身心共养，以防为补

养生类话题是从古到今都备受重视的一个研究课题，物质生活的丰富，使人们对养生保健类问题的关注度不断提高，但为迎合大众需求，市场上各种养生图书出版乱象频出，部分论点无根无据，易给大众造成误导。深受中医文化影响的我，偏好于对传统经典中医学研究，后跟随多位中医名师学习，现总结提出我的一些中医养生观点，望给大家提供有益借鉴。

会养生，先要明其义，了解其基本概念和内容。“形与神俱，尽终天年”，“养生”不同“养身”，也不只是“健身”，养生重调理，是身与心共养，形神共俱才能养护身体机能、抵御疾病，颐养天年。体器官等物质结构为“形”，精神、意识、心魄则为“神”，经曰“精神内守，病安从来”，故而养生不能只是药食滋补，需保持乐观、通达心态，注重精神调理，以神促形。

心神静养，有助内在康健，但气血活络、静脉顺畅才能使人体营养物质输送有道，这就要求动静协调，内静与外动结合。《黄帝内经》注“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋,是谓五劳所伤。”运动有助健骨、固肌、活血和行气，加强锻炼、行气吐纳，使阴阳互调、气血相补。所以我认为中医养生既要实现内在精神摄调，又要加强规律运动，使人体刚柔并济、体魄和谐。

《素问·四气调神大论》提到“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。”中医养生要防补兼容，未病先防就是通过身体调理去除致病因，掌握疾病发生与发展的主动权。“正气内存，邪不可干”，养生防病须扶阳固本、帮持正气。阴阳失调易致病疾，我建议大家不论是饮食、情绪，还是运动、房事方面，都要注意遵循适当原则，做好养生保健中的防、补、调等工作，否则机体脱离中和状态，破坏阴阳平衡，筋、血、肉和精、气、神都会受到损伤，导致疾病丛生。

《素问·四气调神大论》有云“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。是谓得道。”自然消长、生老病死不为所控，但我认为，坚持身心共养、以防为补的养生原则，方能强心健魄、抵御疾病。