物，成为当时香港叱咤一时的古玩商人。 而更让他名声大噪的事件，则是他与苏富比那场真金白银的较量。 香港已成苏富比亚洲市场的核心 1972年，张家世交、大收藏家吴坤生过世，他生前的大批藏品无法平均分配。于是，吴坤生的儿子找到伦敦苏富比拍卖行，希望能把这批藏品拍卖变现。 苏富比方面则回应说：“香港距离遥远，似乎也不会有多少生意，来做拍卖开支过高。”最后几经交涉，终于征得苏富比方面同意，但拍行要求无论拍卖结果如何，都要让对方付出一笔资金。当时，吴家送拍的藏品近2000件。 张宗儒兄弟知道这批藏品价值非凡，于是，开拍现场，他们兄弟俩“拼了命地买进”。正是他们在现场的抢购热潮，带动了其他买主的争相竞买，到最后， 2000件拍品全部以高价售出，全场只有一件流拍，对此结果，苏富比方面尤为震惊。 也正是这场竞拍成功落槌后，苏富比方面决定，要在香港筹备公司，三年后，苏富比正式进驻香港，成为第一家进入香港的国外拍卖行。对此，业内人称，“假如那场拍卖会张宗儒兄弟没有带头抢购，把拍卖氛围搞起来，苏富比很可能不会来到香港。” 清乾隆青花红彩云龙纹贲巴壶 张氏藏 今天看来，张氏的购藏，是否对苏富比最终决定开辟香港市场有绝对影响，我们已不得而知，但要说，当时确实影响到这家全球顶级拍行的决策不容置疑。而在这点上，张宗儒之后，再没有第二位同等重量级人物出现。 如今，已然八十高龄的张宗儒老先生还常常出入拍场，而贯穿他六十余载古玩生涯，对后人颇有借鉴意义的，还属他非同寻常的收藏之道和对古玩收藏的独到见解。 一代传奇藏家的古玩收藏之道 总结起张宗儒的收藏之道，首先是他买进卖出的方法，即，“每卖出三件普品，就买进一件精品”，以藏养藏，实时更新。 他收古玩有几点原则，第一点就是“旧”，即保证藏品是古代的真品；第二点则是“稀”，即工艺稀缺，无法仿制的藏品；第三点则是“玩”。所谓“玩”，指的是藏品精美好看，具有很高的艺术价值。 在张宗儒看来，“古玩只有‘古’还不够，我去长城脚下捡一块砖头，古则古矣，但只能作为考古研究，何谈赏玩？”只有兼备“古”和“玩”，可以把玩，也可以陈设，才是值得收藏的，而不是“逢古必收”。第三点尤其重要，“为什么雍正时期的珐琅彩这么受追捧？就是因为它足够美。” 张宗儒藏素三彩 立相观音大士 此外，张宗儒曾说，收藏也要注重“物以稀为贵”。他举例说，比如，同治年间瓷器的价值未必不如乾隆朝，因为同治年只有短短的13年，又因其特殊的政治含义，此时生产的藏品非常有限，因此格外珍贵。 在这些器物之外，收藏最重要的还是要遵从自己的内心。说有一次，张宗儒参加香港苏富比拍卖，在玉器专场上，有一对乾隆年间精致的羊脂玉大盘，可惜没有底座。他虽感遗憾，却因为喜欢，经过几轮叫价终于收入囊中。 到了后一场瓷器、杂件类专场，他又看到一对乾隆珊瑚红描金花高身瓷器座子，因为不完整，场上买主们都没有竞拍兴趣。张宗儒一见之下，却觉得此物既稀罕，又精美，便毫不犹豫地将它买下，在场的同行十分不解，认为张宗儒此举简直如同门外汉。 事后，张宗儒才得知，他拍得的白玉大碗和瓷座居然是配对的，只因拍卖行的分类规定才将之一分为二。张宗儒如梦初醒，欣喜若狂。“如果这对珍品分开以后，被第二个买家拍到，将成为永远的遗憾。”这组藏品也成为张宗儒珍藏至今的“非卖品”。 耄耋之年的张宗儒先生仍是全球拍场常客 |
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